On Saturday 01 February 2003 05:10, Alex Condori wrote:
> Espero que compartas con nosotros ese informe. Con respecto
> a Martin Chambi, �l siempre se reconoci� a s� mismo como
> indio(*) y, como lo atestiguan sus variados autorretratos,
> tambien pretendi� que los dem�s no tuvieran ninguna duda
> sobre su "indianidad". La conciencia �tnica de Chambi es
> un hecho ins�lito si tenemos en cuenta la �poca a la
> que pertenece pero tambien nos habla del especial ambiente
> de rescate ind�gena que imperaba en el Cusco intelectual
> donde le toc� vivir.
>
> Alex Condori
>
> (*) Sig� sin ser cap�z de acostumbrarme a los eufemismos
> de cu�o moderno como "originario" y similares.
>
Alex;
Aunque atrasado gustaria, si esta a tu alcance, nos ilustres mas de
estos personajes aparentemente pioneros en el indigenismo pune�o.
De M. Chambi he encontrado poca cosa acerca de lo que afirmas
(autoconsciencia  de su indianidad). Se habla tambi�n de Gamaliel
Churata, Dante Nava, ...movimiento Orkapata, ellos 
escribieron alguna cosa en aymara o 
quechua?. Cuando uno visita las librerias de Puno, que son m�s
papelerias que otra cosa, es dif�cil imaginar que hubiera existido
ese mentado movimiento intelectual e ind�gena, como es clamado 
en algunos de los pocos documentos que le�. 
Otro personaje importante, un coterr�neo m�o de Plater�a,
a quien poco  o nada hemos mencionado
en esta lista es Manuel Zu�iga Camacho, mas conocido como
Manuel Z Camacho. He tratado de indagar algo acerca de su
estada en las salitreras de Tarapac� pero poco he obtenido.
Lo que si parece claro es que su conversi�n religiosa al
adventismo  fue una estrategia para lograr su objetivos de
ense�ar a leer a nuestros abuelos aymaras en plenos albores
del siglo XX.

Y Alcides Arguedas, en Bolivia, era racista? si su "Raza de Bronce"
tiene teor racista?.

Un abrazo a todos

Jorge P. Arpasi   
  

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