Assalamualaikum wr wb pak Saaf, saya ingin sedikit koreksi.
Yang dimasuk dengan minangkabau zonder tentara ini minangkabau pada era yang mana? Dimasa Adityawarman saya kira ada pasukannya. Salah satu informasi disebutkan dalam tradisi lisan disebutkan pangulu Gajah Tongga Koto Piliang yang bermukim di nagari Silungkang sebagai salah satu panglima di Minangkabau. Peristiwa penahanan pasukan Majapahit di Kupitan adalah salah satu informasi tentang keberadaan pasukan Minangkabau ini. Sejak saat itu pula ada daerah yang disebut dengan Padang Sibusuak. Hingga saat ini, sepanjang Kupitan - Muaro Kalaban - Silungkang - Sungai Lasi hingga ke kota SoLok (Kubuang XIII) pengaturan pemukiman di nagari-nagari ditata diatas punggung bukit. Olek karena itu mulai dari nagari Palangki hingga kota Solok kita tidak melihat pemukiman penduduk yang rapat (kecuali di Silungkang) padahal di kiri & kanan jalan ini (+ 60 km) di penuhi pemukiman yang tersembunyi di punggung-punggung bukit. Analisa saya pribadi, puluhan nagari-nagari yang ada disepanjang ruas jalan lintas Sumatera ini, dahulunya adalah kubu-kubu pertahanan, seperti nagari Banca Loweh, Pamuatan, Mundam Sati, Muaro Bodi, Indudua, IX Koto Sungai Lasi, Indudua, Padang Sibusuak, Batu Manjulua, Taruang Taruang, Siaro Aua, Pianggu, Sungai Durian, Bukik Baih, Sungai Jambua, Guguak Sarai, Koto Loweh, dan lainnya. Selain itu, dimasa Paderi, organisir pasukan juga tertata dengan baik dibawah komando Harimau Nan Salapan. Perlu juga diteliti bagaimana kaum Padri ini bisa berkomunikasi dengan baik antara Bonjol (kab. Pasaman - dahulunya luhak Agam) dengan Piobang (kab. 50 koto) dan Dalu-Dalu (kab. Rokan Hulu - prov Riau), sebab hingga saat ini ke 3 lokasi ini masih dibatasi hutan belantara & daerah-daerah terisolir, padahal ditahun 1803 - 1838 (172 tahun yang lalu) enak saja pasukan Paderi ini malang melintang diketiga kawasan ini. Saya kira perlu diklarifikasi kembali, yang pak Saaf maksud era minangkabau yang mana satu? Manurut asumsi saya pribadi, ada masa-masa dimana di minangkabau juga pernah ada pasukan yang tergorganisir dengan baik. wasalam AZ/lk/32th Padang ________________________________ Dari: Dr Saafroedin Bahar <saaf10...@yahoo.com> Kepada: Rantau Net Rantau Net <rantaunet@googlegroups.com> Cc: Jacky Mardono Tjokrodiredjo <jackymard...@yahoo.com> Terkirim: Sen, 28 Februari, 2011 02:43:03 Judul: Re: [R@ntau-Net] Antaro Kawilarang dan Suharto Ajo Suryadi, ambo garih bawahi keterangan pak Jacky bhw pengaruh faktor etnisitas dlm rekrutmen dan promosi personil TNI/Polri minim sekali atau hampia indak ado. Kesempatan utk mengembangkan karir tabukak laweh bagi seluruh anggota, tanpa memandang suku, agama, ras, ataupun golongan. Kenaikan pangkek dan jabatan tagantuang sapanuahnyo ka bakat, kamampuan, jo prestasi agt nan bersangkutan. Ringkasnyo TNI/Polri batua-batua alah manjadi institusi kebangsaan. Walaupun baitu, dalam tes psikologi dan dalam proses maambiak keputusan dinas, sacaro indak langsuang nampak juo pangaruah latar belakang kebudayaan /etnik dari agt nan basangkutan, tamasuak dari budaya etnik Minangkabau. Wakatu ambo di Kodam 3 th 1960-an ambo dapek keterangan dari Ajendam bhw calon taruna akmil urang awak di Sumbar, banyak jatuah dlm psikotes, khususnyo dlm kepemimpinan. Apo kini alah barubah atau alun, ambo alun tahu. Ttg baa persepsi urang awak maso kini tentang bidang militer - antaro lain - dapek dikaji dari rangkaian thread dalam RN ko, khususnyo dari para sanak kito nan panah sato masuak PRRI. Iko tantu rancak ditelaah apo sebabnyo, dan dibandiangkan jo agt TNI/Polri etnik minoritas lain spt etnik Batak atau etnik Bali. Urang Batak atau Bali nampak labiah tegas dalam mamimpin, mungkin karano budaya dan sistem kekerabatan etnik mereka nan patrilineal alah sasuai jo sub-kultur militer, a.l bersifat hirarkis dan jaleh garis tanggung jawabnyo. Tantang etnik Jawa alah jaleh cocok, salain karano sistem kekerabatan patrilineal/parental, juo didukuang dek folklore Mahabharata - kisah perang saudara antara Pandawa dan Kurawa-; dipakuaik dek budaya feodal, dan dek adonyo kelas prajurit di keraton, mungkin sisa pengaruh kebudayaan Hindu). Minangkabau zaman saisuak kan indak punyo tentara tetap dan indak punyo kelas prajurit. Urang awak nampaknyo labiah mengandalkan kalihayan barundiang dan mengandalkan bela diri perseorangan, spt dalam basilek. Wallahualambissawab. Wassalam, Saafroedin Bahar Taqdir di tangan Allah, nasib di tangan kita. -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet - Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/
