Lies Suryadi
>
Uwan Yanto,
>Istilah kito e, lansuang babukak'an 'biliak ketek' dek Uni kito ko mah.
>Salam,
>Suryadi
>
>
>
>
>Dari: yanto jambak <yantojam...@gmail.com>
Kepada: RantauNet <RantauNet@googlegroups.com>
Dikirim: Jumat, 21 Desember 2012 13:46
Judul: [R@ntau-Net] Gadang sarawa atau sarawa gadang
Kepada: RantauNet <RantauNet@googlegroups.com>
Dikirim: Jumat, 21 Desember 2012 13:46
Judul: [R@ntau-Net] Gadang sarawa atau sarawa gadang
>
>
--
.
* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~
* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:
- DILARANG:
1. E-mail besar dari 200KB;
2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi;
3. One Liner.
- > Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1
- Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya.
===========================================================
Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/
Assalamualaikum Wr.Br..
Babarapo hari yang lalu ambo berkesempatan batandang karumah salah se orang pengurus Gebu Minang di Jakarta (beliauko se orang "Bundo Kanduang" dan salah satu panitia dalam acara Diskusi Pakar Gebu Minang dlm Upaya Perlindungan Perempuan dan Hak Anak yang diselenggarakan pada tgl 12/12-12 dan saya sendiri juga hadir
) dan ambo di bao dek kawan ambo se orang Penghulu(Datuak) yang baru sajo datang dari kampuang yang kebetulan kawan dek adiak baliauko.Singkek carito.sasudah ma ota-ota ringan akhirnyo ota kami maningkek ka persoalan/masaalah tentang adat dan budaya yang tajadi di kampuang maupun dirantau ter utamo menurut pandangan beliau.
Disiko ambo sangat maraso takajuik sakali dengan uraian beliau yang sangat bersemangat (cenderung emosionil) dengan ber api - api beliau mangatokan :
1. Datuak datuak di kampuang maupun nan dirantau tu banyak nan gadang sarawa dan indak bisa di ajak ka nan > elok.
2. Banyak Datuak Datuaktu nan indak labiah dari Datuak Saku-saku.
3. Datuak-datuaktu gadang kapalo dan ndak pernah maraso basalah..
4. Bla..bla...
Nah dari pernyataan beliau yang 3 poin ko sajo iyo
agak sulik nalar ambo manarimonyo.
Talapeh dari argumentasi beliau dengan bermacam macam contoh dilapangan.
Partamo ambo mancubo manjawek dgn garah..
+ yo pastilah uni...memang lah pakaian Datuaktu yang bantuak itu dan baa pulo bantuaknyo kalau Datuak tu pakai sarawa sampik..hehee
Namun beliau tetap basamangat mangatokan bahaso gadang sarawa dan di mukasuik adolah..Datuak nan memble.
Kemudian ambo mancubo pulo manjawek ..
+ Sesungguhnyo uni.. kalau nan Datuak di Minangkabautu ndak ado nan salah dan selalu berpihak kapado kebenaran dan melindungi anak kamanakan dengan seluruh aturan-aturan yang lah jaleh.dgn kato lain Datuak ndak pernah salah kec.orang yang menyandang > gala Datuaktu(oknum).
Namun beliau tetap ngotot kalau Datuak Datuak di jaman kini ndak labiah dari 10% sajo yang bana sadangkan nan lainnyo adolah datuak gadang sarawa dan datuak saku saku.
Akhirnyo dari dialog singkek kami karano pas pulo dibatehi magrib, ambo hanyo dapek mayimpulkan bahaso nan gadang sarawatu mungkin Uni awak nan terhormatko dengan kesimpulan :
1. Beliau ma ota jo urang nan alun beliau kenal samo sakali kec.hanyo kenal namo sajo saat kami baru tibo.
Jadi beliauko ma anggap kami yang datang batamu hanyolah urang nan indak tau apo-apo tentang adat dan Budaya Minang ( sekalipun kami mungkin urang yang biaso biaso sajo dan kebetulan kawan amboko sebagai Datuak biaso) samantaro beliau adolah maraso urang yang sudah berkecimpung dengan berbagai organisasi Minang.
2. Baliau manyabuik babarapo namo dan gala orang yang cukup aktip dalam berbagai bidang dan organisasi > baik adat maupun Ormas lainnyo sabagai urang nan indak becus dll..padohal babarapo namo yang beliau sabuiktu kebetulan sangat dakek jo ambo...jadi baliauko ndak mamakaikan Pepatah adat: Mangecek siang caliak2 mangecek malam ma agak-agak.
3.Beliauko maraso urang nan paliang bana nan paliang tau tanpa paralu mangatahui jo sia baliau babicaro ,talapeh kami urang nan lai paham pulo jo adat atau indak.
4.Uni awakko ndak bisa mambedakan mano jabatan dan mano yang pribadi..(oknum) sahinggo mangatokan Banyak Datuak nan gadang sarawa bukan urang nan manyandang Datuaktu.
5.Kalau beliau mangatokan, hanyo ndak labiah 10% sajo Datuak yang tau dengan tugas dan fungsinya yang bisa di arokkan utk manjago adat dan budaya.
Mako ambo bisa pulo mangatokan bahaso 10% sajo Pengurus yang ado dalam Organisasi Minang nan bantuak uni awakko..mako cukuik untuak mambuek urang samakin Antipati dgn organisasi > Minang dan menjauh-i Adat dan Budaya Minang itu sendiri.
>Babarapo hari yang lalu ambo berkesempatan batandang karumah salah se orang pengurus Gebu Minang di Jakarta (beliauko se orang "Bundo Kanduang" dan salah satu panitia dalam acara Diskusi Pakar Gebu Minang dlm Upaya Perlindungan Perempuan dan Hak Anak yang diselenggarakan pada tgl 12/12-12 dan saya sendiri juga hadir
) dan ambo di bao dek kawan ambo se orang Penghulu(Datuak) yang baru sajo datang dari kampuang yang kebetulan kawan dek adiak baliauko.Singkek carito.sasudah ma ota-ota ringan akhirnyo ota kami maningkek ka persoalan/masaalah tentang adat dan budaya yang tajadi di kampuang maupun dirantau ter utamo menurut pandangan beliau.
Disiko ambo sangat maraso takajuik sakali dengan uraian beliau yang sangat bersemangat (cenderung emosionil) dengan ber api - api beliau mangatokan :
1. Datuak datuak di kampuang maupun nan dirantau tu banyak nan gadang sarawa dan indak bisa di ajak ka nan > elok.
2. Banyak Datuak Datuaktu nan indak labiah dari Datuak Saku-saku.
3. Datuak-datuaktu gadang kapalo dan ndak pernah maraso basalah..
4. Bla..bla...
Nah dari pernyataan beliau yang 3 poin ko sajo iyo
agak sulik nalar ambo manarimonyo.
Talapeh dari argumentasi beliau dengan bermacam macam contoh dilapangan.
Partamo ambo mancubo manjawek dgn garah..
+ yo pastilah uni...memang lah pakaian Datuaktu yang bantuak itu dan baa pulo bantuaknyo kalau Datuak tu pakai sarawa sampik..hehee
Namun beliau tetap basamangat mangatokan bahaso gadang sarawa dan di mukasuik adolah..Datuak nan memble.
Kemudian ambo mancubo pulo manjawek ..
+ Sesungguhnyo uni.. kalau nan Datuak di Minangkabautu ndak ado nan salah dan selalu berpihak kapado kebenaran dan melindungi anak kamanakan dengan seluruh aturan-aturan yang lah jaleh.dgn kato lain Datuak ndak pernah salah kec.orang yang menyandang > gala Datuaktu(oknum).
Namun beliau tetap ngotot kalau Datuak Datuak di jaman kini ndak labiah dari 10% sajo yang bana sadangkan nan lainnyo adolah datuak gadang sarawa dan datuak saku saku.
Akhirnyo dari dialog singkek kami karano pas pulo dibatehi magrib, ambo hanyo dapek mayimpulkan bahaso nan gadang sarawatu mungkin Uni awak nan terhormatko dengan kesimpulan :
1. Beliau ma ota jo urang nan alun beliau kenal samo sakali kec.hanyo kenal namo sajo saat kami baru tibo.
Jadi beliauko ma anggap kami yang datang batamu hanyolah urang nan indak tau apo-apo tentang adat dan Budaya Minang ( sekalipun kami mungkin urang yang biaso biaso sajo dan kebetulan kawan amboko sebagai Datuak biaso) samantaro beliau adolah maraso urang yang sudah berkecimpung dengan berbagai organisasi Minang.
2. Baliau manyabuik babarapo namo dan gala orang yang cukup aktip dalam berbagai bidang dan organisasi > baik adat maupun Ormas lainnyo sabagai urang nan indak becus dll..padohal babarapo namo yang beliau sabuiktu kebetulan sangat dakek jo ambo...jadi baliauko ndak mamakaikan Pepatah adat: Mangecek siang caliak2 mangecek malam ma agak-agak.
3.Beliauko maraso urang nan paliang bana nan paliang tau tanpa paralu mangatahui jo sia baliau babicaro ,talapeh kami urang nan lai paham pulo jo adat atau indak.
4.Uni awakko ndak bisa mambedakan mano jabatan dan mano yang pribadi..(oknum) sahinggo mangatokan Banyak Datuak nan gadang sarawa bukan urang nan manyandang Datuaktu.
5.Kalau beliau mangatokan, hanyo ndak labiah 10% sajo Datuak yang tau dengan tugas dan fungsinya yang bisa di arokkan utk manjago adat dan budaya.
Mako ambo bisa pulo mangatokan bahaso 10% sajo Pengurus yang ado dalam Organisasi Minang nan bantuak uni awakko..mako cukuik untuak mambuek urang samakin Antipati dgn organisasi > Minang dan menjauh-i Adat dan Budaya Minang itu sendiri.
Ikolah tulisan ambo sakadar untuak malapehkan unek-unek nan taraso , mudah-mudahan mandapek masukan pulo dari mamak/ dunsanak RN lainnyo.
Bukan ndak mungkin pulo, memang ambo sendiri nan salah manilai.mohon maaf kalau ado nan maraso indak berkenan jo tulisanko.
Wss.Wr.Br..
Yanto Jambak..
-- Bukan ndak mungkin pulo, memang ambo sendiri nan salah manilai.mohon maaf kalau ado nan maraso indak berkenan jo tulisanko.
Wss.Wr.Br..
Yanto Jambak..
--
.
* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~
* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:
- DILARANG:
1. E-mail besar dari 200KB;
2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi;
3. One Liner.
- > Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1
- Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya.
===========================================================
Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/
>--
>.
>* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~
>* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
>===========================================================
>UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:
>- DILARANG:
> 1. E-mail besar dari 200KB;
> 2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi;
> 3. One Liner.
>- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1
>- Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
>- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
>- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya.
>===========================================================
>Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/
>
>
>
--
--
.
* Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~
* Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email.
===========================================================
UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi:
- DILARANG:
1. E-mail besar dari 200KB;
2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi;
3. One Liner.
- Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1
- Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting
- Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply
- Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya.
===========================================================
Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/
