--- In ppiindia@yahoogroups.com, taqy uddin <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
Oya ? emang masih berlaku teori pengalihan ? tanpa dialihkan pun, katakanlah Kompas tiap hari menulis mengenai Lapindo dan Tempo tiap minggu melaporkan sidoarjo kritis, apa ada pengaruhnya ? paling enak memang bergosip karena pemerintahan tidak ada di sini. > Mengapa Mhs/i malah ikutan terjebak dalam teori pengalihan dosa ala orde baru. Ayo bahas lagi anggota DPR Bejad, Poso, Aceh, Tsunami dan gempa pangandaran dan Jogja. Apalgi Porong dan Mafia BBM dll. > > Memang AA Gim sebagai pemberi solusi dalam hal ini (pengalihan). > Tidak ada ide lagiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii > > tq > > aris solikhah <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Mas Ikhsan, maaf mas, apa pun status saya, saya suka atau tidak terhadap poligami. Tidak akan mempengaruhi dan merubah status hukum perbolehan poligami dari Allah. Jadi abaikan apa pun status aris....... > > Mohamad Ikhsan <[EMAIL PROTECTED]> wrote: Mbak Aris, > > Saya sarankan nikah dulu deh, baru ngomong masalah poligami. > > Salam.... > > --- In ppiindia@yahoogroups.com, aris solikhah <fm_solihah@> wrote: > > > > > > Mas Ikra, > > Mas silakan saja memilih monogami, namun mas tak bisa mengatakan > poligami dilarang. Saya pernah mengurai waktu dulu mas Dede menanggapi > yang hal sama, kasus Ali dan Fatimah adalah kasus pengkhususan. MAs > ada baiknya kita merunut urutan kisah tersebut. Kenapa Rasul tidak > rela Ali mempoligami Fatimah. Karena Fatimah adalah orang yang ia > cintai dan ia tak rela dia disandingkan dengan calon istri kedua Ali > yakni putri Abu Sufyan (musuh umat ISlam dahulu). > > > > Itu pengkhususan, setelah Fatimah meninggal Ali pun berpoligami. > Saya hanya ingin menempatkan hukum poligami secara proporsional, Abu > Bakar, Umar, Ustman dll sudah biasa berpoligami (menikahi sitri > sahabatnya). > > > > Imam Syafi'i, Hambali, Maliki, Hanafi, juga melakukan poligami > artinya tidak ada satu pun mahzab yang melarang poligami. > > > > Adil? saya ingin sedikit bertanya apa sih adil itu? Kalau ada > pemimpin negara disebut adil itu seperti apa? Apakah dia harus > mencintai seluruh rakyatnya sama rata atau sebatas keadilan yang bisa > diindera. Misalnya keadilan distribusi kebutuhan rakyatnya terkait ? > Kalau masalah cinta? adakah neraca cinta yang bisa mengukur berapa > kadar berat cinta di hati seseorang? > > > > Maka yang disebut adil menurut saya, adalah sesuatu yang sifatnya > tepat sesuai porsinya misalnya adalah kebutuhan nafkah pangan, papan, > sandang dll termasuk kebutuhan biologis bisa diatur berdasarkan > kesepakatan semua istri dan suami. Ini juga sudah dicontohkan Rasul > dan sahabatnya. > > > > > > > > > > > > Ikranagara <ikra@> wrote: > POLIGAMI ITU DILARANG. Nabi Muhammad SAW sendiri pernah melarangnya, > > ketika Ali (menantunya) menyatakan akan kawin lagi dengan seorang > > wanita. > > > > Kenapa? > > > > Karena Ali haruslah berlaku adil terhadap isterinya. > > > > Bagaimana berlaku adil terhadap isterinya itu? > > > > Mintalah izin kepada isterinya! > > > > Dan ternyata isterinya yang puteri Nabi Muhammad itu menyatakan > > tidak setuju Ali kawin lagi, karena itu akan menyakiti hatinya. Hal > > ini dinyatakan isteri Ali di hadapan Nabi. > > > > Nah, karena itulah NABI MUHAMMAD SAW MELARANG ALI MELAKUKAN POLIGAMI! > > > > Jadi kata kuncinya adalah "adil" yang merupakan lawan kata "zalim," > > bukan? Ini tercantum di dalam Al Qur'an. Bagaimana mempraktikkannya? > > Nabi Muhammad SAW telah memberikan contoh dalam kasus rencana Ali > > hendak melakukan poligami. Dan masalah ini dijadikan tema bahasan > > dalam salah satu khutbah Jum'at Nabi Muhammad SAW, yang menekankan > > kepada setuju dan tidak setujunya sang isteri adalah sebagai syarat > > mutlak apakah poligami itu bisa dilakukan atau tidak. > > > > Jadi, ada syaratnya. Yaitu suami haruslah berlaku "adil" seperti > > yang dicontohkan oleh Nabi Muhammad dalam dalam peristiwa di atas, > > agar tidak menjadikan fihak isteri sebagai korban tindakan "zalim" > > sang suami. Islam adalah agama yang menekankan kepada perbuatan > > yang "adil" dan menentang semua tindakan yang tergolong "zalim." > > > > Tapi banyak yang salah menafsirkan ayat di dalam Al Qur'an itu, dan > > saya menduga ini disebabkan para penafsir semacam itu adalah para > > pria yang memang berbudaya "macho" alias berbudaya merendahkan jenis > > wanita. Akibatnya tafsirnya adalah memelintir kata "adil" sebagai > > syarat melakukan poligami yang ada di dalam ayat itu. Mereka > > menafsirkan itu adalah perlakukan sang suami NANTI SETELAH poligami > > berlangsung, antara lain melakukan pembagian yang adil dalam > > melaksanakan berbagi ranjang, atau berbagi kesenangan dunia dan > > hatawi, dan semacamnya. Padahal kalau dihayati secara rasa > > kemanusiaan, dan juga dikaitkan dengan contoh yang diberikan Nabi > > berupa pelarangan kepada menantunya itu, maka jelaslah yang > > dimaksudkan "berlaku adil terhadap isteri" itu hendaknya dilakukan > > SEBELUM melakukan poligami, artinya haruslah SEIZIN ISTERI. > > > > Kalau pe4rsyaratan itu tidak dipenuhi, maka itu berarti sang suami > > telah berbuat tidak "adil" dan sudah bisa dinilai melakukan > > perbuatan "zalim" terhadap isterinya, maka poligami harus dinyatakan > > terlarang! > > > > Ik.- > > > > > > > > > > > > > > Bila lidah kelu, tulisan menjadi perlu > > Pena lebih tajam dari pedang > > Tinta seorang berilmu lebih mulia dari darah seorang syahid > > > > > > pustaka tani > > nuraulia > > > > > > --------------------------------- > > Want to start your own business? Learn how on Yahoo! Small Business. > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > Bila lidah kelu, tulisan menjadi perlu > Pena lebih tajam dari pedang > Tinta seorang berilmu lebih mulia dari darah seorang syahid > > pustaka tani > nuraulia > > --------------------------------- > Have a burning question? Go to Yahoo! Answers and get answers from real people who know. > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > --------------------------------- > Any questions? Get answers on any topic at Yahoo! Answers. Try it now. > > [Non-text portions of this message have been removed] >
