Re: Bls: [...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat minangkabau....

[Sutan Sinaro]

Maaf, ambo manyolo pulo di siko...
"Bisakah “Uang Ilang” dihapuskan?"
Kecek ambo bisa, ... jo a diganti ?...
Jo akhlak mulia minantu padusi ka mintuo nyo ...
Dan iko barek biasonyo ...
Kok ndak picayo cubo se lah tanyo ka mintuo-mintuo,
"anak awak lah diambiak e ... inyo takah itu ka awak..."
 
Wassalam
 
St. Sinaro


--- On Sun, 4/12/09, arman bahar  wrote:

From: arman bahar 
Subject: Re: Bls: [...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat 
minangkabau
To: RantauNet@googlegroups.com
Date: Sunday, April 12, 2009, 6:47 AM



Assalamualaikum ww
 
 


  
--~--~-~--~~~---~--~~
.
Posting yg berasal dari Palanta RantauNet ini, jika dipublikasikan ditempat 
lain harap mencantumkan sumbernya: ~dari Palanta r...@ntaunet 
http://groups.google.com/group/RantauNet/~
===
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi/dibanned:
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: 
http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Tulis Nama, Umur & Lokasi pada setiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama 
- DILARANG: 1. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi;
2. Posting email besar dari 200KB; 3. One Liner
===
Berhenti, kirim email kosong ke: rantaunet-unsubscr...@googlegroups.com 
Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di: 
http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
-~--~~~~--~~--~--~---

Re: Bls: [...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat minangkabau....

[arman bahar]

>
> Maka terjadilah tawar menawar dan tahan santiang, bargaining power
> akan lebih kuat bila sang ibu punya anak mapan seperti dokter,
> saudagar sukses, insinyur chevron bahkan bergelar Sidi pulak lagi
>
> Keluarga mana sih yang tidak ingin anak gadisnya bakalan hidup tenang
> dengan calon suami keren begitu, indak ameh bungkah di-asah, indak
> kayu janjang dikapiang asali anak dapek laki mapan hiduik sanang
> bersuami dokter atau insinyur chevron yang gajinya besar itu
>
> Disini kita lihat betapa pedulinya mamak2 orang Pariaman untuk masalah
> yang satu ini dalam rangka menghindari Gadih Gadang Indak Balaki alias
> perawan tua
>
> Mohon maaf kalau tidak sepenuhnya benar, wasalam armansamudra-5
> Waalaikumsalllam Wr Wb
>
>
>
>
> Pada tanggal 06/04/09, fadhil zamir  menulis:
> > Ambo komentar saketek, tantang adaik adaik adolah kebiasaan yang turun
> > tumurun dan dianggap undang yang indak tatulih dalam masyarakat, pengaruh
> > kebiasaan tadi biasanya dari masyarakat pendatang, karena di anggap baru
> > oleh pribumi, jadi indak ado salahnyo adat itu datang dari berbagai suku
> nan
> > di jadikan adaik minang kabau, untuak menselaraskannyo mako ulama
> memberikan
> > acuan kepado Syarak, dan Syarak berlandasan Kitabullah Alquran dan
> SunahNya,
> > sejauh tidak bertentangan dengan agama silahkan karena minang kabau juga
> > terdiri dari bermacam2 suku dan masing2 suku punya budaya, jadi kalau di
> > kaji samapai ke akarnya minang kabau adalah suku pendatang...
> >
> >
> >
> > zamzamir Chaniago
> > 42th jakarta
> >
> > --- Pada Ming, 5/4/09, Muljadi Ali Basjah  menulis:
> >
> >
> > Dari: Muljadi Ali Basjah 
> > Topik: [...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat
> minangkabau
> > Kepada: RantauNet@googlegroups.com
> > Tanggal: Minggu, 5 April, 2009, 11:43 AM
> >
> >
> >
> > Assalamualaikum Wr.Wb. Bapak Adha Jamil yth.
> >
> > Ambo bukan handak manyangkal, tetapi masalah karih, rasonyo bukanlah dari
> > Aceh. Deh Karih itu adolah sanjato urang/ ras Melayu, nan dipakai HANYO
> oleh
> > bangsawan2 sajo dan fungsinyo pun sabagai simbol sajonyo.
> > Kalau di Jawa baru, fungsinyo iyo sabagai sanjato, dan buliah dipakai dek
> > saluruah urang, tanpa tingkekan  status sosialnyo.
> > Mungkin manarangkan labiah lanjuik, Bapak Suryadi nan labiah tapek
> rasonyo,
> > atau sanak nan lain nan labiah kompetent dari ambo.
> >
> > Wassalam,
> > Muljadi
> >
> >
> >  Original-Nachricht 
> >> Datum: Sun, 5 Apr 2009 21:29:02 +0700
> >> Von: adha jamil 
> >> An: RantauNet@googlegroups.com
> >> Betreff: [...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat
> >> minangkabau.
> >
> >> assallamualaikum wr wb..bu Evy jo sanak di palanta..
> >>
> >> ..hhmm..rila jo maaf dipintak, ndak baniaik campua ba komentar.
> Satantang
> >> adat istiadat Minangkabau berdasarkan pencarian ambo hinggo kini, Tidak
> >> Ada
> >> nan Asli 100% suku Minangkabau nan mambuek. Seluruh adat dan kebudayaan
> di
> >> Minangkabau di bawa dan dipengaruhi oleh suku bangsa lain. Contoh kecil
> .
> >> Pakaian adat datuak2 :
> >> Baju guntiang Cino/cina
> >> Deta dr Jawo/jawa
> >> Keris dari Aceh
> >> ...banyak nan lain..
> >> persoalan uang japutan adat Piaman (budaya India)
> >>
> >> ..mgkn sangenek tu nyoh sanak, sasuai pulo jo nan ambo tau..
> >>
> >> wassallam Ajo Manih di Lapau Suduik
> >> Pada 5 April 2009 21:01, Evy Nizhamul  menulis:
> >>
> >> > Assalamualakum.wb
> >> > Salam sanak sapalanta..
> >> >
> >> > Buka blog bundokanduang menjelang tidur - ternyata komentar " artikel
> >> > Tradisi Uang Jemputan bukanlah Adat Minangkabau. semakin seru
> saja.
> >> >
> >> > Bagi yang ingin membaca komentar dan tanggapan tentang hal ini -
> >> silahkan
> >> > masuk ke blog bundokanduang.wordpress.com.
> >> >
> >> >
> >> > Wassalam,
> >> >
> >> > *  Evy Nizhamul bt Djamaludin*
> >> > (Tangerang, suku Tanjung, asal : Kota Padang)
> >> >
> >> > http://hyvny.wordpress.com
> >> > http://bundokanduang.wordpress.com
> >> >
> >> >
> >> >
> >> >
> >> > <http://www.ranahati-hyvny.blogspot.com/>
> >> >
> >> > <http://www.tambo-hyvny.blogspot.com/>
> >> >
> >> >
>

Re: Bls: [...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat minangkabau....

[andi jepe]

u “Gadih Gadang Indak Balaki” sehingga
mamak2 orang Pariaman sangat konsern untuk masalah yang satu ini

Karena saya berbako ka-Luhak Agam banyak saya jumpai kasus Gadih
gadang indak balaki (perawan tua) disini pada hal mereka punya mamak
lengkap hal mana tidak kita jumpai di Pariaman

Saking pedulinya mamak orang Pariaman terhadap isu gadih gadang indak
balaki ini sesuai teori ekonomi demand curve menaik se-iring
meningkatnya tingkat permintaan hingga pada suatu saat terjadi
penurunan tingkat suplai anak bujang mapan dan merusak titik
ekuilibrium dan memunculkan kolusi aratinyo fihak keluarga anak daro
siap bayar berapa saja asal anak gadihnyo lai dapek laki

Dari sinilah munculnya Uang Hilang yang dalam prakteknya sama2
dijalankan dengan uang jemputan dimana uang jemputan ini akan
dikembalikan kepada keluarga Anak Daro dalam nilai yang lebih apa lagi
inikan menyangkut gensi keluarga marapulai itu sendiri

Karena dalam prakteknya uang hilang dan uang jemputan dilakukan
sejalan maka yang dapat nama adalah “UANG JEMPUTAN” padahal nan punyo
ulah kan UANG HILANG atau sebutan lain seperti uang dapua atau uang
asok

Soal ada yang bilang ini berasal dari adat tradisi urang India,
sebenarnya tidak juga sih, karena kalau disebut India lha, India yang
mana kan India itu juga beragam seperti kita yang Hindunesia ini ado
India Hindu atau India Bombai yang kulitnya putih adopulo India nan
kaliang

India Hindu yang kulit putih ini kayaknya tidak pernah sampai ke
Pariaman tapi India Benggala alias India Kaliang iyo ado masuak
Pariaman buktinya ado Kampuang Kaliang disamping Kampuang Cino yang
sudah tidak adalagi urang cino-nya karena udah digorok atau dibleg
pakai belek atau seng kaleng roti waktu huru hara Kampuang Cino di
Pariaman zaman saisuak ada juga sih kampuang Jao juga tidak adalagi
orang Jawa-nya disana

Kekhawatiran Ibu2 Pariaman kalau anak laki2nya yang tulang punggung
keluarga itu setelah menikah  lupa dengan NASIB DAN PARASAIAN ibu dan
adik2nya yang masih butuh dukungan dan bantuan tersebut katakanlah
masih belum puas menikmati rezeki anak laki2nya ini menjadikan ibu2
Pariaman keberatan bila anak laki2nya ini cepat2 menikah, tapi karena
didesak dan di-rong2 terus dari berbagai fihak yang ingin cepat anak
gadis mereka capek balaki sebelum gak laku di-cap perawan tua, kan
alami aja kalau si Ibu yang punya anak bujang mapan ini meneriman
tawaran menggiurkan berupa uang hilang atau apapun istilahnya dari
fihak keluarga calon anak daro

Maka terjadilah tawar menawar dan tahan santiang, bargaining power
akan lebih kuat bila sang ibu punya anak mapan seperti dokter,
saudagar sukses, insinyur chevron bahkan bergelar Sidi pulak lagi

Keluarga mana sih yang tidak ingin anak gadisnya bakalan hidup tenang
dengan calon suami keren begitu, indak ameh bungkah di-asah, indak
kayu janjang dikapiang asali anak dapek laki mapan hiduik sanang
bersuami dokter atau insinyur chevron yang gajinya besar itu

Disini kita lihat betapa pedulinya mamak2 orang Pariaman untuk masalah
yang satu ini dalam rangka menghindari Gadih Gadang Indak Balaki alias
perawan tua

Mohon maaf kalau tidak sepenuhnya benar, wasalam armansamudra-5
Waalaikumsalllam Wr Wb




Pada tanggal 06/04/09, fadhil zamir  menulis:
> Ambo komentar saketek, tantang adaik adaik adolah kebiasaan yang turun
> tumurun dan dianggap undang yang indak tatulih dalam masyarakat, pengaruh
> kebiasaan tadi biasanya dari masyarakat pendatang, karena di anggap baru
> oleh pribumi, jadi indak ado salahnyo adat itu datang dari berbagai suku nan
> di jadikan adaik minang kabau, untuak menselaraskannyo mako ulama memberikan
> acuan kepado Syarak, dan Syarak berlandasan Kitabullah Alquran dan SunahNya,
> sejauh tidak bertentangan dengan agama silahkan karena minang kabau juga
> terdiri dari bermacam2 suku dan masing2 suku punya budaya, jadi kalau di
> kaji samapai ke akarnya minang kabau adalah suku pendatang...
>
>
>
> zamzamir Chaniago
> 42th jakarta
>
> --- Pada Ming, 5/4/09, Muljadi Ali Basjah  menulis:
>
>
> Dari: Muljadi Ali Basjah 
> Topik: [...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat minangkabau
> Kepada: RantauNet@googlegroups.com
> Tanggal: Minggu, 5 April, 2009, 11:43 AM
>
>
>
> Assalamualaikum Wr.Wb. Bapak Adha Jamil yth.
>
> Ambo bukan handak manyangkal, tetapi masalah karih, rasonyo bukanlah dari
> Aceh. Deh Karih itu adolah sanjato urang/ ras Melayu, nan dipakai HANYO oleh
> bangsawan2 sajo dan fungsinyo pun sabagai simbol sajonyo.
> Kalau di Jawa baru, fungsinyo iyo sabagai sanjato, dan buliah dipakai dek
> saluruah urang, tanpa tingkekan  status sosialnyo.
> Mungkin manarangkan labiah lanjuik, Bapak Suryadi nan labiah tapek rasonyo,
> atau sanak nan lain nan labiah kompetent dari ambo.
>
> Wassalam,
> Muljadi
>
>
> ---- Original-Nachricht ----
>> Datum: Sun, 5 Apr 2009 21:29:02 +0700
>> Von: adha jamil 
>> An: 

[...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat minangkabau....

[hoesin hanif]

Maaf, batanyo pulo saketek. Kalau nan baso (doi darek), bajapuik jo karih nan 
sabatang, bugih (kain sarung bugih) nan sakabuang. 

Wasalam

HH.





From: Arman Bahar 
To: RantauNet@googlegroups.com
Sent: Monday, April 6, 2009 10:20:46 PM
Subject: [...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat  minangkabau


Assalamualaikum ww 
  
Maaf sato pulo ambo sakaciak 
  
Umumnya kita2 yang awam masalah ini menyamakan saja antara “Uang Japutan” 
dengan “Uang Hilang” dan bahwa tidak semua kita orang Pariaman ngerti tentang 
ini bahkan justeru adalah Mak Syamsir Alam yang bukan “Ughang Piaman” lah yang 
telah menjelaskan dengan tepat dan lugas bahwa yang hangat kita diskusikan itu 
sebenarnya malah bukan pada lingkup uang jemputan tetapi sebenarnya adalah 
masuk kedalam ranah “Uang Hilang” dan “Uang Dapua”  atau “Uang Asok” yang uang 
ini benar hilang atawa tidak bakalan dikembalikan kepada fihak keluarga anak 
daro 
  
Pada awalnya uang jemputan ini berlaku bagi calon menantu yang hanya bergelar 
Sutan, Bagindo dan Sidi dimana ketiga gelar ini diwariskan menurut nasab atau 
garis keturunan ayah atau patriachat  
  
Dengan demikian di Pariaman berlaku 2 macam gelar yang satu gelar dari ayah dan 
yang satu lagi gelar dari mamak, hanya saja gelar dari mamak yang terpakai 
hanya gelar Datuak dan gelar Malin saja, misalnya dapat kita contohkan pada 
mamak kita Harun Zein (mantan mentri dan gubernur Sumbar) beliau mendapat gelar 
Sidi dari ayah dan mendapat gelar Datuak Sinaro dari mamak hingga lengkapnya 
beliau bergelar Prof. Drs. Sidi Harun Alrasyid Zein Datuak Sinaro (dari 
persukuan Piliang) 
  
Lantas siapakah mereka pemegang gelar yang 3 itu? 
  
Gelar Sutan dipakaikan kepada mereka2 yang bernasab kepada petinggi atau 
bangsawan Istano Pagaruyuang yang ditugaskan sebagai wakil raja di Rantau 
Pasisia Piaman Laweh (ingat konsep luhak dibari ba-pangulu, rantau dibari 
ba-rajo) seperti Rajo Nan Tongga di Kampuang Gadang Pariaman, Rajo Rangkayo 
Basa 2x11 6 Lingkuang di Pakandangan, Rajo Sutan Sailan VII Koto Sungai Sariak 
di Ampalu, Rahjo Rangkayo Ganto Suaro Kampuang Dalam, Rajo Tiku di Tiku dll 
  
Gelar Bagindo dipakaikan kepada mereka2 yang bernasab kepada petinggi2 Aceh 
yang bertugas didaerah Pariaman semasa daerah ini dikuasai Aceh dizaman 
kejayaan Sultan Iskandar Muda 
  
Gelar Sidi diberikan kepada mereka2 yang bernasab kepada ulama (syayyid) 
penyebar agama Islam didaerah Pariaman  
  
Pemakaian gelar tunggal ini langsung di-ikuti dengan nama misal Sutan Arman 
Bahar atau Bagindo Arman Bahar atau Sidi Arman Bahar sedangkan gelar dari mamak 
yang bukan gelar datuak yang di-ikuti sesudah nama seperti Sutan Sinaro, Sutan 
Batuah, Sutan Sati tidak lazim dipakai di Pariaman kecuali gelar malin seperti 
Arman Bahar Malin Bandaro ada juga terpakai 
  
Bak kecek mamak juo go eh, tabu manih ka-pucuak aratinyo banyak adat Minang nan 
bapagang taguah di Pariaman samantaro di Luhak nan 3 tidak menjadi fokus bana 
lai salah satunyo adat nan mangatokan “rumah gadang ka-tirisan, gadih gadang 
indak balaki dan maik tabujua ditangah rumah mako indak kayu janjang dikapiang 
indak ameh bungkah di-asah, maka nan manonjol di Pariaman adalah isu “Gadih 
Gadang Indak Balaki” sehingga mamak2 orang Pariaman sangat konsern untuk 
masalah yang satu ini 
  
Karena saya berbako ka-Luhak Agam banyak saya jumpai kasus Gadih gadang indak 
balaki (perawan tua) disini pada hal mereka punya mamak lengkap hal mana tidak 
kita jumpai di Pariaman  
  
Saking pedulinya mamak orang Pariaman terhadap isu gadih gadang indak balaki 
ini sesuai teori ekonomi demand curve menaik se-iring meningkatnya tingkat 
permintaan hingga pada suatu saat terjadi penurunan tingkat suplai anak bujang 
mapan dan merusak titik ekuilibrium dan memunculkan kolusi aratinyo fihak 
keluarga anak daro siap bayar berapa saja asal anak gadihnyo lai dapek laki 
  
Dari sinilah munculnya Uang Hilang yang dalam prakteknya sama2 dijalankan 
dengan uang jemputan dimana uang jemputan ini akan dikembalikan kepada keluarga 
Anak Daro dalam nilai yang lebih apa lagi inikan menyangkut gensi keluarga 
marapulai itu sendiri 
  
Karena dalam prakteknya uang hilang dan uang jemputan dilakukan sejalan maka 
yang dapat nama adalah “UANG JEMPUTAN” padahal nan punyo ulah kanUANG HILANG 
atau sebutan lain seperti uang dapua atau uang asok  
  
Soal ada yang bilang ini berasal dari adat tradisi urang India, sebenarnya 
tidak juga sih, karena kalau disebut India lha, India yang mana kan India itu 
juga beragam seperti kita yang Hindunesia ini ado India Hindu atau India Bombai 
yang kulitnya putih adopulo India nan kaliang   
  
India Hindu yang kulit putih ini kayaknya tidak pernah sampai ke Pariaman tapi 
India Benggala alias India Kaliang iyo ado masuak Pariaman buktinya ado 
Kampuang Kaliang disamping Kampuang Cino yang sudah tidak adalagi urang 
cino-nya karena udah digorok atau dibleg pakai belek atau seng kaleng roti 
waktu huru hara

[...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat minangkabau....

[Arman Bahar]

 Pariaman keberatan bila anak laki2nya 
ini cepat2 menikah, tapi karena didesak dan di-rong2 terus dari berbagai fihak 
yang ingin cepat anak gadis mereka capek balaki sebelum gak laku di-cap perawan 
tua, kan alami aja kalau si Ibu yang punya anak bujang mapan ini meneriman 
tawaran menggiurkan berupa uang hilang atau apapun istilahnya dari fihak 
keluarga calon anak daro
 
Maka terjadilah tawar menawar dan tahan santiang, bargaining power akan lebih 
kuat bila sang ibu punya anak mapan seperti dokter, saudagar sukses, insinyur 
chevron bahkan bergelar Sidi pulak lagi
 
Keluarga mana sih yang tidak ingin anak gadisnya bakalan hidup tenang dengan 
calon suami keren begitu, indak ameh bungkah di-asah, indak kayu janjang 
dikapiang asali anak dapek laki mapan hiduik sanang bersuami dokter atau 
insinyur chevron yang gajinya besar itu
 
Disini kita lihat betapa pedulinya mamak2 orang Pariaman untuk masalah yang 
satu ini dalam rangka menghindari Gadih Gadang Indak Balaki alias perawan tua
 
Mohon maaf kalau tidak sepenuhnya benar, wasalam armansamudra-57

From: Evy Nizhamul 
Subject: [...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat minangkabau.
To: RantauNet@googlegroups.com
Date: Tuesday, 7 April, 2009, 2:55 AM






Tarimo kasih Ajo Manih di Lapau Suduik...

dengan resume yang Sanak simpulkan ini, maka diskusi tentang subject email ini 
kita akhiri. Mari kita simak sebagai sisi positif dan dampak negatif dari 
tradisi ini.

- Bila dianggap positif sebagai wujud kegotong royongan di kabupaten Padang 
Pariaman tentu saja tradisi ini tetap bermanfaat.

- Jika dianggap berdampak negatif dan menjadi perhiasan dunia marilah kita 
tinggalkan.

Baitu pulo ambo - rila jo maaf di pinta jiko ado nan kurang ba bileh nyo.


Wassalam,


  Evy Nizhamul bt Djamaludin
(Tangerang, suku Tanjung, asal : Kota Padang)



  New Email addresses available on Yahoo!
Get the Email name you've always wanted on the new @ymail and @rocketmail. 
Hurry before someone else does!
http://mail.promotions.yahoo.com/newdomains/aa/
--~--~-~--~~~---~--~~
=== 
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi/dibanned:
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: 
http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Tulis Nama, Umur & Lokasi di setiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama 
- DILARANG: 1. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; 
2. Posting email besar dari 200KB; 3. One Liner
=== 
Berhenti, kirim email kosong ke: rantaunet-unsubscr...@googlegroups.com 
Daftarkan email anda yg terdaftar disini pada Google Account di: 
https://www.google.com/accounts/NewAccount?hl=id
Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
===
-~--~~~~--~~--~--~---

[...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat minangkabau....

[Evy Nizhamul]

Tarimo kasih Ajo Manih di Lapau Suduik...

dengan resume yang Sanak simpulkan ini, maka diskusi tentang subject email ini 
kita akhiri. Mari kita simak sebagai sisi positif dan dampak negatif dari 
tradisi ini.

- Bila dianggap positif sebagai wujud kegotong royongan di kabupaten Padang 
Pariaman tentu saja tradisi ini tetap bermanfaat.

- Jika dianggap berdampak negatif dan menjadi perhiasan dunia marilah kita 
tinggalkan.

Baitu pulo ambo - rila jo maaf di pinta jiko ado nan kurang ba bileh nyo.



Wassalam,

  Evy Nizhamul bt Djamaludin
(Tangerang, suku Tanjung, asal : Kota Padang)

http://bundokanduang.wordpress.com
  

   
  


--- On Mon, 4/6/09, adha jamil  wrote:

From: adha jamil 
Subject: [...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat  minangkabau
To: RantauNet@googlegroups.com
Date: Monday, April 6, 2009, 9:15 AM

Assallamualaikum Wr Wb..dunsanak di palanta nan Mulie

..manyimak ulasan/komentar - testimoni dunsanak2 di palanta, ambo raso lai ado 
informasi nan berimbang satantang adat "uang jemputan" di Ranah Piaman. Satiok 
pribadi buliah2 sajo ba komentar sasuai jo kondisi liau msg2, dan kito tetap 
menghargai.

Sasuai pulo jo konteks diskusi di ateh, ado ungkapan dalam mamakai adaik " abih 
adaik dek bakarila an ". Katiko duo keluarga basuo di titik "abih adaik dek 
bakarila an" tu, otomatis  "uang japutan" tidak ada sama sekali. Dan kasus ini 
banyak juo terjadi.


Nilai positif dari tradisi "uang japutan" manuruik ambo...

 1. Kental nya tradisi gotong royong (malam badoncek di rumah anak daro)
 2. " Kamanakan Ba rajo Ka Mamak" & "Anak di pangku Kamanakan di bimbiang" 
dalam      situasi ini sangat terasa 

 3. Kalau manuruik ambo, sapancaliaik an hinggo kini bahwasanya di ranah 
pariaman   persentase anak gadih nan jadi perawan tua sangat sedikit.

...rila jo maaf di pinta jiko ado nan kurang ba bileh nyo.


Wassallam..Ajo Manih di Lapau Suduik



Pada 6 April 2009 11:30, Evy Nizhamul  menulis:


Salam sanak sadonyo...

Keris = Karih?  Lai iyo bana " karih " ko ado dibahaso awak. Mungkin ado 
istilah lainnyo. parang ... ladiang pisau...klewang??? 
Alun pernah ambo mandanga persenjataan di Minangkabau nan manunjuakkan " orang 
minang  ko urang bagak sarupo  :

- orang Aceh  jo  rencong nyo...
- orang Dayak kalimantan jo  mandau
- orang Bugis jo  badik...

Menurut ambo : nan balatakkan di pinggang muko Pria Minang adalah klewang? 
benar atau tidak ..??

Nah .. Kok batanyo kito : " manga urang awak malatakkan "karih " tuh atau 
klewang di muko badannyo    indak lain untuak menunjukkan " keperkasaan " 
walaupun lelaki minang indak ado nan bagala " prakoso " doh.. Bisa pulo 
"keberanian " walau indak pulo bagala " sibarani " akan tetapiii... nan jaleh - 
" bajeleh jaleh"  biar gagah.bro...


Bukankah dalam petatah awak diajarkan keterbukaan sarupo iko..
" Datang tampak muko - pai tampak pungguang "  ikolah kearifan  urang 
minangkabau.


Jadi : klewang dilatak dimuko badan. Indak dibalakang. Kecek bundokanduang 
adolah ; " itulah kearifan uorang minangkabau ".

Kok batanyo " manga urang Jao malatakkan karihnyo dibalakang pinggangnyo " - 
itu pulolah kearifan urang jao :

 serba tidak terbuka - takut mengambil inisiatif - selalu ingin merendahkan 
diri walau ia seorang punggawa.

Kato sahabat ambo  orang Jogya ( Ibu Sri Murni, SH) : punuk yang
 ado pada belangkon pria jawa adalah kumpulan kedongkolan hati - karena uneg - 
uneg yang tidak kesampaian dan akhirnya menjadi punuk. Wallahu alam..

Benarkah ini Pak Jacky Mardono.?




Wassalam,


  Evy Nizhamul bt Djamaludin

(Tangerang, suku Tanjung, asal : Kota Padang)

http://hyvny.wordpress.com

http://bundokanduang.wordpress.com
  


   
  



--- On Sun, 4/5/09, Datuk Endang  wrote:


From: Datuk Endang 
Subject: [...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat minangkabau
To: RantauNet@googlegroups.com

Date: Sunday, April 5, 2009, 9:10 PM


Antah-iyo antah-indak, manganai karih Jao ko ambo dapek lo sijarahnyo dari 
mamak ambo. Daulu satalah salasai adu cakak kabau, dek pasukan Jao malu harus 
babaliak pulang. Dibaliakkanlah latak karih tu di bulakang, baitu pulo ikek 
kapalo; supayo nampak dari kajauhan inyo bajalan mundur. Antahlah Mak .


--- On Mon, 4/6/09, sjamsir_sjarif  wrote:

Ciek lai, sabagai simbol kehormatan, kalau di Minangkabau karih ko disisikan di
bagian muko badan/paruik, supayo jaleh tampak di urang.


Kalau di Jawa, sabagai sinjato, karih tu basuruak-suruakan di bulakang
badan/pinggang, sinan tasuruak coleh akanyo,  supayo indak tampak di urang,
sahinggo lawan bacakak indak tahu lawan kalau inyo pakai sinjato tajam ...  :)


-- Nyit Sungut


 








 






-- 
visit http//come to/digitalworks a source for computer hobbyist









  
--~--~

[...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat minangkabau....

[adha jamil]

Assallamualaikum Wr Wb..dunsanak di palanta nan Mulie

..manyimak ulasan/komentar - testimoni dunsanak2 di palanta, ambo raso lai
ado informasi nan berimbang satantang adat "uang jemputan" di Ranah Piaman.
Satiok pribadi buliah2 sajo ba komentar sasuai jo kondisi liau msg2, dan
kito tetap menghargai.
Sasuai pulo jo konteks diskusi di ateh, ado ungkapan dalam mamakai adaik "
abih adaik dek bakarila an ". Katiko duo keluarga basuo di titik "abih adaik
dek bakarila an" tu, otomatis  "uang japutan" tidak ada sama sekali. Dan
kasus ini banyak juo terjadi.

Nilai positif dari tradisi "uang japutan" manuruik ambo...

 1. Kental nya tradisi gotong royong (malam badoncek di rumah anak daro)
 2. " Kamanakan Ba rajo Ka Mamak" & "Anak di pangku Kamanakan di
bimbiang" dalam  situasi ini sangat terasa
 3. Kalau manuruik ambo, sapancaliaik an hinggo kini bahwasanya di ranah
pariaman
 persentase anak gadih nan jadi perawan tua sangat sedikit.
...rila jo maaf di pinta jiko ado nan kurang ba bileh nyo.

Wassallam..Ajo Manih di Lapau Suduik



Pada 6 April 2009 11:30, Evy Nizhamul  menulis:

> Salam sanak sadonyo...
>
> Keris = Karih?  Lai iyo bana " karih " ko ado dibahaso awak. Mungkin
> ado istilah lainnyo. parang ... ladiang pisau...klewang???
> Alun pernah ambo mandanga persenjataan di Minangkabau nan manunjuakkan "
> orang minang  ko urang bagak sarupo  :
> - orang Aceh  jo  rencong nyo...
> - orang Dayak kalimantan jo  mandau
> - orang Bugis jo  badik...
>
> Menurut ambo : nan balatakkan di pinggang muko Pria Minang adalah
> klewang? benar atau tidak ..??
>
> Nah .. Kok batanyo kito : " manga urang awak malatakkan "karih " tuh atau
> klewang di muko badannyo    indak lain untuak menunjukkan "
> keperkasaan " walaupun lelaki minang indak ado nan bagala " prakoso "
> doh.. Bisa pulo "keberanian " walau indak pulo bagala " sibarani " akan
> tetapiii... nan jaleh - " bajeleh jaleh"  biar gagah.bro...
>
> Bukankah dalam petatah awak diajarkan keterbukaan sarupo iko..
> " Datang tampak muko - pai tampak pungguang "  ikolah kearifan  urang
> minangkabau.
>
> Jadi : klewang dilatak dimuko badan. Indak dibalakang. Kecek bundokanduang
> adolah ; " itulah kearifan uorang minangkabau ".
>
> Kok batanyo " manga urang Jao malatakkan karihnyo dibalakang pinggangnyo "
> - itu pulolah kearifan urang jao :
>  serba tidak terbuka - takut mengambil inisiatif - selalu ingin merendahkan
> diri walau ia seorang punggawa.
>
> Kato sahabat ambo  orang Jogya ( Ibu Sri Murni, SH) : punuk yang ado pada
> belangkon pria jawa adalah kumpulan kedongkolan hati - karena uneg - uneg
> yang tidak kesampaian dan akhirnya menjadi punuk. Wallahu alam..
>
> Benarkah ini Pak Jacky Mardono.?
>
>
>
> Wassalam,
>
>
> *  Evy Nizhamul bt Djamaludin*
> (Tangerang, suku Tanjung, asal : Kota Padang)
>
> http://hyvny.wordpress.com
> http://bundokanduang.wordpress.com
>
>
>
>
> <http://www.ranahati-hyvny.blogspot.com/>
>
> <http://www.tambo-hyvny.blogspot.com/>
>
>
> --- On *Sun, 4/5/09, Datuk Endang * wrote:
>
>
> From: Datuk Endang 
> Subject: [...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat
> minangkabau
> To: RantauNet@googlegroups.com
> Date: Sunday, April 5, 2009, 9:10 PM
>
> Antah-iyo antah-indak, manganai karih Jao ko ambo dapek lo sijarahnyo dari
> mamak ambo. Daulu satalah salasai adu cakak kabau, dek pasukan Jao malu
> harus babaliak pulang. Dibaliakkanlah latak karih tu di bulakang, baitu pulo
> ikek kapalo; supayo nampak dari kajauhan inyo bajalan mundur. Antahlah Mak
> .
>
> --- On *Mon, 4/6/09, sjamsir_sjarif * wrote:
>
> Ciek lai, sabagai simbol kehormatan, kalau di Minangkabau karih ko disisikan 
> di
> bagian muko badan/paruik, supayo jaleh tampak di urang.
>
> Kalau di Jawa, sabagai sinjato, karih tu basuruak-suruakan di bulakang
> badan/pinggang, sinan tasuruak coleh akanyo,  supayo indak tampak di urang,
> sahinggo lawan bacakak indak tahu lawan kalau inyo pakai sinjato tajam ...  :)
>
> -- Nyit Sungut
>
>
>
>
>
>
> >
>


-- 
visit http//come to/digitalworks a source for computer hobbyist

--~--~-~--~~~---~--~~
=== 
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi/dibanned:
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: 
http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Tulis Nama, Umur & Lokasi di setiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam me

[...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat minangkabau....

[Evy Nizhamul]

Salam sanak sadonyo...

Keris = Karih?  Lai iyo bana " karih " ko ado dibahaso awak. Mungkin ado 
istilah lainnyo. parang ... ladiang pisau...klewang??? 
Alun pernah ambo mandanga persenjataan di Minangkabau nan manunjuakkan " orang 
minang  ko urang bagak sarupo  :
- orang Aceh  jo  rencong nyo...
- orang Dayak kalimantan jo  mandau
- orang Bugis jo  badik...

Menurut ambo : nan balatakkan di pinggang muko Pria Minang adalah klewang? 
benar atau tidak ..??

Nah .. Kok batanyo kito : " manga urang awak malatakkan "karih " tuh atau 
klewang di muko badannyo    indak lain untuak menunjukkan " keperkasaan " 
walaupun lelaki minang indak ado nan bagala " prakoso " doh.. Bisa pulo 
"keberanian " walau indak pulo bagala " sibarani " akan tetapiii... nan jaleh - 
" bajeleh jaleh"  biar gagah.bro...

Bukankah dalam petatah awak diajarkan keterbukaan sarupo iko..
" Datang tampak muko - pai tampak pungguang "  ikolah kearifan  urang 
minangkabau.

Jadi : klewang dilatak dimuko badan. Indak dibalakang. Kecek bundokanduang 
adolah ; " itulah kearifan uorang minangkabau ".

Kok batanyo " manga urang Jao malatakkan karihnyo dibalakang pinggangnyo " - 
itu pulolah kearifan urang jao :
 serba tidak terbuka - takut mengambil inisiatif - selalu ingin merendahkan 
diri walau ia seorang punggawa.

Kato sahabat ambo  orang Jogya ( Ibu Sri Murni, SH) : punuk yang ado pada 
belangkon pria jawa adalah kumpulan kedongkolan hati - karena uneg - uneg yang 
tidak kesampaian dan akhirnya menjadi punuk. Wallahu alam..

Benarkah ini Pak Jacky Mardono.?



Wassalam,


  Evy Nizhamul bt Djamaludin
(Tangerang, suku Tanjung, asal : Kota Padang)

http://hyvny.wordpress.com
http://bundokanduang.wordpress.com
  

   
  


--- On Sun, 4/5/09, Datuk Endang  wrote:

From: Datuk Endang 
Subject: [...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat minangkabau
To: RantauNet@googlegroups.com
Date: Sunday, April 5, 2009, 9:10 PM

Antah-iyo antah-indak, manganai karih Jao ko ambo dapek lo sijarahnyo dari 
mamak ambo. Daulu satalah salasai adu cakak kabau, dek pasukan Jao malu harus 
babaliak pulang. Dibaliakkanlah latak karih tu di bulakang, baitu pulo ikek 
kapalo; supayo nampak dari kajauhan inyo bajalan mundur. Antahlah Mak .

--- On Mon, 4/6/09, sjamsir_sjarif  wrote:

Ciek lai, sabagai simbol kehormatan, kalau di Minangkabau karih ko disisikan di
bagian muko badan/paruik, supayo jaleh tampak di urang.

Kalau di Jawa, sabagai sinjato, karih tu basuruak-suruakan di bulakang
badan/pinggang, sinan tasuruak coleh akanyo,  supayo indak tampak di urang,
sahinggo lawan bacakak indak tahu lawan kalau inyo pakai sinjato tajam ...  :)

-- Nyit Sungut


 







  
--~--~-~--~~~---~--~~
=== 
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi/dibanned:
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: 
http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Tulis Nama, Umur & Lokasi di setiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama 
- DILARANG: 1. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; 
2. Posting email besar dari 200KB; 3. One Liner
=== 
Berhenti, kirim email kosong ke: rantaunet-unsubscr...@googlegroups.com 
Daftarkan email anda yg terdaftar disini pada Google Account di: 
https://www.google.com/accounts/NewAccount?hl=id
Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
===
-~--~~~~--~~--~--~---

[...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat minangkabau....

[andi jepe]

Assalamualaikum Wr Wb
Sanak Palanta RN

Satantang Uang jemputan ko...sato lah ambo saketek bakomen atau
bapandapek, tapi sabalunnyo ambo minta maaf kok masalah "teknis" uang
jemputan ko atau sacaro adaik nan balaku pengetahuan ambo yo ndak ado
do...bisa jadi juo ambo manikah dulu indak ado pakai uang
jemputan...biaso2 sajo sasuai jo adaik nan balaku, istilah kasanyo
ambo yo indak "Di Bali" do dek pihak kaum perempuan.

Iko hanyo sekedar carito atau pengalaman ambo maota jo seorang
Ibu...nan bapandapek jo Uang Jemputan  ko..nan tadanga agak "kareh"
gauangnyo di ranah Pariaman

Wakatu ambo kuliah dulu di Jawa..yo lah banyak juo kawan ambo bukan
Urang Minang mungkin dek pengetahuannyo nan dangka tantang adat dan
budaya Minang..inyo manyabuik bantuak iko sajo

"Ehhh enak lu ya Jepe sebagai lelaki Minang ntar lu sarjana pasti
mahal ya di Beli oleh Pihak Perempuan bakal istri Elu"

Saat itu saya tidak bisa menjelaskan...lebih jauh lagi karena memang
saya tidak paham dan hanya carito2 salayang sajo..baa bana posisi
Lelaki Minang dalam uang jemputan atau "Di Bali" ko..ado nan
mangecek..tagantuang status sosial keluarga laki2 tu..umumnyo kok
sarjana apolai tamatan PT nan terkenal sarupo jaman ambo dulu ITB
misalnyo..istilah lapaunyo…”Di bali jo ciek oto”…diimpik jo ciek
sapeda motor malah ado gai kecek bagarah di lapau di bali jo saikua
baruak nan santiang mamanjek karambia.

Jadi katiko ambo bacarito jo salah seorang Ibu dakek rumah ambo di Aia
Tawa nan anaknyo mambuka kadai nasi cukup laris manis dikalangan
Mahasiswa nan Ibu ko yo kampuangnyo salah satu di kanagarian Pariaman.

Batanyo lah ambo ka ibu ko..apo iyo di Pariaman ado Uang jemputan
untuak pihak laki2 atau bahaso lainnyo apo yo laki2 di Bali.

Ibu ko bacarito dek ambo tapi ndak “teknis” sasuai jo adapt nan balaku ko

“Sabananyo bantuak iko sajo lah Ibu caritokan ka Jepe, misalnyo
seorang anak nan kuliah di PT Top di Jawa, nan urang tuonyo yo lah
bahabih2 manyokolahkan anaknyo..indak ado kepeang bakepeangkan….indak
ado kayu janjang dikapiang…bia lah makan samba lado dirumah nan sianak
harus salasai kuliah nan manjadi sarjana dari PT Top tu, kami lah
tabayang maso depannyo saketek banyak kok sarjana di PT Top bisuak
bakarajo gampang masuaknyo dan lamo2 kalamoan umumnyo sukses dan mapan
iduiknyo “

Sang anak yo lah tamaik dari PT Top tu…satahun duo tahun  atau tigo
tahun bakarajo apokah swasta dan PNS anak ko yo..lah nampak
tando-tando ka sukses dan mapan, tibo lai ka bajodoh..banyak urang
mamintaknyo..

Kecek Ibu nan bacarito ko kok yo ado uang jemputan atau “di bali”
dengan kesepakatan tertentu…iko ndak labiah ndak kurang…raso
kehilangan seorang Ibu atau keluarganyo sajo, kok yo anak den bisuak
lah menikah/kawin jo anak gadih tu…baa nan ka baa pasti lah bakurang
kasiah sayangnyo.. mungkin sacaro “materi”..intinyo dek lah barumah
tangga nan salamo ko bujangan…lah bakarajo..gaji untuak surang
balabiah-labiah..dan bisa lo mambantu keluarga dan itu lo nan diharok
mandenyo manyokolahkan susah-susah dulu..bisa jadi juo anaknyo nan
tamatan PT Top ko dan bakarajo di perusahaan terkenal nan bagaji
gadang..ka “pambangkik batang tarandam” dek keluarganyo.

Kok lah barumah tangga apolai lah punyo anak, tantunyo anak laki2
ko..lah banyak focus ka istri jo anak2nyo terutama dalam memberikan
nafkah lahir (materi), istilahnyo lai2 mambantu mande jo keluarganyo
tapi bisa jadi lah bakurang jiko dibandiangkan wakatu bujang, karano
kok lah bekeluarga ko sabanyak2 kepeang kadang2 masih maraso kurang
juo…karano banyak tuntutan kebutuhan dan lain sebagainyo

Intinyo uang jemputan yang disepakati tu..kecek Ibu tu ka ambo yo
ituang2…anak tu lah “lapeh ka urang”…sasuai jo adaik kito anak laki2
tu lah manjadi urang sumando di rumah kaum Ibu istrinyo…minimal jo
uang jemputan  tu..taubek juo jariah payah mandenyo nan lah
bahabih-habih…manyokolahkan anaknyo .

Itu sajo komen ambo, talapeh apo yo bantuak itu kecek Ibu ko ka ambo
atau indak…minimal itu sajo nan ambo pahami dulu…kini silahkan
dunsanak di Palanta..mangomentarinyo

Talabiah takurang ateh panyampaian ambo ko mohon maaf

Wass-Jepe


Pada tanggal 06/04/09, Dewi Mutiara  menulis:
> Ass.Wr.Wb.
> Saya bukan seorang penulis yang baik, tapi ada yang ingin saya sampaikan
> sehubungan dengan UANG JEMPUTAN yang masih dipakai dalam tata cara adat
> perkawinan di Minangkabau khususnya Pariaman , saya rasa sulit dihilangkan
> dan memang tidak perlu dihilangkan.
> Kenapa?  Uang jemputan selama itu masih logis ,tidak berlebihan dan dapat
> diterima kenapa tidak.
> Sebagai orang minang yang memakai tatacara dari garis ibu 
> ,yang kita harus akui tanpa sadar diikuti oleh suku2 yang mengikuti garis
> bapak atau parental, justru orang minang lebih jujur menjalaninya.
> Setiap anak perempuan apabila baru berumahtangga selalu ingin dekat dengan
> ibunya  ,dalam mengarungi bahtera rumahtangga selalu lebih suka bertanya
> kepada ibu , beda dengan anak laki-laki yang keluar dari rumah  menjadi
> kepala keluarga ,cendrung mengikuti istri. Anak l

Bls: [...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat minangkabau....

[fadhil zamir]

Ambo komentar saketek, tantang adaik adaik adolah kebiasaan yang turun tumurun 
dan dianggap undang yang indak tatulih dalam masyarakat, pengaruh kebiasaan 
tadi biasanya dari masyarakat pendatang, karena di anggap baru oleh pribumi, 
jadi indak ado salahnyo adat itu datang dari berbagai suku nan di jadikan adaik 
minang kabau, untuak menselaraskannyo mako ulama memberikan acuan kepado 
Syarak, dan Syarak berlandasan Kitabullah Alquran dan SunahNya, sejauh tidak 
bertentangan dengan agama silahkan karena minang kabau juga terdiri dari 
bermacam2 suku dan masing2 suku punya budaya, jadi kalau di kaji samapai ke 
akarnya minang kabau adalah suku pendatang...
 
 
 
zamzamir Chaniago
42th jakarta

--- Pada Ming, 5/4/09, Muljadi Ali Basjah  menulis:


Dari: Muljadi Ali Basjah 
Topik: [...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat minangkabau
Kepada: RantauNet@googlegroups.com
Tanggal: Minggu, 5 April, 2009, 11:43 AM



Assalamualaikum Wr.Wb. Bapak Adha Jamil yth.

Ambo bukan handak manyangkal, tetapi masalah karih, rasonyo bukanlah dari Aceh. 
Deh Karih itu adolah sanjato urang/ ras Melayu, nan dipakai HANYO oleh 
bangsawan2 sajo dan fungsinyo pun sabagai simbol sajonyo. 
Kalau di Jawa baru, fungsinyo iyo sabagai sanjato, dan buliah dipakai dek 
saluruah urang, tanpa tingkekan  status sosialnyo.
Mungkin manarangkan labiah lanjuik, Bapak Suryadi nan labiah tapek rasonyo, 
atau sanak nan lain nan labiah kompetent dari ambo.

Wassalam,
Muljadi


 Original-Nachricht 
> Datum: Sun, 5 Apr 2009 21:29:02 +0700
> Von: adha jamil 
> An: RantauNet@googlegroups.com
> Betreff: [...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat 
> minangkabau.

> assallamualaikum wr wb..bu Evy jo sanak di palanta..
> 
> ..hhmm..rila jo maaf dipintak, ndak baniaik campua ba komentar. Satantang
> adat istiadat Minangkabau berdasarkan pencarian ambo hinggo kini, Tidak
> Ada
> nan Asli 100% suku Minangkabau nan mambuek. Seluruh adat dan kebudayaan di
> Minangkabau di bawa dan dipengaruhi oleh suku bangsa lain. Contoh kecil .
> Pakaian adat datuak2 :
> Baju guntiang Cino/cina
> Deta dr Jawo/jawa
> Keris dari Aceh
> ...banyak nan lain..
> persoalan uang japutan adat Piaman (budaya India)
> 
> ..mgkn sangenek tu nyoh sanak, sasuai pulo jo nan ambo tau..
> 
> wassallam Ajo Manih di Lapau Suduik
> Pada 5 April 2009 21:01, Evy Nizhamul  menulis:
> 
> > Assalamualakum.wb
> > Salam sanak sapalanta..
> >
> > Buka blog bundokanduang menjelang tidur - ternyata komentar " artikel
> > Tradisi Uang Jemputan bukanlah Adat Minangkabau. semakin seru saja.
> >
> > Bagi yang ingin membaca komentar dan tanggapan tentang hal ini -
> silahkan
> > masuk ke blog bundokanduang.wordpress.com.
> >
> >
> > Wassalam,
> >
> > *  Evy Nizhamul bt Djamaludin*
> > (Tangerang, suku Tanjung, asal : Kota Padang)
> >
> > http://hyvny.wordpress.com
> > http://bundokanduang.wordpress.com
> >
> >
> >
> >
> > <http://www.ranahati-hyvny.blogspot.com/>
> >
> > <http://www.tambo-hyvny.blogspot.com/>
> >
> >
> > >
> >
> 
> 
> -- 
> visit http//come to/digitalworks a source for computer hobbyist
> 
> > 

-- 
Pt! Schon vom neuen GMX MultiMessenger gehört? Der kann`s mit allen: 
http://www.gmx.net/de/go/multimessenger01





  Lebih aman saat online. Upgrade ke Internet Explorer 8 baru dan lebih 
cepat yang dioptimalkan untuk Yahoo! agar Anda merasa lebih aman. Gratis. 
Dapatkan IE8 di sini! 
http://downloads.yahoo.com/id/internetexplorer/
--~--~-~--~~~---~--~~
=== 
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi/dibanned:
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: 
http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Tulis Nama, Umur & Lokasi di setiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama 
- DILARANG: 1. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; 
2. Posting email besar dari 200KB; 3. One Liner
=== 
Berhenti, kirim email kosong ke: rantaunet-unsubscr...@googlegroups.com 
Daftarkan email anda yg terdaftar disini pada Google Account di: 
https://www.google.com/accounts/NewAccount?hl=id
Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
===
-~--~~~~--~~--~--~---

[...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat minangkabau....

[Dewi Mutiara]

Ass.Wr.Wb.
Saya bukan seorang penulis yang baik, tapi ada yang ingin saya sampaikan 
sehubungan dengan UANG JEMPUTAN yang masih dipakai dalam tata cara adat 
perkawinan di Minangkabau khususnya Pariaman , saya rasa sulit dihilangkan dan 
memang tidak perlu dihilangkan.
Kenapa?  Uang jemputan selama itu masih logis ,tidak berlebihan dan dapat 
diterima kenapa tidak.
Sebagai orang minang yang memakai tatacara dari garis ibu  ,yang 
kita harus akui tanpa sadar diikuti oleh suku2 yang mengikuti garis bapak atau 
parental, justru orang minang lebih jujur menjalaninya.
Setiap anak perempuan apabila baru berumahtangga selalu ingin dekat dengan 
ibunya  ,dalam mengarungi bahtera rumahtangga selalu lebih suka bertanya kepada 
ibu , beda dengan anak laki-laki yang keluar dari rumah  menjadi kepala 
keluarga ,cendrung mengikuti istri. Anak laki-laki keluar dari rumahnya untuk 
mengarungi rumahtangga sebagai kepala keluarga dan menjaga keharmonisan 
keluarga khususnya antara ibu dan istrinya.
Saya tidak katakan kita membeli anak laki-lakinya, setiap orang tua sangat 
ikhlas membesarkan anak-anaknya.
Kita hanya menghargai orangtua laki-laki yang sudah sukses membesarkan anaknya 
dan mengizinkan untuk menjadi pelindung bagi anak gadis kita dan keluarganya 
kelak.
Jadi dengan berpikir positif kita bisa menerima adanya UANG JEMPUTAN.
Jujur sewaktu saya yang menjalaninya, saya sangat menolak ,,saya merasa sejajar 
kok sama-sama sarjana dan sebagainya.
Tetapi berkat penerangan yang jelas dan sangat baik dari IBU saya,saya bisa 
menerimanya dengan ikhlas semua tatacara adat perkawinan di Minangkabau 
khususnya PARIAMAN.
Untuk penjelasan yang jelas mengenai UANG JEMPUTAN  saya bukan ahlinya.
Maaf kalau penyampaian saya kurang berkenan.

Wassalam.

Dewi Mutiara, suku Sikumbang.



--- On Mon, 4/6/09, Bot S Piliang  wrote:

From: Bot S Piliang 
Subject: [...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat minangkabau.
To: RantauNet@googlegroups.com
Date: Monday, April 6, 2009, 1:32 AM





 







  
--~--~-~--~~~---~--~~
=== 
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi/dibanned:
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: 
http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Tulis Nama, Umur & Lokasi di setiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama 
- DILARANG: 1. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; 
2. Posting email besar dari 200KB; 3. One Liner
=== 
Berhenti, kirim email kosong ke: rantaunet-unsubscr...@googlegroups.com 
Daftarkan email anda yg terdaftar disini pada Google Account di: 
https://www.google.com/accounts/NewAccount?hl=id
Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
===
-~--~~~~--~~--~--~---

[...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat minangkabau....

[Bot S Piliang]

Maaf...
Saya setuju dengan posting Mamak Adha Jamil.
Menurut saya, Adat Minangkabau adalah adat progresif dan dinamis. Sehingga, 
klaim bahwa sesuai adalah adat Minang atau bukan tentu tidak bisa serta merta 
di klaim sepihak begitu saja.
Darimanakah adat asli Minangkabau itu ada, apakah dari era Anismisme/Dinamisme 
sewaktu orang Minang masih menyembah Gunung Marapi, atau sejak Menang nya 
Kerbau Minang atas Kerbau Jawa yang konon kabarnya jadi asal muasal bernama 
Minangkabau, atau setelah Islam masuk dari Pariaman, atau setelah tercapainya 
kesekapakatan Bukik MArapalam antara kaum adat dan kaum paderi.
KAlau kita runut lagi, Minangkabau sendiri adalah anak Peradaban Mongoloit yang 
kemudianmendapat pengaruh India, Arab dan Eropa seperti kebanyakan suku bangsa 
di Asia Tenggara lainnya. Jadi, menurut saya sebagai putra Asli Pariaman, saya 
tidak sepakat dengan klaim seperti ini.
Bukan berarti saya mendukung adat Babali, tapi mohon ditempatkan sebagaimana 
mestinya. Dan Adat Babali adalah adat istiadat yang sangat situasional 
sifatnya. Saya yakin, budaya ini punya alasan yang kuat untuk berkembang di 
zamannya. Dan inilahyang harus di kemukakan, bukan hujatan betapa tercelanya 
kaum perempuan membayar kepada pihak laki-laki untuk mengawanininya. (meskipun 
ketika saya ditanya hal ini, saya sering bertanya kembali, "kalau 
begitu..perempuan emang mau di beli ??")


Salam


Bot Sosani Piliang
"Terlahir dari Suku Piliang Kampuang Paneh - Sungai Rotan, Pariaman"
Just an Ordinary Man with Extra Ordinary Dream
www.botsosani.wordpress.com
Hp. 08123885300

--- On Sun, 4/5/09, adha jamil  wrote:

From: adha jamil 
Subject: [...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat minangkabau
To: RantauNet@googlegroups.com
Date: Sunday, April 5, 2009, 10:29 AM

assallamualaikum wr wb..bu Evy jo sanak di palanta..

..hhmm..rila jo maaf dipintak, ndak baniaik campua ba komentar. Satantang adat 
istiadat Minangkabau berdasarkan pencarian ambo hinggo kini, Tidak Ada nan Asli 
100% suku Minangkabau nan mambuek. Seluruh adat dan kebudayaan di Minangkabau 
di bawa dan dipengaruhi oleh suku bangsa lain. Contoh kecil . Pakaian adat 
datuak2 : 

Baju guntiang Cino/cina
Deta dr Jawo/jawa
Keris dari Aceh
...banyak nan lain..
persoalan uang japutan adat Piaman (budaya India)

..mgkn sangenek tu nyoh sanak, sasuai pulo jo nan ambo tau..

wassallam Ajo Manih di Lapau Suduik

Pada 5 April 2009 21:01, Evy Nizhamul  menulis:


Assalamualakum.wb
Salam sanak sapalanta..
Buka blog bundokanduang menjelang tidur - ternyata komentar " artikel Tradisi 
Uang Jemputan bukanlah Adat Minangkabau. semakin seru saja.
 Bagi yang ingin membaca komentar dan tanggapan tentang hal ini - silahkan 
masuk ke blog bundokanduang.wordpress.com. 

Wassalam,

  Evy Nizhamul bt
 Djamaludin
(Tangerang, suku Tanjung, asal : Kota Padang)

http://hyvny.wordpress.com

http://bundokanduang.wordpress.com
  


   
  




 






-- 
visit http//come to/digitalworks a source for computer hobbyist









  
--~--~-~--~~~---~--~~
=== 
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi/dibanned:
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: 
http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Tulis Nama, Umur & Lokasi di setiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama 
- DILARANG: 1. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; 
2. Posting email besar dari 200KB; 3. One Liner
=== 
Berhenti, kirim email kosong ke: rantaunet-unsubscr...@googlegroups.com 
Daftarkan email anda yg terdaftar disini pada Google Account di: 
https://www.google.com/accounts/NewAccount?hl=id
Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
===
-~--~~~~--~~--~--~---

[...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat minangkabau....

[Datuk Endang]

Antah-iyo antah-indak, manganai karih Jao ko ambo dapek lo sijarahnyo dari 
mamak ambo. Daulu satalah salasai adu cakak kabau, dek pasukan Jao malu harus 
babaliak pulang. Dibaliakkanlah latak karih tu di bulakang, baitu pulo ikek 
kapalo; supayo nampak dari kajauhan inyo bajalan mundur. Antahlah Mak .

--- On Mon, 4/6/09, sjamsir_sjarif  wrote:

Ciek lai, sabagai simbol kehormatan, kalau di Minangkabau karih ko disisikan di
bagian muko badan/paruik, supayo jaleh tampak di urang.

Kalau di Jawa, sabagai sinjato, karih tu basuruak-suruakan di bulakang
badan/pinggang, sinan tasuruak coleh akanyo,  supayo indak tampak di urang,
sahinggo lawan bacakak indak tahu lawan kalau inyo pakai sinjato tajam ...  :)

-- Nyit Sungut


  
--~--~-~--~~~---~--~~
=== 
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi/dibanned:
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: 
http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Tulis Nama, Umur & Lokasi di setiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama 
- DILARANG: 1. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; 
2. Posting email besar dari 200KB; 3. One Liner
=== 
Berhenti, kirim email kosong ke: rantaunet-unsubscr...@googlegroups.com 
Daftarkan email anda yg terdaftar disini pada Google Account di: 
https://www.google.com/accounts/NewAccount?hl=id
Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
===
-~--~~~~--~~--~--~---

[...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat minangkabau....

[Sjamsir Alam]

Sato mak Sati snek maota ttg uang japutan di ranah Padang Pariaman.

Partamo urang rumah ambo dari daerah iko. Nan kaduo, sangkek jadi bujang 
salamaik saisuak, hampia 20 tahun ambo manjojoan ilmu supayo sadoalahe 
sikola mulai mambuka perpustakaan sikolanyo, dan dalam kegiatan nan biasonyo 
3 hari, ambo bamalam di lokasi, acok di rumah sikola dima kegiatan tu 
diadokan. Tantu se ambo dikawani dek guru, kapalo sikola dan penilik SD, 
kadang2 juo SMP dan SMA. Nah, saaik2 saroman ko sambuah ota nan kalua, dan 
di daerah Padang Pariaman tantu sajo antaro lain masalah uang japutan ko. Ko 
saripati ota tu ha.

Ado 3 macam uang ko nan dimintak pihak calon marapulai dari calon anak daro, 
japutan, uang hilang dan uang dapua.
Japutan ko biasonya dalam bantuak ameh, diantakan ka rumah rang gaek calon 
marapulai sabalun alek. Namun, jan salah sangko, saaik marapulai pulang ka 
rumah anak daro, marapulai WAJIB mambao perhiasan ameh untuak anak daro 
dalam jumlah nan LABIAH BANYAK dari ameh japutan. Jadi pihak anak daro indak 
rugi bagai doh, malah balabo.

Nan parah tu adolah uang hilang, bisa dalam bantuak pitih atau barang, 
sampai mobil baru bagai. Makin tinggi status sosial marapulai makin tinggi 
tuntutannyo. Kalau saisuak, nan bagala SIDI adolah pemilik status sosial nan 
paliang tinggi dan uang hilangnyo makin gadang, apo lai kok Sidi ko kayo, 
pagawai bapangkaik, urang tapandang, dsb. Biasonyo disampiang itu, anak daro 
dimintak pulo mambalikan stelan baju jas sapatagak.
Di bawahnyo nan bagala BAGINDO dan dibawah itu SUTAN. Nan indak bagala salah 
satu nan 3 ko, biasonyo asa ado sajo, malah acok perai. Uang hilang ko 
asanyo saisuak dianggap sebagai bantuan pihak anak daro untuak pasangan baru 
ko mamulai hidup baru dalam rumah tangga mereka. Sasuai jo namonyo, 
marapulai indak mambao pangganti ka rumah anak daro, jadi pitih atau barang 
ko sabana hilang.

Uang dapua adolah juo uang hilang, tapi untuak mambantu alek marapulai. 
Banyaknyo tagantuang kasepakatan.

Sajak pacaran lah bisa ditarimo dek masarakaik Piaman, acok sagalo pitih ko 
semacam formalitas sajo. Sagalo pitih ko dikumpuakan dek pasangan ko baduo, 
atau kalau si bujang lai basaku taba dan sangaik "ngebet" mancintai si 
gadih, sadonyo barasa dari si bujang. Jauah sabalun acara prosesi sagalo 
persiapan ko lah ado ditangan si gadih dan pado saaiknyo, japutan dan uang 
hilang ko, dibao ka rumah calon marapulai.

Mungkin ado variasi dari kampuang ka kampuang, sabab adaik kan salingka 
nagari.



  mak Sati (L. 72+1+4)

  Tabiang



- Original Message - 
From: "andikoGmail" 
To: 
Sent: Sunday, April 05, 2009 10:16 PM
Subject: [...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat 
minangkabau


>
> Ibu Evi dan dunsanak panlanta
>
> Mungkin ambo tidak akan menanggapi asal muasal uang jemputan ko. Tapi
> ambo tertarik menyampaikan sebauh kasus yang menurut ambo menarik
>
>   1. Ambo punyo kawan seorang ibu. Baliau ko urang Jawa yang kawin jo
>  laki-laki asal Pariaman. Wakatu baliau manikah, keluarga ibu iko
>  dimintain uang jemputan dek keluarga lakinyo. Karena adat berbeda,
>  mako keluarga kawan ambo ko menolak dan berlangsunglah perkawinan

--~--~-~--~~~---~--~~
=== 
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi/dibanned:
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: 
http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Tulis Nama, Umur & Lokasi di setiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama 
- DILARANG: 1. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; 
2. Posting email besar dari 200KB; 3. One Liner
=== 
Berhenti, kirim email kosong ke: rantaunet-unsubscr...@googlegroups.com 
Daftarkan email anda yg terdaftar disini pada Google Account di: 
https://www.google.com/accounts/NewAccount?hl=id
Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
===
-~--~~~~--~~--~--~---

<>

[...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat minangkabau....

[Muljadi Ali Basjah]

Assalamualaikum Wr.Wb. Bapak Adha Jamil yth.

Ambo bukan handak manyangkal, tetapi masalah karih, rasonyo bukanlah dari Aceh. 
Deh Karih itu adolah sanjato urang/ ras Melayu, nan dipakai HANYO oleh 
bangsawan2 sajo dan fungsinyo pun sabagai simbol sajonyo. 
Kalau di Jawa baru, fungsinyo iyo sabagai sanjato, dan buliah dipakai dek 
saluruah urang, tanpa tingkekan  status sosialnyo.
Mungkin manarangkan labiah lanjuik, Bapak Suryadi nan labiah tapek rasonyo, 
atau sanak nan lain nan labiah kompetent dari ambo.

Wassalam,
Muljadi


 Original-Nachricht 
> Datum: Sun, 5 Apr 2009 21:29:02 +0700
> Von: adha jamil 
> An: RantauNet@googlegroups.com
> Betreff: [...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat 
> minangkabau

> assallamualaikum wr wb..bu Evy jo sanak di palanta..
> 
> ..hhmm..rila jo maaf dipintak, ndak baniaik campua ba komentar. Satantang
> adat istiadat Minangkabau berdasarkan pencarian ambo hinggo kini, Tidak
> Ada
> nan Asli 100% suku Minangkabau nan mambuek. Seluruh adat dan kebudayaan di
> Minangkabau di bawa dan dipengaruhi oleh suku bangsa lain. Contoh kecil .
> Pakaian adat datuak2 :
> Baju guntiang Cino/cina
> Deta dr Jawo/jawa
> Keris dari Aceh
> ...banyak nan lain..
> persoalan uang japutan adat Piaman (budaya India)
> 
> ..mgkn sangenek tu nyoh sanak, sasuai pulo jo nan ambo tau..
> 
> wassallam Ajo Manih di Lapau Suduik
> Pada 5 April 2009 21:01, Evy Nizhamul  menulis:
> 
> > Assalamualakum.wb
> > Salam sanak sapalanta..
> >
> > Buka blog bundokanduang menjelang tidur - ternyata komentar " artikel
> > Tradisi Uang Jemputan bukanlah Adat Minangkabau. semakin seru saja.
> >
> > Bagi yang ingin membaca komentar dan tanggapan tentang hal ini -
> silahkan
> > masuk ke blog bundokanduang.wordpress.com.
> >
> >
> > Wassalam,
> >
> > *  Evy Nizhamul bt Djamaludin*
> > (Tangerang, suku Tanjung, asal : Kota Padang)
> >
> > http://hyvny.wordpress.com
> > http://bundokanduang.wordpress.com
> >
> >
> >
> >
> > <http://www.ranahati-hyvny.blogspot.com/>
> >
> > <http://www.tambo-hyvny.blogspot.com/>
> >
> >
> > >
> >
> 
> 
> -- 
> visit http//come to/digitalworks a source for computer hobbyist
> 
> > 

-- 
Pt! Schon vom neuen GMX MultiMessenger gehört? Der kann`s mit allen: 
http://www.gmx.net/de/go/multimessenger01

--~--~-~--~~~---~--~~
=== 
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi/dibanned:
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: 
http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Tulis Nama, Umur & Lokasi di setiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama 
- DILARANG: 1. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; 
2. Posting email besar dari 200KB; 3. One Liner
=== 
Berhenti, kirim email kosong ke: rantaunet-unsubscr...@googlegroups.com 
Daftarkan email anda yg terdaftar disini pada Google Account di: 
https://www.google.com/accounts/NewAccount?hl=id
Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
===
-~--~~~~--~~--~--~---

[...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat minangkabau....

[andikoGmail]

Ibu Evi dan dunsanak panlanta

Mungkin ambo tidak akan menanggapi asal muasal uang jemputan ko. Tapi 
ambo tertarik menyampaikan sebauh kasus yang menurut ambo menarik

   1. Ambo punyo kawan seorang ibu. Baliau ko urang Jawa yang kawin jo
  laki-laki asal Pariaman. Wakatu baliau manikah, keluarga ibu iko
  dimintain uang jemputan dek keluarga lakinyo. Karena adat berbeda,
  mako keluarga kawan ambo ko menolak dan berlangsunglah perkawinan
  tampa uang jemputan. Tapi setelah perkawinan berlangsung sampai
  baranak duo, kawan ambo ko selalu dilecehkan dek keluarga lakinyo,
  masalah uang jemputan selalu diungkik-ungkik sampai kini. Lakinyo
  iko indak pulo tegas ka keluarganyo, pada saat bininyo ditekan,
  inyo malah membela keluarga besarnyo yang tetap manuntuik uang
  jemputan. Kapatangko hampai bubar rumah tanggo kawan ko.
   2. Iko carito agak lucu. Wakatu ambo KKN dulu, ambo KKN di perbatasan
  Agam jo Padang Pariaman. Wakatu itu, satu program yang kami buek
  adolah pengobatan masal. Banyaklah urang nagari datang bakunjuang
  ka posko kami ko. Hampir 75 % keluhan mereka adolah
  paniang-paniang se kapalonyo. Tapi wakatu dipareso kawan anak
  kedokteran beserta salah satu dokter yang kami mintain bantuan,
  indak basuo panyakik apak jo amak-amak tu doh. Akhirnyo diagiah se
  ubeknyo vitamin-vitamin untuak manyehatkan tubuh. Manuruik kawan
  anak kedokteran ko, panyakik mode itu namonyo Psikosomatik. Si
  pasien ko maraso kapalonyo paniang, tapi setelah dipareso, indak
  basuo panyakiknyo. Setelah pengobatan masal salasai, kito
  bacarito-carito untuak memahami situasi panyakik yang muncul dalam
  pengobatan masal itu. Tibo-tibo ado yang taloncek mangecek,
  rato-rato yang psikosomatik tadi itu punyo anak padusi banyak
  karena itu paniang mamikiakan uang jemputan. Antah bana antah
  tidak, tapi kami yang indak manggarati soal kedokteran waktu itu,
  galak takakah-kakah.

Sakitu dulu

Salam

Andiko ST Mancayo

--~--~-~--~~~---~--~~
=== 
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi/dibanned:
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: 
http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Tulis Nama, Umur & Lokasi di setiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama 
- DILARANG: 1. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; 
2. Posting email besar dari 200KB; 3. One Liner
=== 
Berhenti, kirim email kosong ke: rantaunet-unsubscr...@googlegroups.com 
Daftarkan email anda yg terdaftar disini pada Google Account di: 
https://www.google.com/accounts/NewAccount?hl=id
Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
===
-~--~~~~--~~--~--~---

[...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat minangkabau....

[Dr.Saafroedin BAHAR]

Waalaikumsalam w.w. Sanak Adha Jamil dan para sanak sa palanta,
Sajak dari Anduang ambo Siti Fathimah manantang adaik bajapuik itu di kampuang 
halaman baliau di Lagan, Kampuang Dalam, Pariaman, pado awal abad ka 20, 
keluarga kami konsekuen manantang adaik India tu (dowry), walau kami baasa dari 
Pariaman. Sampai kini insya Allah indak ado tipak kami nan laki-laki 
nan mamintak atau manarimo uang jamputan tu.
Lai ka mungkin nan padusi pulo nan ka mambayia ka nan laki-laki ? Indak masuak 
aka.
 
Wassalam,
Saafroedin Bahar
(L, masuk 72 th, Jakarta; Tanjuang, Soetan Madjolelo; Lagan, Kampuang Dalam, 
Pariaman.)
"Basuku ka Ibu; banasab ka Bapak; basako ka Mamak" 
Alternate e-mail address: saaf10...@gmail.com;





From: adha jamil 
To: RantauNet@googlegroups.com
Sent: Sunday, April 5, 2009 9:29:02 PM
Subject: [...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat minangkabau

assallamualaikum wr wb..bu Evy jo sanak di palanta..

..hhmm..rila jo maaf dipintak, ndak baniaik campua ba komentar. Satantang adat 
istiadat Minangkabau berdasarkan pencarian ambo hinggo kini, Tidak Ada nan Asli 
100% suku Minangkabau nan mambuek. Seluruh adat dan kebudayaan di Minangkabau 
di bawa dan dipengaruhi oleh suku bangsa lain. Contoh kecil . Pakaian adat 
datuak2 : 
Baju guntiang Cino/cina
Deta dr Jawo/jawa
Keris dari Aceh
...banyak nan lain..
persoalan uang japutan adat Piaman (budaya India)

..mgkn sangenek tu nyoh sanak, sasuai pulo jo nan ambo tau..

wassallam Ajo Manih di Lapau Suduik

Pada 5 April 2009 21:01, Evy Nizhamul  menulis:

Assalamualakum.wb 

Salam sanak sapalanta..

Buka blog bundokanduang menjelang tidur - ternyata komentar " artikel Tradisi 
Uang Jemputan bukanlah Adat Minangkabau. semakin seru saja.

Bagi yang ingin membaca komentar dan tanggapan tentang hal ini - silahkan masuk 
ke blog bundokanduang.wordpress.com.


Wassalam,


 Evy Nizhamul bt Djamaludin
(Tangerang, suku Tanjung, asal : Kota Padang)

http://hyvny.wordpress.com
http://bundokanduang.wordpress.com



 

 





-- 
visit http//come to/digitalworks a source for computer hobbyist



saafroedin.ba...@rantaunet.org

--~--~-~--~~~---~--~~
=== 
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi/dibanned:
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: 
http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Tulis Nama, Umur & Lokasi di setiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama 
- DILARANG: 1. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; 
2. Posting email besar dari 200KB; 3. One Liner
=== 
Berhenti, kirim email kosong ke: rantaunet-unsubscr...@googlegroups.com 
Daftarkan email anda yg terdaftar disini pada Google Account di: 
https://www.google.com/accounts/NewAccount?hl=id
Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
===
-~--~~~~--~~--~--~---

[...@ntau-net] Re: Tradisi uang jemputan bukanlah adat minangkabau....

[adha jamil]

assallamualaikum wr wb..bu Evy jo sanak di palanta..

..hhmm..rila jo maaf dipintak, ndak baniaik campua ba komentar. Satantang
adat istiadat Minangkabau berdasarkan pencarian ambo hinggo kini, Tidak Ada
nan Asli 100% suku Minangkabau nan mambuek. Seluruh adat dan kebudayaan di
Minangkabau di bawa dan dipengaruhi oleh suku bangsa lain. Contoh kecil .
Pakaian adat datuak2 :
Baju guntiang Cino/cina
Deta dr Jawo/jawa
Keris dari Aceh
...banyak nan lain..
persoalan uang japutan adat Piaman (budaya India)

..mgkn sangenek tu nyoh sanak, sasuai pulo jo nan ambo tau..

wassallam Ajo Manih di Lapau Suduik
Pada 5 April 2009 21:01, Evy Nizhamul  menulis:

> Assalamualakum.wb
> Salam sanak sapalanta..
>
> Buka blog bundokanduang menjelang tidur - ternyata komentar " artikel
> Tradisi Uang Jemputan bukanlah Adat Minangkabau. semakin seru saja.
>
> Bagi yang ingin membaca komentar dan tanggapan tentang hal ini - silahkan
> masuk ke blog bundokanduang.wordpress.com.
>
>
> Wassalam,
>
> *  Evy Nizhamul bt Djamaludin*
> (Tangerang, suku Tanjung, asal : Kota Padang)
>
> http://hyvny.wordpress.com
> http://bundokanduang.wordpress.com
>
>
>
>
> 
>
> 
>
>
> >
>


-- 
visit http//come to/digitalworks a source for computer hobbyist

--~--~-~--~~~---~--~~
=== 
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi/dibanned:
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: 
http://groups.google.com/group/RantauNet/web/peraturan-rantaunet
- Tulis Nama, Umur & Lokasi di setiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dalam melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tidak dengan mereply email lama 
- DILARANG: 1. Email attachment, tawarkan disini & kirim melalui jalur pribadi; 
2. Posting email besar dari 200KB; 3. One Liner
=== 
Berhenti, kirim email kosong ke: rantaunet-unsubscr...@googlegroups.com 
Daftarkan email anda yg terdaftar disini pada Google Account di: 
https://www.google.com/accounts/NewAccount?hl=id
Untuk melakukan konfigurasi keanggotaan di:
http://groups.google.com/group/RantauNet/subscribe
===
-~--~~~~--~~--~--~---