wa alaikumus salam warahmatullah wa barakatuh
1. Saya sudah cek di kitab Al-Hawi lil Fatawa, saya temukan pembahasan
tersebut ada pada halaman 168 hingga 180-an. Jadi panjang penjelasannya.
2. Penjelasan Imam Suyuthi terhadap atsar tersebut adalah sebagai berikut
(saya ringkaskan): (i) Atsar tersebut marfu, sebab thawus adalah salah seorang
pembesar tabiin, dan Ubaid bin Umair adalah sahabat Nabi, dan ini juga dipegang
oleh Imam Ahmad bin Hanbal; Thawus berkata aku mengalami hidup bersama 50
sahabat Nabi, dalam riwayat lain aku mengalami hidup bersama 70 ulama dari
kalangan sahabat Nabi. (ii) Seluruh ulama ahlul hadits menyatakan bahwa atsar
atau riwayat jika berisi hal-hal yang tidak boleh ada ruang untuk ijtihad atau
ra'yu, maka riwayat itu dihukumi marfu, artinya sahabat atau thabiin tersebut
mendapatkan berita itu berdasarkan pendengarannya dari sahabat atau dari Nabi.
(iii) Riwayat tersebut diterima oleh seluruh para ulama ahlul hadits. (iv)
Memberi makan di situ artinya memberikan makanan, dan bukan berarti jamuan atau
semisal resepsi, dll.
3. Riwayat ini adalah hujjah-nya orang NU dalam bershadaqah makanan selama 7
hari pertama kematian.
3. Namun, acara-acara yang ditambahkan oleh orang NU, berupa tahlilan,
yasinan, tidak ada dalam riwayat tersebut.
4. Lebih parah lagi, orang-orang yang berbeda pandangan dengan NU, karena ada
larangan niyahah dari Nabi, malah dimusuhi bahkan disebagian lokasi
diperangi!!!! Ini adalah kekurufan, sebab Rasulullah bersabda: Mencaci-maki
seorang muslim adalah kefasikan dan memeranginya adalah kekufuran HR.Muslim.
5. Masih dalam Al-Hawi lil Fatawa, ada tambahan tentang tema TALQIN di
kuburan: Kata Imam Suyuthi, bahwa hadits tentang talqin di kuburan, semuanya,
tidak ada yang shahih atau hasan, semuanya dhaif dan maudhu. Maka beramal
dengan hal itu adalah BID'AH!!! Bandingan perilaku orang NU dengan ulama besar
Syafiiyah ini.
Wallahu a'lam
==
anang dwicahyo <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarokatuh,
Mohon pencerahan , derajat hadits "
Imam Thawus berkata: Seorang yang mati akan beroleh ujian dari Allah dalam
kuburnya selama 7 hari. Untuk itu, sebaiknya mereka (yang masih hidup)
mengadakan jamuan makan (sedekah) untuknya selama hari-hari tersebut. Sahabat
Ubaid ibn Umair berkata: Seorang mukmin dan seorang munafiq sama-sama akan
mengalami ujian dalam kubur. Bagi seorang mukmin akan beroleh ujian selam 7
hari, sedang seorang munafiq selama 40 hari di waktu pagi. (Al Hawi lil Fatawa
as Suyuti, Juz II hal 178)
Kalau tidak salah hadits ini merupakan salah satu sandaran dalam melaksanakan
acara tahlilan dikalangan saudara kita .
Jazakallah khairon.
Website anda: http://www.assunnah.or.id & http://www.almanhaj.or.id
Website audio: http://assunnah.mine.nu
Berhenti berlangganan: [EMAIL PROTECTED]
Ketentuan posting : http://milis.assunnah.or.id/mlbios.php/aturanmilis/
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/
<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional
<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/assunnah/join
(Yahoo! ID required)
<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED]
mailto:[EMAIL PROTECTED]
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
