Wa'alaikumussalam Warahmatullahi Wabarakatuh

ALLAH MENGHENDAKI KEMUDAHAN DAN TIDAK MENGHENDAKI KESUKARAN BAGIMU

Oleh
Syaikh Salim bin 'Ied Al-Hilaaly
Syaikh Ali Hasan Ali Abdul Hamid

[1]. Musafir
Banyak hadits shahih membolehkan musafir untuk tidak puasa, kita tidak lupa
bahwa rahmat ini disebutkan di tengah-tengah kitab-Nya yang Mulia, Allah
Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang berfirman.

"Artinya : Dan barangsiapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka)
maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu, pada
hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu dan tidak menghendaki
kesukaran bagimu" [Al-Baqarah : 185]

Hamzah bin Amr Al-Aslami bertanya kepada Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa
sallam : 
"Apakah boleh aku berpuasa dalam safar ?" -dia banyak melakukan safar- maka
Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda.

"Artinya : Berpuasalah jika kamu mau dan berbukalah jika kamu mau" [Hadits
Riwayat Bukhari 4/156 dan Muslim 1121]

Dari Anas bin Malik Radhiyallahu 'anhu berkata : "Aku pernah melakukan safar
bersama Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam di bulan Ramadhan, orang
yang puasa tidak mencela yang berbuka dan yang berbuka tidak mencela yang
berpuasa" [Hadits Riwayat Bukhari 4/163 dan Muslim 1118]

Hadits-hadits ini menunjukkan bolehnya memilih, tidak menentukan mana yang
afdhal, namun mungkin kita (bisa) menyatakan bahwa yang afdah adalah berbuka
berdasarkan hadits-hadits yang umum, seperti sabda Rasulullah Shallallahu
'alaihi wa sallam.

"Artinya : Sesungguhnya Allah menyukai didatanginya rukhsah yang diberikan,
sebagaimana Dia membenci orang yang melakukan maksiat" [Hadits Riwayat Ahmad
2/108, Ibnu Hibban 2742 dari Ibnu Umar dengan sanadnya yang Shahih]

Dalam riwayat lain disebutkan :
"Artinya : Sebagaimana Allah menyukai diamalkannya perkara-perkara yang
diwajibkan" [1]

Tetapi mungkin hal ini dibatasi bagi orang yang tidak merasa berat dalam
mengqadha' dan menunaikannya, agar rukhshah tersebut tidak melenceng dari
maksudnya. Hal ini telah dijelaskan dengan gamblang dalam satu riwayat Abu
Said Al-Khudri Radhiyallahu 'anhu.
"Para sahabat berpendapat barangsiapa yang merasa kuat kemudian puasa (maka)
itu baik (baginya), dan barangsiapa yang merasa lemah kemudian berbuka
(maka) itu baik (baginya)" [2]

Ketahuilah saudaraku seiman -mudah-mudahan Allah membimbingmu ke jalan
petunjuk dan ketaqwaan serta memberikan rizki berupa pemahaman agama-
sesungguhnya puasa dalam safar, jika memberatkan hamba bukanlah suatu
kebajikan sedikitpun, tetapi berbuka lebih utama dan lebih dicintai Allah.
Yang mejelaskan masalah ini adalah riwayat dari beberapa orang sahabat,
bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam pernah bersabda.

"Artinya : Bukanlah suatu kebajikan melakukan puasa dalam safar" [Hadits
Riwayat Bukhari 4/161 dan Muslim 1110 dari Jabir]

Peringatan :

Sebagian orang ada yang menyangka bahwa pada zaman kita sekarang ini tidak
diperbolehkan berbuka, sehingga (berakibat ada yang) mencela orang yang
mengambil rukhsah tersebut, atau berpendapat bahwa puasa itu lebih baik
karena mudah dan banyaknya sarana transportasi saat ini. Orang-orang seperti
ini perlu kita usik ingatan mereka kepada firman Allah Yang Maha Mengetahui
perkara ghaib dan nyata :

"Artinya : Dan tidaklah Tuhanmu lupa" [Maryam : 64]

Dan juga firman-Nya.

"Allah mengetahui sedangkan kamu tidak mengetahui" [Al-Baqarah : 232]
Dan firman-Nya di tengah ayat tentang rukhshah berbuka dalam safar.

"Artinya : Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki
kesukaran bagimu" [Al-Baqarah : 185]

Yakni, kemudahan bagi orang yang safar adalah perkara yang diinginkan, ini
termasuk salah satu tujuan syar'iat. Cukup bagimu bahwa Dzat yang
mensyari'atkan agama ini adalah pencipta zaman, tempat dan manusia. Dia
lebih mengetahui kebutuhan manusia dan apa yang bermanfaat bagi mereka.
Allah berfirman.

"Artinya : Apakah Allah Yang Menciptakan itu tidak mengetahui (yang kamu
lahirkan dan rahasiakan) ; dan Dia Maha Halus lagi Maha Mengetahui ?"
[Al-Mulk : 14]

Aku bawakan masalah ini agar seorang muslim tahu jika Allah dan Rasul-Nya
sudah menetapkan suatu perkara, tidak ada pilihan lain bagi manusia, bahkan
Allah memuji hamba-hamba-Nya yang mukmin yang tidak mendahulukan perkataan
manusia di atas perkataan Allah dan Rasul-Nya.

"Artinya : Kami dengar dan kami taat, (Mereka berdo'a) : "Ampunilah kami
yang Tuhan kami dan kepada Engkau-lah tempat kembali" [Al-Baqarah : 285]

[Disalin dari Kitab Sifat Shaum Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam Fii
Ramadhan, edisi Indonesia Sipat Puasa Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam
oleh Syaikh Salim bin Ied Al-Hilaaly, Syaikh Ali Hasan Abdul Hamid, terbitan
Pustaka Al-Haura, penerjemah Abdurrahman Mubarak Ata]
________
Foote Note.
[1]. Hadits Riwayat Ibnu Hibban 364, Al-Bazzar 990, At-Thabrani dalam
Al-Kabir 11881 dari Ibnu Abbas dengan sanad yang Shahih. Dalam hadits
-dengan dua lafadz ini- ada pembicaraan yang panjang, namun bukan di sini
tempat menjelaskannya
[2]. Hadits Riwayat Tirmidzi 713, Al-Baghawi 1763 dari Abu Said, sanadnya
Shahih walaupun dalam sanadnya ada Al-Jurairi, riwayat Abul A'la darinya
termasuk riwayat yang paling Shahih sebagaimana dikatakan oleh Al-Ijili dan
lainnya.

Sumber: www.almanhaj.or.id

Didik Abu Dzaky
E-mail  : [EMAIL PROTECTED]


-----Original Message-----
From: boy lesmana [mailto:[EMAIL PROTECTED] 
Sent: Wednesday, October 18, 2006 12:44 PM
To: assunnah@yahoogroups.com
Subject: [assunnah] Mohon jawaban (urgent)

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh,

Ana berencana mau muasafir dengan membawa kendaraan. Berhubung yang membawa
kendaraan ana sendiri dan jarak yang ditempuh lumayan jauh ana mau tanya
bagaimana  syarat  orang yang musafir yang boleh berpuasa dan yang
membatalkan puasa dalam perjalanan. Mohon jawaban dari antum semua terima
kasih.

Jazzakumulloh khoiron




Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id
Website audio: http://assunnah.mine.nu
Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
    http://groups.yahoo.com/group/assunnah/

<*> Your email settings:
    Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:
    http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join
    (Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
    mailto:[EMAIL PROTECTED] 
    mailto:[EMAIL PROTECTED]

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
    [EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
    http://docs.yahoo.com/info/terms/
 

Kirim email ke