Assalamualaikum Warohmatullohi wabarokatuh As-Sunnah menurut istilah syariat ialah segala sesuatu yang bersumber dari Nabi Shallallahu alaihi wa sallam dalam bentuk qaul (ucapan), fiil (perbuatan), taqrir (penetapan), sifat tubuh serta akhlak yang dimaksudkan dengannya sebagai tasyri (pensyariatan) bagi ummat Islam [1]. Dari mana kita mempelajari As-Sunnah? Tentu saja dari hadits-hadits yang shahih. Sedangkan hukumnya As-Sunnah ada yang wajib maupun sunnat/sunnah.
Berikut saya kutip peringatan bagi orang yang tidak menyukai sunnah-sunnah Nabi Shallallahu alaihi wa sallam: Hadis riwayat Anas ra.: Bahwa beberapa orang sahabat Nabi Shallallahu alaihi wa sallam. bertanya secara diam-diam kepada Nabi Shallallahu alaihi wa sallam. tentang amal ibadah beliau. Lalu di antara mereka ada yang mengatakan: Aku tidak akan menikah dengan wanita. Yang lain berkata: Aku tidak akan memakan daging. Dan yang lain lagi mengatakan: Aku tidak akan tidur dengan alas. Mendengar itu, Nabi saw. memuji Allah dan bersabda: Apa yang diinginkan orang-orang yang berkata begini, begini! Padahal aku sendiri salat dan tidur, berpuasa dan berbuka serta menikahi wanita! Barang siapa yang tidak menyukai sunahku, maka ia bukan termasuk golonganku (Shahih Muslim 793) PENGERTIAN AS-SUNNAH MENURUT SYARI'AT Oleh Al-Ustadz Yazid bin Abdul Qadir Jawas As-Sunnah menurut istilah syariat ialah segala sesuatu yang bersumber dari Nabi Shallallahu alaihi wa sallam dalam bentuk qaul (ucapan), fiil (perbuatan), taqrir (penetapan), sifat tubuh serta akhlak yang dimaksudkan dengannya sebagai tasyri (pensyariatan) bagi ummat Islam [1] Adapun hadits menurut bahasa ialah sesuatu yang baru. Secara istilah sama dengan As-Sunnah menurut Jumhur Ulama. Ada ulama yang menerangkan makna asal secara bahasa bahwa : Sunnah itu untuk perbuatan dan taqrir, adapun hadits untuk ucapan. Akan tetapi ulama sudah banyak melupakan makna asal bahasa dan memakai istilah yang sudah lazim digunakan, yaitu bahwa As-Sunnah muradif (sinonim) dengan hadits. As-Sunnah menurut istilah ulama ushul fiqih ialah segala sesuatu yang bersumber dari Nabi Shallallahu alaihi wa sallam selain dari Al-Quran, baik perbuatan, perkataan, taqrir (penetapan) yang baik untuk menjadi dalil bagi hukum syari. Ulama ushul fiqih membahas dari segala yang disyariatkan kepada manusia sebagai undang-undang kehidupan dan meletakkan kaidah-kaidah bagi perundang-undangan tersebut. As-Sunnah menurut istilah ahli fiqih (fuqaha) ialah segala sesuatu yang sudah tetap dari Nabi Shallallahu alaihi wa sallam dan hukumnya tidak fardhu dan tidak wajib, yakni hukumnya sunnah.[2] As-Sunnah menurut ulama Salaf adalah petunjuk yang dilaksanakan oleh Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam dan para Shahabatnya, baik tentang ilmu, itiqaad (keyakinan), perkataan maupun perbuatannya.[3] Contoh-contoh dari definisi Sunnah yang dibawakan oleh ahli hadits antara lain: [a]. Hadits qauli (Sunnah dalam bentuk ucapan) ialah segala ucapan Nabi Shallallahu alaihi wa sallam yang ada hubungannya dengan tasyri, sebagaimana sabda Nabi Shallallahu alaihi wa sallam: Di antara kebaikan Islam seseorang ialah meninggalkan apa-apa yang tidak bermanfaat baginya [4] [b]. Hadits fili (Sunnah yang berupa perbuatan) ialah segala perbuatan Nabi Shallallahu alaihi wa sallam yang diberitakan oleh para Shahabatnya tentang wudhu, shalat, haji, dan selainnya. Contoh: Dari Utsman bin Affan bahwasanya Nabi Shallallahu alaihi wa sallam (apabila berwudhu), beliau menyela-nyela jenggotnya. [5] [c]. Hadits taqriri ialah segala perbuatan Shahabat yang diketahui oleh Nabi Shallallahu alaihi wa sallam dan beliau membiarkannya (sebagai tanda setuju) dan tidak mengingkarinya. Contoh: Nabi Shallallahu alaihi wa sallam bersabda kepada Bilal setelah selesai shalat Shubuh, Wahai Bilal, kabarkanlah kepadaku sebaik-baik amalan yang telah engkau kerjakan dalam Islam, karena aku telah mendengar suara terompahmu di dekatku di Surga? Ia menjawab, Sebaik-baik amal yang aku kerjakan ialah, bahwa setiap kali aku berwudhu, siang atau malam mesti dengan wudhu itu aku shalat (sunnah) beberapa rakaat yang dapat aku laksanakan [6] Atau kisah dua Shahabat yang melakukan safar, keduanya tidak menemukan air (untuk wudhu) sedangkan waktu shalat sudah tiba, lalu keduanya bertayamum dan mengerjakan shalat, kemudian setelah selesai shalat mereka menemukan air sedang waktu shalat masih ada, maka salah seorang dari keduanya mengulangi wudhu dan shalat, kemudian keduanya mendatangi Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam dan menceritakan kejadian itu. Lalu beliau bersabda kepada Shahabat yang tidak mengulangi shalatnya, Engkau telah berbuat sesuai dengan Sunnah. Dan kepada yang lain (Shahabat yang mengulangi shalatnya), beliau bersabda, Engkau mendapatkan dua ganjaran[7] Di antara makna Sunnah Nabi Shallallahu alaihi wa sallam adalah sebagaimana yang difahami oleh para Shahabat dan Salafush Shalih ridhwanullaah alaihim ajmain adalah sebagai sumber kedua setelah Al-Quranul Karim Sering kita menyebut Kitabullaah dan Sunnah Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam, maksudnya adalah Sunnah sebagai sumber nilai tasyri. Al-Quran menyifatkan As-Sunnah dengan makna hikmah. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: Artinya : Ya Rabb kami, utuslah kepada mereka seorang Rasul di antara mereka yang akan membacakan ayat-ayat-Mu kepada mereka dan mengajarkan Al-Kitab dan Al-Hikmah kepada mereka dan mensucikan mereka (dari kelakuan-kelakuan yang keji), sesungguhnya Engkau Mahamulia lagi Mahabijaksana.[Al-Baqarah: 129] Artinya : Sesungguhnya Allah telah memberi karunia bagi orang-orang yang beriman, ketika Dia mengutus di antara mereka seorang Rasul dari golongan mereka sendiri, yang membacakan ayat-ayatNya dan membersihkan mereka (dari sifat-sifat jahat), dan mengajarkan Al-Kitab (Al-Quran) dan Al-Hikmah (As-Sunnah). Sesungguhnya mereka sebelum itu dalam kesesatan yang nyata..[Ali-Imran: 164] Artinya : ... Dan Allah telah menurunkan kepadamu Al-Kitab dan Al-Hikmah dan mengajarkanmu apa-apa yang tidak kamu ketahui. Dan karunia Allah kepadamu amat besar.[An-Nisaa : 113] Artinya : Sebutlah apa-apa yang dibacakan dalam rumahmu dari ayat-ayat Allah dan hikmah, sesungguhnya Allah Mahalembut lagi Maha Mengetahui [Al-Ahzaab: 34] Dia-lah yang mengutus kepada ummat yang ummi seorang Rasul dari antara mereka yang membacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya. Yang membersihkan mereka dan mengajarkan kepada mereka Al-Kitab dan Al-Hikmah. Sesungguhnya mereka sebelum itu dalam kesesatan yang nyata [Al-Jumu'ah: 2] Maksud penyebutan Al-Kitab pada ayat-ayat di atas adalah Al-Quran. Dan yang dimaksud dengan Al-Hikmah adalah As-Sunnah. Imam asy-Syafii rahimahullah berkata, Allah menyebut Al-Kitab, yang dimaksud adalah Al-Qur-an dan menyebut Al-Hikmah. Aku mendengar di negeriku dari para ahli ilmu yang mengerti Al-Quran berkata bahwa Al-Hikmah adalah As-Sunnah [8] Qatadah rahimahullah berkata, yang dimaksud Al-Hikmah adalah As-Sunnah. Begitu pula penjelasan dari al-Hasan al-Bashri. [9] Allah Subhanahu wa Taala berfirman. Artinya : Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya), dan ulil amri di antara kamu...[An-Nisaa : 59] Al-Hafizh Ibnu Katsir rahimahullah berkata, Taat kepada Allah dengan mengikuti Kitab-Nya dan taat kepada Rasul adalah mengikuti dan As-Sunnah.[10] Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata, Banyak dari Salafush Shalih berkata bahwa Al-Hikmah adalah As-Sunnah. Karena sesungguhnya yang dibaca di rumah-rumah isteri Nabi Radhiyalahu anhuna selain Al-Qur-an adalah Sunnah Nabi Shallallahu alaihi wa sallam, beliau bersabda. Artinya : Ketahuilah, sesungguhnya aku diberikan Al-Kitab dan yang sepertinya bersamanya. [11] Hasan bin Athiyyah rahimahullah berkata, Jibril Aalaihis sallam turun kepada Nabi Shallallahu alaihi wa sallam membawa As-Sunnah sebagaimana Al-Quran. Mengajarkan As-Sunnah itu sebagaimana ia mengajarkan Al-Quran.[12] Dan lihat pula kitab-kitab tafsir yang menafsirkan ayat ini (QS. Al-Ahzaab: 34) dalam Tafsir Ibnu Katsir dan lainnya dari tafsir Al-Qur-an bil matsur.. Para Salafush Shalih memberi makna As-Sunnah dengan agama dan syariat yang dibawa oleh Rasul Shallallahu alaihi wa sallam secara mutlak dalam masalah ilmu dan amal, dan apa-apa yang diterima oleh para Shahabat, Tabiin dan Salafush Shalih dalam bidang aqidah maupun furu . Abu Bakar Radhiyallahu anhu berkata, Sunnah itu adalah tali Allah yang kuat.[13] Abdullah bin ad-Dailamy rahimahullah (dari pembesar Tabiin) berkata, Telah sampai kepadaku bahwa awal hilangnya agama ini adalah karena manusia meninggalkan As-Sunnah [14] Imam al-Lalika-i membawakan penafsiran ayat. Artinya : Kemudian kami jadikan kamu di atas syariat dari perintah, maka ikutilah... [Al-Jaatsiyah: 18] Yakni engkau berada di atas Sunnah [15] Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah berkata: Sesungguhnya As-Sunnah itu adalah syariat, yakni apa-apa yang disyariatkan Allah Subhanahu wa Taala dan RasulNya Shallallahu alaihi wa sallam dari agama (ini).[16] As-Sunnah adalah yang dimaksud dengan hadits-hadits Nabi Shallallahu alaihi wa sallam yang shahih. [Disalin dari buku Kedudukan As-Sunnah Dalam Syariat Islam, Bab I : As-Sunnah Dan Definisinya, Penulis Yazid Abdul Qadir Jawas, Penerbit Pustaka At-Taqwa, PO.Box 264 Bogor 16001, Jawa Barat Indonesia, Cetakan Kedua Jumadil Akhir 1426H/Juli 2005] _________ Foote Note. [1]. Qawaaidut Tahdits (hal. 62), Muhammad Jamaluddin al-Qasimi, Ushul Hadits, Dr. Muhammad Ajjaj al-Khathib, cet. IV Darul Fikr 1401 H, Taisir Muthalahil Hadits (hal. 15), Dr. Mahmud ath-Thahhan. [2]. Lihat kitab Irsyaadul Fuhuul asy-Syaukani (hal. 32), Fat-hul Baari (XIII/245-246), Mafhuum Ahlis Sunnah wal Jamaah inda Ahlis Sunnah wal Jamaaah (hal. 37-43). [3]. Lihat pada buku penulis, Syarah Aqidah Ahlus Sunnah wal Jamaah (hal. 10). [4]. HR. At-Tirmidzi (no. 2317), Ibnu Majah (no. 3976), Ibnu Hibban (Taliiqatul Hisaan ala Shahiih Ibni Hibban no. 229), hadits ini hasan. [5]. HR. At-Tirmidzi (no. 31), Ibnu Majah (no. 430), Shahih Ibni Majah (no. 345), al-Hakim (I/149) dan al-Hakim berkata, Sanadnya shahih. At-Tirmidzi berkata: Hasan shahih. Lihat Shahih Ibni Majah (no. 344) dari Shahabat Ammar bin Yasir. [6]. HR. Al-Bukhari (no. 1149) dan Muslim (no. 2458), dari Shahabat Abu Hurairah Radhiyallahu anhu [7]. HR. Abi Dawud (no. 338-339), an-Nasa-i (I/213) dari Abu Said al-Khudri Radhiyallahu anhu. Lihat Shahih Sunan Abu Dawud (no. 366), cet. I/ Gharraas, th. 1423 H. [8]. Ar-Risaalah (hal. 78 no. (252)), tahqiq Syaikh Ahmad Muhammad Syakir rahimahullah. [9]. Lihat Syarah Ushul Itiqaad Ahlis Sunnah wal Jamaah oleh Imam al-Lalikaaiy (I/78 no. 70-71), tahqiq Dr. Ahmad Saad Hamdan. [10]. Tafsir Ibnu Katsir (I/568). [11]. HSR. Abu Dawud (no. 4604) dan Ahmad (IV/131). [12]. Fatawaa Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah (III/366). [13]. Asy-Syahru wal Ibanah, Ibnu Baththah al-Ukbary (no. 49). [14]. Sunan ad-Darimi (I/45). [15]. Syarah Ushul Itiqaad Ahlis Sunnah wal Jamaah oleh Imam al-Lalika-i (I/76-77 no. 66). [16]. Majmu Fataawaa Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah (IV/436). Wa'alaykumussalam warahmatullahi wabarakatuh _____ From: assunnah@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of bambang Sent: Monday, November 13, 2006 11:26 AM To: assunnah@yahoogroups.com Subject: [assunnah] arti sunnah Assalamu'alaikum warohmatullahi wabarokatu, Ana mau tanya apa arti sunnah.. ?, Jika Sunnah mempunyai arti tidak dilakukan juga tidak mengapa, maka sungguh dalam contoh Rasulullah SAW itu tidak membawa kebaikan, dan kecintaan dari Allah SWT. Sunnah adalah jika kita meninggalkannya maka kita akan merugi.., sehingga siapa orang yang mau rugi...? Bagaimana arti sunnah yang sebenarnya menurut manhaj salaf?. terimakasih, wassalam, Posted by: "Beta Sagita" bustanulhikmah@ <mailto:bustanulhikmah%40gmail.com> gmail.com Wed Nov 8, 2006 2:38 pm (PST) Namanya juga sunnah. tidak dilakukan juga tidak mengapa Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id Website audio: http://assunnah.mine.nu Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED] Ketentuan posting : [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
