بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*حال الناس بعد الزلزال. وسُنّة التمييز* الحمدلله الذي كان كل شيء بيده وكان الحكم حكمه والقدر قدره، وبعد.. بعد ١٠ أيام من التطوع مع جمعية الأمل في شرف خدمة المتضررين بالزلزال في مجال تسكين المتضررين، وجدت الناس وقد انقسموا إلى قسمين: - أصحاب البيوت: منهم المتبرع بسخاء ببيته لكامل السنة ومنهم لأشهر.. وقسم آخر أصابه الجشع وأعمته المصيبة.. - المتضررون: قسم منهم مسكين مقتنع بقدر الله، وقسم يحاول تحقيق أكبر نفع ممكن.. وللأسف هناك كذابون محتالون معتدون جعلوا مصاب الناس فرصة لكسب تعاطف المتبرعين وخاصة من ذوي النوايا الطيبة.. - المتبرعون: قسم منهم متخفٍ لا يظهر حاله بل يُرسل تبرعه مع غيره حتى لا يُعرف، وقسم متباهٍ يحب الظهور.. وللأسف قسم يزعم أنه صاحب موقف سياسي فلا يتبرع خشية أن يصل المال لمن لا يحب، والناس في أسى وتعب وجهد وخوف ومرض وكسر، وأقول لمثل أولئك هذا ليس من الدين في شيء.. لقد أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين كما قال تعالى: وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين.. فكان رحيما مع البشر والحجر والشجر وحتى الدواب.. فكيف سينظر الله لمن ادعى الفقه والعلم وقد تقاعس عن نصرة المسلمين المنكوبين بحجة الولاء الذي يدور في ذهنه؟ - الوسطاء من السماسرة: منهم من تبرع بعمولته بسخاء، ومنهم بجزء منها، ومنهم من تكالب على زيادة ما يمكن زيادته.. - العاملون والمتطوعون: منهم المخلص المتفاني ومنهم دون ذلك.. ومنهم من يركب الموجة ليظهر نفسه إعلاميا كذبا وحسدا.. أما ما يريح النفس وما يثلج الصدر فيكمن في معنى قوله عليه الصلاة والسلام: وقد عملت ليقال وقد قيل. روى أبو هريرة رضي الله عنه في الحديث الصحيح: تفرَّقَ النَّاسُ عن أبي هريرةَ فقالَ لَهُ ناتلٌ أخو أَهلِ الشَّامِ: يا أبا هريرةَ حدِّثنا حديثًا سمعتَهُ من رسولِ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ: أوَّلُ النَّاسِ يقضى فيهِ يومَ القيامةِ ثلاثةٌ: رجلٌ استُشْهِدَ فأتيَ بِهِ فعرَّفَهُ اللَّهُ نعمةً فعرفَها فقالَ: ما علِمتَ فيها؟ قالَ: قاتلتُ في سبيلِكَ حتَّى استُشْهدتُ. فقالَ: كذبتَ إنَّما أردتَ أن يقالَ فلانٌ جريءٌ وقد قيلَ، فأمرَ بِهِ فسحبَ على وجْهِهِ حتَّى ألقيَ في النَّارِ. ورجلٌ تعلَّمَ العلمَ وعلَّمَهُ وقرأَ القرآنَ فأتيَ بِهِ فعرَّفَهُ نعمَهُ فعرفَها قالَ: فما عمِلتَ فيها؟ قالَ: تعلَّمتُ العلمَ وعلَّمتُهُ وقرأتُ فيكَ القرآنَ. قالَ: كذبتَ ولَكنَّكَ تعلَّمتَ العلمَ ليقالَ عالمٌ. وقرأتَ القرآنَ ليقالَ هوَ قارئٌ فقد قيلَ. فأمرَ بِهِ فسُحِبَ على وجْهِهِ إلى النَّار. ورجلٌ آتاهُ اللَّهُ من أنواعِ المالِ فأتيَ بِهِ فعرَّفَهُ نعمَهُ فعرفها فقال: ما عمِلتَ فيها؟ قال: ما ترَكتُ من شيءٍ يجبُ أن ينفقَ فيهِ إلَّا أنفقتُ فيهِ لَكَ. فقالَ: كذبتَ إنَّما أردتَ أن يقالَ فلانٌ جوَّادٌ فقد قيلَ فأمرَ بِهِ فسُحِبَ على وجْهِهِ حتَّى ألقي في النَّارِ. لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين.. *Prof. Dr. Samer Kantakji,* Islamic Business Research Center Chairman, Global Islamic Economics Magazine, Editor in Chief GIEM, Mobile: +963 944 273 000 (WhatsAPP, Telegram,..etc.) Tel: +963 33 2530 772 Tel: +963 33 2518 535 Facebook: https*:*//www.facebook.com/kantakji/ <https://www.facebook.com/kantakji/> Twitter : https*:*//twitter.com/kantakji <https://twitter.com/kantakji> LinkedIn : https://www.linkedin.com/in/kantakji Researches Center: www.kantakji.com Kantakji Group : https*:*//groups.google.com/group/kantakjigroup <https://groups.google.com/group/kantakjigroup> Books & Articles: https://kantakji.com/tag/kantakji/ KIE Publications: https://kantakji.com/category/kie_publications/ -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com. To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/kantakjigroup/CAG_-QCvgeibQAKtFG-PGjC%2B93g3hT3q5gOwSyPAFxvNSPLwkvA%40mail.gmail.com.
