www.lobbyperlaindependencia.org

LA LLIBERTAT D'EXPRESSIÓ, SEGONS PEDRO J. RAMÍREZ





Pedro José Ramírez Codina (Logroño, 26 de març de 1952), de cara a la 
galeria i l'opinió pública es presenta com un gran defensor de la llibertat 
d'expressió. Tot plegat però és un bluf, una fantasmada i una gran presa de 
pèl. Si una característica defineix “el periodista más influyente de España” 
és la seva doble moral, la seva hipocresia, la seva incoherència i la manca 
d'escrúpols. Veiam, si analitzam la trajectòria de Pedro J. Ramírez sobre la 
llibertat d'expressió, per exemple, ens trobam, per una banda, que fa grans 
i solemnes proclames en favor de la llibertat de cantar les quaranta als 
poderosos; però, per altra, si algú té la gosadia de ficar-se amb ell, 
aleshores demostra que no sap encaixar les crítiques i que té la pell molt 
fina.





Com ja hem dit, Pedro J. Ramírez, manté una doble vida, una doble moral, un 
doble llenguatge, dues maneres diferents de veure les coses i de jutjar els 
fets. Per exemple, l'any 1995, al pròleg del llibre David contra Goliat. 
Jaque mate al felipismo, Pedro J. Ramírez va escriure com un predicador 
moralista que dalt de la trona assenyala el gep dels altres i no veu el seu: 
“cualquier demócrata ha de asumir respectuosamente la crítica” (pàg. 39). A 
l'interior del llibre, que recull articles de l'autor publicats durant els 
anys 1993-1995, en destacarem un de titulat La baraka de González 
(04.07.1993) on en referència al sector guerrista del PSOE, Pedro J. Ramírez 
afirma: “Se podrá no compartir sus ideas – o incluso considerarlas 
inconvenientes para España – pero parece innegable su coherencia. Yo voté en 
contra de que se distinguiera con un galardón peyorativo a Rodríguez Ibarra 
porque es de equidad que si los periodistas podemos poner de chupa de domine 
a los políticos, ellos puedan hacer otro tanto con nosotros, aunque se les 
desmande el idioma” (Pàg.69).





Diumenge, 20 d'abril de 1997, en un altre sermó dominical titulat Psicosis 
Gonsales i que anava acompanyat d'un dibuix descomunal de Felipe González 
travestit de puta, amb minifalda de cuir, unes mames espectaculars, perruca 
postissa, botes de tacó acabat en punta i “corpiño” va afirmar d'una manera 
categòrica: “siempre he rechazado la existencia de delitos de opinión entre 
personas de notoriedad pública”.





A Pedro J. Ramírez li agrada donar lliçons sobre la llibertat d'expressió i 
citar la frase de Georges Orwell que apareix al llibre Rebel.lió a la 
granja: “La llibertat d'expressió es poder dir a la resta de persones el que 
no volen sentir”. Dos exemples més:





Dimarts dia 25 de gener de 2006, Pedro J. Ramírez, acompanyat de la 
redactora cap de la secció d'Opinió d'El Mundo, Cayetana Alvarez Toledo, i 
del diputat del PP i ex presentador de la COPE, Luis Herrero, va presentar 
una queixa davant la Comissió de Peticions del Parlament europeu en defensa 
de la llibertat d'expressió de la COPE que consideraven amenaçada per la 
Llei Audiovisual aprovada pel Parlament català. Concretament, Pedro J. 
Ramírez es va queixar de la “mentalitat inquisitorial” del CAC (Consell 
Audiovisual de Catalunya)





Dia 8 de febrer de 2006, a l'acte de presentació de la Col.lecció de llibres 
d'Art acompanyat dels artistes Eduardo Arroyo, Luis Gordillo i Luis Feito a 
l'stand del diari El Mundo a la Fira d'art ARCO de Madrid, Pedro J. Ramírez 
es va amollar i va afirmar:“Hoy por ejemplo hemos sabido que una revista 
francesa ha lanzado una tirada muy amplia y que reproduce las caricaturas de 
Mahoma que han causado tanta polémica. Y hemos sabido que el presidente 
Jacques Chirac, ha criticado a esa revista. Yo creo que se equivoca Chirac, 
que es un error que el poder quiera censurar las críticas y los sarcasmos 
porque ellos son parte de la mirada de nuestra sociedad. Es preferible 
convivir con críticas que sean molestas – y por eso pueden resultar 
inspiradoras de cambios – que perder la diversidad de miradas y convertirnos 
en una sociedad de zombies” (El Mundo, 09.02.2006, pàg. 85).





Molt bé, fins aquí hem mostrat la cara amable, democràtica i virtuosa que el 
predicador Pedro J. Ramírez s'esforça a donar en públic per tal de continuar 
prenent el pèl a la gent: les persones públiques han de saber encaixar les 
crítiques i sarcasmes més durs, la llibertat d'expressió és poder ficar-se 
amb els poderosos o no és res, s'ha de saber conviure amb qui no pensa igual 
que nosaltres, etc. etc. Tot plegat, pura xerrameca i mentida. Els fets 
demostren que per a Pedro J. Ramírez la llibertat d'expressió és 
unidireccional: ell, els seus subordinats i col.laboradors, poden dir tot 
quant vulguin i els passi pel carabassot però en canvi no poden suportar que 
la resta de mortals els apliquin el mateix sedàs i la mateixa medecina.





Bé doncs, aquest pic Pedro J. Ramírez ha trobat sabata de son peu perquè des 
del Lobby per la independència estam decidits i ens trobam en condicions de 
demostrar a qui vulgui i allà on vulgui que totes les paraules que ara diu 
que l'ofenen si les veu escrites en el web del Lobby per la independència 
(fatxa, foraster, censor, corrupte, mafiós, paranoic, miserable, integrista, 
fantasma, cadàver insepulte, prepotent, vanitós, l'individu del “corpiño”, 
aprofitat, giracamises, Judes Iscariot...) des del seu diari s'ha dit 
previament dels integrants del Lobby o d'altres personatges públics.





Des d'avui, doncs, i durant tot el temps que duri el procés judicial que a 
instàncies de Pedro J. Ramírez s'ha obert contra el Lobby per la 
independència per una demanda d'injúries, calúmnies i xenofòbia, encetam una 
serial sobre la vida i gestes d'un pocavergonya anomenat Pedro J. Ramírez.





PRIMER CAPÍTOL: L'INDIVIDU DEL “CORPIÑO”





Segons consta al full núm. 7 de la demanda, al sr. Pedro J. Ramírez l'ha 
ofès moltíssim que ens referíssim a ell com “l'individu del 'corpiño'” dins 
el tetxt titulat “La patètica soledat del censor, corrupte i mafiós Pedro J. 
Ramírez” penjat en el nostre web dia 18 d'agost de 2005. L'actitud de Pedro 
J. Ramírez de fer-se ara l'ofès contrasta amb els dibuixos de Felipe 
González i de Pasqual Maragall amb els quals va il.lustrar els seus sermons 
dominicals dia 20 d'abril de 1997 i dia 9 d'octubre de 2005. I què tenen en 
comú aquestes dues caricatures publicades en vuit anys de diferència? Doncs 
el fet que tant González com Maragall hi apareixen travestits en forma de 
prostitutes i endiumenjades amb un “corpiño”.





Com ja us podeu imaginar, serà un gran plaer per part nostra, poder posar en 
evidència, en aquests i tants d'altres punts, la incoherència de Pedro J. 
Ramírez davant un tribunal de justícia.





En continuarem parlant...





(Per veure les imatges clicau sobre els requadres negres)

(Per poder llegir el text sencer de la demanada, clicau sobre la frase NO 
ENS FARAN CALLAR de la portada del web)


.



http://www.araisempre.org
http://araisempre.org/mailman/listinfo/ais_araisempre.org

Responder a