Dove sono le donne?
un tema su cui discutere

The Nation Magazine, COLUMN  October 22, 2001
KATHA POLLITT
RAWA
Traduzione a cura di Patrizia Guido Donne in Nero

Ci sono persone sulla terra più disgraziate delle donne Afghane?
Come se povertà, fame, malattie, siccità, città in rovina, e un enorme problema di rifugiati non fossero abbastanza tristi.
In più  sotto il regime dei  Talebani  esse non possono lavorare, non possono andare a scuola, non hanno in pratica nessuna assistenza medica, non possono lasciare le loro case senza una scorta maschile, sono picchiate per strada se si levano il burqa anche solo per alleviare un attacco di tosse. 
Le folli richieste dei Talebani  ricordano le caratteristiche ossessive dei regolamenti nazisti contro gli Ebrei, per le donne oggi :
sono vietati i tacchi alti (che con il loro click-click inducono alla lussuria),
vietate le calze bianche (il bianco è il colore della bandiera),
le finestre devono essere oscurate in modo che nessun uomo di passaggio possa vedere la temuta sagoma femminile che si nasconde in casa. (Questa particolare restrizione, combinata con il “burka”, ha portato ad una esplosione di una malattia delle ossa causata da malnutrizione e mancanza di luce solare). 
Fino all’11 settembre,  questa situazione riceveva solo una modesta attenzione in Occidente –minore della distruzione delle statue giganti di Buddha di Barniyan. 
La “sinistra” è spesso accusata di “relativismo morale” e di una “postmoderna” riluttanza a giudicare, ma il concetto che la condizione delle donne Afghane sia una questione di cultura e tradizione non giudicabile da parte degli Occidentali, attraversava tutto lo spettro politico. 
Ora, finalmente, il mondo pone l’attenzione sui Talebani, i cui giorni potrebbero essere contati ora che i loro sostenitori stranieri – Arabia Saudita, Emirati Arabi Uniti, Pakistan – stanno ritirando il loro appoggio. 

I collegamenti tra fanatismo religioso e la repressione delle donne  sono evidenti e non applicabili solo all’Islam – mostratemi una delle maggiori religioni in cui l’inferiorità delle donne, e la volontà di Dio di porre loro e la loro pericolosa  contaminante sessualità sotto il controllo maschile, non sia un tema centrale.
 Entrambi sono connessi con terrorismo, guerra e atrocità. Non è casuale che così tanti tra i giovani uomini che sono soldati di fanteria del fondamentalismo islamico siano educati in scuole religiose maschili, o che il video che Osama Bin Laden usa per fare proseliti identifichi le donne occidentali in bikini come simbolo del nemico.
 
Ma se il fondamentalismo richiede la repressione delle donne, offrendo a uomini disperati, senza futuro, la soddisfazione pratica e psicologica di una immediata superiorità su metà della razza umana, l’emancipazione delle donne potrebbe essere la chiave per vincerlo. 
Dove le donne hanno istruzione,  cure mediche e diritti individuali, dove hanno potere sociale, politico ed economico – dove esse possono scegliere cosa indossare, chi sposare, come vivere – vuol dire che esiste un potente elettorato laico per l’affermazione della  democrazia e dei diritti umani.
 Quale madre educata, impegnata nella vita pubblica, vorrebbe che sua figlia fosse una macchina per fare bambini, analfabeta, confinata tra le quattro mura della casa del marito, senza nessuno con cui parlare tranne le sue altre mogli? 
I diritti delle donne sono cruciali  per qualsiasi argomento di cui l’Occidente potrebbe per ipotesi occuparsi:  mortalità infantile (uno su Quattro bambini in Afghanistan muore prima dei 5 anni), democrazia politica, libertà personale, uguaglianza per la Legge – senza nominare la sua sicurezza. 
Ma dove sono le donne nelle discussioni sull’Afghanistan, Medio Oriente, il resto del mondo musulmano? Non si sente molto parlare dell’effetto che le decisioni politiche avranno sulle donne o di cosa esse vogliono.
Gli uomini hanno i cannoni e i governi. Chi chiede alle donne dell’Arabia Saudita,  nostro alleato, come si sentono rispetto alle restrizioni, simili a quelle imposte dai Talebani, della loro libertà?

Nel caso dell’Afghanistan, l’Alleanza del Nord si presenta all’Occidente come amico delle donne. Un articolo sul New York Times si meravigliava per le limitazioni imposte alle donne nei territori in mano all’Alleanza del Nord, alle quali poco è concesso in merito a studio, lavoro e possibilità di indossare un abito meno restrittivo del “burqa”. 
Si metteva da parte il fatto che molti signori della guerra  dell’Alleanza del Nord sono essi stessi combattenti religiosi che non solo attuarono una forte repressione sulle donne quando ebbero il potere dal 1992 al 1996, ma gettarono il paese nella guerra civile, segnando un record per le uccisioni di massa motivate dall’appartenenza etnica, rapimenti e altre atrocità e lasciando la popolazione così esausta che le promesse dei Talebani di legge e ordine arrivarono come un sollievo. Questo è documentato sul sito web di Human Rights Watch (www.hrw.org <http://www.hrw.org>). 

Ora più che mai la Revolutionary Association of the Women of Afghanistan (RAWA), che si oppone sia ai Talebani sia all’Alleanza del Nord,  in quanto violenti, senza legge, misogini e antidemocratici, merita attenzione e sostegno. 
"Quello di cui l’Afghanistan ha bisogno  non è la guerra"  mi diceva Tahmeena Faryel, una rappresentante della RAWA che attualmente sta visitando gli Stati Uniti, “ma di massicce quantità di aiuti umanitari e il disarmo sia dei Talebani che dell’alleanza del Nord,  seguito da elezioni democratiche. Noi non abbiamo bisogno di un altro governo religioso.L’abbiamo già avuto!" 
Le donne della RAWA sono un ben diverso modello di eroismo rispetto ad un signore della guerra con  un Kalashnikov. In Afghanistan esse rischiano la loro vita mandando avanti scuole segrete per ragazze, fornendo aiuto medico, documentando e filmando le atrocità dei Talebani.
 In Pakistan, esse protestano contro il fondamentalismo nelle città “talebanizzate” di Peshawar e Quetta. Così come le vittime dell’attacco al World Trade Center, anche gli Afghani che stanno tentando di portare ragione e pace al loro miserabile paese necessitano del nostro sostegno. 

Per fare donazioni a RAWA vedi  www.rawa.org <http://www.rawa.org>. 
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