LES ENVIO UN SALUDO A LAS PERSONAS QUE DESEEN SU PERFIL ASTROLOGICO
MANDEN SU DIA, HORA, AÑO Y LUGAR DE NACIMIENTO.
ESPERO SUS COMENTARIOS, SE QUE EN ALGUNOS GRUPO ESTE TEMA NO LES
GUSTE AUN ASI OJALA HAGAN SUS COMENTARIOS.
La Obsidiana, Piedra de Sanación Ancestral
Pocas son las personas en el mundo que conocen las propiedades
curativas de la obsidiana, roca volcánica que emerge del fondo de la
tierra en calidad de magma.
México se caracteriza por tener una gran cantidad de volcanes en su
territorio, de ahí que desde mucho antes de la época prehispánica, a
partir de la existencia de los primeros pobladores, hace más de
33,000 años esta piedra se haya utilizado como instrumento de
supervivencia.
En este prolífico terreno donde la obsidiana se dio de forma vasta y
extensa, se desarrolla la civilización de los olmecas, la primera de
Mesoamérica donde se da el uso de la obsidiana para el servicio de
la comunidad (1).
Se sabe que 1.000 años a.C., en la misma época en que los fenicios
se establecían en Cartago, la civilización olmeca se consolidaba en
San Lorenzo, La Venta y Tres Zapotes (hoy Tabasco y Veracruz). En
esas regiones y en toda la Costa del Golfo de México, existía un
comercio muy extendido y bien organizado de artículos manufacturados
con obsidiana de núcleos alargados, de múltiples facetas, en forma
de navajas, lascas y puntas de proyectil (2).
En las culturas prehispánicas posteriores, como la Tolteca, la
Azteca y la Mexica, la obsidiana está integrada completamente y de
una forma sofisticada a todas las necesidades de una avanzada
civilización.
Ese momento es el de mayor auge, ya que se convertirse en la
industria más importante de la vida económica del México
prehispánico, pues gracias a ella, se establecían relaciones de
elevada importancia social, vínculos de expresión, alianzas
políticas, regalos entre dirigentes y ceremonias de enorme
trascendencia.
Tanto la explotación en el yacimiento, como el transporte y la
distribución se efectuaron bajo la supervisión y el control directo
de las instituciones estatales de Tenochtitlán y Texcoco y no como
un producto tributario común como se ha considerado. Era el material
de intercambio a nivel local y regional. Hacia el exterior llegó a
abarcar Guatemala, El Salvador y Honduras desde el período clásico
hasta la conquista española (3).
Esta roca dinámica y multifacética se utilizó principalmente en la
fabricación de todo tipo de armas para la supervivencia, como son
las puntas de proyectil, para la guerra; la fabricación de hondas,
lanzadores, la porra de madera, la espada y el arco y flecha, pero
también eran herramientas de trabajo las que fabricaban en forma de
navajas, cuchillos, hachas y punzones. Para uso ornamental, se
manufacturaron collares, orejeras, pectorales y adornos corporales.
En el área médica, esta piedra fue utilizada para curar heridas,
aplicando polvo de obsidiana, enfermedades como gota y artritis si
se ingería como píldora -mezclada con pulpa de frutas-, y para la
trepanación de cráneos y la mutilación de miembros, a manera de
bisturí o cuchillo de cirugía. A nivel religioso, estaba el cuchillo
sagrado de sacrificio "tecpatl", con el que el gobernante se extraía
sangre como ofrenda a las fuerzas deificadas de la naturaleza para
legitimar su poder y ofrecerlo al dios Xipe Totec. Fabricaban
artículos sagrados para los sacerdotes que sólo ellos podían
utilizar como la máscara de obsidiana, los recipientes como
la "osomatli" (la monita embarazada) que representa al dios de la
lluvia Tláloc y el espejo de obsidiana que refleja al dios
omnipresente, Tezcatlipoca.
Volviendo a la razón por la cual la obsidiana no resulta tan
conocida hoy en día, es debido a que, en una primera instancia, con
la llegada de los españoles a Mesomérica, ya no se necesitó extraer
más obsidiana, debido a su reemplazo por los instrumentos fabricados
con el metal que traían de España. No obstante, pudo haber
continuado la cosmogonía de la creencia filosófica y la relación
religiosa de esta roca y los dioses. Sin embargo, la presencia de la
nueva religión que se instauraba, hacía creer que el uso de la
roca "negra", estaba relacionado al demonio y a las prácticas
denominadas "maléficas" por los frailes y sacerdotes. De ahí que a
la fecha, se encuentre sólo en los poblados mexicanos y que una
piedra que cuenta con muy interesantes atributos de sanación se la
asocie a fuerzas demoníacas que pueden "dañar" a la persona.
Sin embargo gracias a que hoy en día contamos con mayor información,
podemos conocer los atributos físicos y energéticos que esta piedra
nos ofrece o nos sigue ofreciendo para nuestro equilibrio y nuestra
curación.
A nivel físico, debido a su capacidad de absorción (4) puede
desinflamar y, por ende, liberar de múltiples dolores físicos como
contusiones, inflamaciones por diversas causas, hinchazones en
miembros e infecciones cuando es aplicada sobre la zona afectada. En
ese aspecto, la obsidiana es una herramienta terapéutica valiosa, ya
que es antivírica y antibacterial (7).
En otra instancia también física, es capaz de fortalecer el sistema
inmunológico a partir de su alto contenido ferromagnético que
amplifica la acción de los campos electromagnéticos (5), ayudando a
curar las enfermedades de ese origen. También y debido a esa misma
característica, permite mayor conductividad a nivel de tejidos como
el sistema nervioso y el sistema circulatorio, aliviando problemas
de estrés, hipertensión, miomas, quistes y tumores en diferentes
partes del cuerpo.
A nivel energético, su polaridad neutra y su dinámica de separación
(6) ayudan a equilibrar energía a nivel emocional, liberando aquella
que se excede del sistema y que se manifiesta en el cuerpo
emocional. En temas de depresión, alivia liberando la energía densa
que queda atrapada en el sistema y que "aleja" a la persona de sí
misma, impidiéndole conectar con sus talentos y potencialidades. Un
atributo que nuestros antepasados lograron aprovechar de esta
piedra, es su poder psíquico (7), ya que tiene la capacidad de poner
afuera "lo que se tiene dentro", lo que nos obliga a utilizarla
dentro de determinados tiempos y cumpliendo un ritmo, así como
también observar las contraindicaciones (2).
La cualidad energética más importante que se le puede atribuir desde
el punto de vista terapéutico, es su frecuencia, ya que ésta, por
ser ultravioleta, nos permite, en la práctica de su uso, lograr una
conexión desde nuestro interior, más allá de la séptima dimensión
para llegar hasta la octava, lo que nos permite vibrar en
frecuencias de energía superiores que nos ayudan a la visión y
permiten "tomar conciencia" desde nuestra sabiduría interior.
En este camino todas las personas que utilicen cualquier geometría
en el trabajo terapéutico, tendrán al final una misma consecuencia:
el encuentro de sí mismos desde una conexión interior de nivel
superior. No me estoy refiriendo a una conexión "cósmica" de niveles
desconocidos, sino una conexión con el propio ser interior, donde
confluyen nuestro cuerpo físico, en una estabilidad y buen
funcionamiento de órganos y sistemas, nuestro cuerpo emocional,
donde las emociones se pueden tocar, vivir, reconocer y aceptar como
el camino a nuestro conocimiento personal interior, así como nuestra
forma de pensar en nuestro muy personal y único sistema de
creencias.
Se le llama "superior" no por un parámetro comparativo, sino porque
al entrar en este equilibrio energético, la frecuencia vibratoria,
alcanza un nivel más elevado que nos permite vivir en el estado de
aceptación y salud que deseamos.
Existen varias geometrías para el trabajo terapéutico con obsidiana.
He propuesto en el libro "Obsidiana, Piedra Sagrada de Sanación",
tres de ellas que abarcan áreas como la físico-energética, con la
aplicación de Ixtli, el disco de obsidiana; la emocional-energética,
con Urantia, la esfera de obsidiana y la mental-energética, con
Tezcatlipoca, el espejo de obsidiana.
Todas pueden ser trabajadas de una manera metódica, y se puede
iniciar el camino limpiando los campos energéticos a partir de la
aplicación de Ixtli sobre los chakras. Posteriormente, al liberarse
emociones que surgen con la aplicación de Ixtli, el trabajo continúa
con Urantia, la esfera de obsidiana. Aquí, se trabaja con el origen,
se llega hasta lo más profundo de la historia personal, en el camino
emocional. En este aspecto, la liberación viene de vivencias
concretas que nos llevan a los inicios de esa memoria, con la cual
trabaja la obsidiana desde el ángulo transpersonal y junguiano de la
sombra (8). Finalmente, se puede continuar el trabajo terapéutico
avistando el aspecto de nuestro sistema de creencias con
Tezcatlipoca, el espejo de obsidiana con el fin de dar salida a
aquellas creencias falsas que nos alejan de nuestra verdad. Es un
viaje a nuestros registros bloqueados o guardados a nivel
inconsciente, y que al abrirse con un instrumento psíquico como el
espejo, nos permite ver aquellas vivencias que se alojan en la
sombra, en nuestro lado más profundo y liberarlas energéticamente.
Aunque ésta es una propuesta para el trabajo terapéutico desde lo
físico hasta lo mental, la obsidiana también participa como apoyo
para diversas terapias, aliviando dolores físicos en tratamientos
médicos, donde se puede observar que con su aplicación, las
curaciones se aceleran hasta un 30%, y que el paciente lo pasa con
menos dolor y en menor tiempo.
Así también para la terapia emocional, donde existen varias técnicas
que van desde la psicológica hasta la vibracional como la terapia
floral, la obsidiana ayuda a entrar en un mayor y profundo contacto.
Y finalmente en la terapia mental, donde también existen muchas
técnicas que van desde el psicoanálisis hasta la terapia de
regresión de vidas pasadas, el espejo de obsidiana, nos puede llevar
de una forma rápida y segura a recuperar "esas partes" perdidas
dentro de nosotros mismos.
Cabe recordar que la trascendencia de la aplicación de la obsidiana,
es a partir de que se utilice como una terapia energética, lo que
significa que los cambios se darán a nivel de chakras, nadis y
meridianos, que se manifestarán en el cuerpo físico, emocional y
mental. Porque esta piedra permite sinergetizar todas las terapias
elegidas para el tema de curación en el que nos encontramos.
Desde mi experiencia personal el camino de la vida se convierte, con
la ayuda de una herramienta tan poderosa y de tal sabiduría
ancestral, en una aventura a la que no hay que dejar de asistir ya
que los recónditos sitios, ahí donde reside la sombra, son los
lugares más mágicos y maravillosos para conocer en esta oportunidad
especial, que es la vida.
"Aquel que mira para afuera, sueña; pero aquel que mira para adentro
despierta", C. G. Jung
Referencias:
(1) Serra, Ma. Carmen Y Zabé, Michel, Cristales y Obsidiana
Prehispánicos, ed. Siglo XXI, 1ª. ed. 1994, imp. En México, 230 pp.
(2) Serrano, Ana Silvia, Obsidiana, Piedra Sagrada de Sanación, ed.
Indigo, c 2004 Ana Silvia Serrano, imp. En España, pp. 221
(3) Pastrana Cruz, Alejandro, Tesis Maestría: La Explotación Azteca
de Obsidiana en la Sierra de las Navajas, Escuela Nacional de
Antropología e Historia, México D.F. 104 pp.
(4) García-Barcena González, Joaquín, Fechamiento por Hidratación de
la Obsidiana, Instituto Nacional de Antropología e Historia S.E.P.,
Depto. De Prehistoria, núm. 17, Colección Científica, Arqueología,
México, 1974, 21 pp
(5) Gerber, Richard, La Curación Energética (tit. Orig. Vibrational
Healing) 1993, ed. Robin Book, S.L. imp. En Barcelona, España, 347
pp.
(6) Crea, Pedro, Curación por Cristales, Gemas y Minerales, ed.
Continente, 2ª. Ed. Ago. 1995, B.A. Argentina, 156 pp.
(7) Gurudas, Gem Elixirs and Vibrational Healing, Vol. I, Cassandra
Press, San Rafael, Ca, 94915, 296 pp.
(8) Zweig C., Abrams J., Encuentro con la Sombra, ed. Kairós,
Biblioteca Nueva Conciencia, 1992 por ed. Kairós, imp. En Verdaguer,
Capellades, 468 pp.
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