Respuesta a Guillermo Vásquez Cuentas.
 
“El imperialismo, el comunismo y las sectas Bíblicas son tentáculos de 
dominación extranjera: Su cabeza y su corazón se encuentran fuera de nuestras 
fronteras. El cacareado  latino americanismo es disfraz simulada del latino 
sionismo judío”   Apotegma revolucionaria de los Amautas.
 
“…el socialismo de Europa no sirvió nunca, no sirve y no servirá jamás para los 
pueblos de América…” Waldir.
 
Respondiendo a su fraseología de “MONSERGAS GALIMATICAS” a nuestro 
“compatriota” Guillermo Vásquez Cuentas:
 
“Mister Willians” UD que muy bien habla ingles y se da el lujo de “traducir” y 
exponer en AYMARALIST; tanto difundir otros documentos públicos como “Lecturas 
numeradas” y los fecha en Lima, Puno y Arequipa: Igualmente su apellido 
Vásquez-Cuentas (por delante y atrás) tiene de origen colonial también.
 
Lo nuestro con mucha honra esta vigente y presente, resistiendo y vigorizando 
como entidad etno demográfica Tawantinsuya, cual: Challco, Quispe, Apaza, 
Ataco, Coa, Ttito, Paucara, Mamani, Ccama, Sayritupa, Chiwanttito, Ayma, Mayta, 
Tikuna, Alka, Yupanqui, Huamán, Kcollqui, Lloclla, Osko, Perka, Condori, 
Chunca, Huarca, Rimachi, Pomasoncco, etc. 
 
Los mestizos de poseer sangre materna Quechua o Aymara y que han nacido en este 
sagrado territorio ancestral del Tawaintisuyu: Son nuestros hermanos, desde el 
tenebroso correr de cinco siglos. Evidentemente aquellos congéneres  nuestros 
ya indianizados viven y hacen hogar en el seno de nuestras comunidades; tanto 
que, aborrecen y maldicen a lo que es el tentáculo opresor del colonialismo, 
capitalismo, religión impositiva, ideologías alienantes y se identifican 
solidariamente con nuestra (su) causa de Liberación. Con ellos, nos 
encontramos, nos reconocemos y nos confundimos en todo quehacer comunal del 
campo o en los labores de recuperación cultural andina en las ciudades de la 
costa “peruana”.
 
Pero qué ADIPOSO, cuando un autentico etno nacionalista, etno revolucionario y 
etno tupamarista como “Espártaco Andino y soldado adalicio de liberación 
Tawaintisuyana” (con modestia aparte) contraviene a la intolerancia del 
“andamiaje neo colonial del marxismo” ; señalando y cuestionando por 
experiencia histórica de los pueblos que, esa ideología de transculturación 
política de tendencia occidental, NUNCA VA INRAIZAR EN AMERICA Y MENOS EN EL 
TAWAINTISUYU POR NO TENER BASE SOCIAL DEFINIDA Y POR CARECER DE RAIZ HISTORICO 
MILENARISTA; inmediatamente con anatemas de condena el “mister Willians”, 
salta, grita, señala y hasta con sentencia “inquisitorial” mi cataloga de 
GALIMÁTICO (¿loco soñador?) de paso también mi tilda de ser “agente numerado” 
del imperialismo. 
Hermanos no olvidar menos desentender lo que es nuestro autentico destino, hoy 
ofuscado bajo nubes grises de imponencia foránea y que; los europeos tienen 
tres caminos para continuar su tedioso colonialismo en América (sin exceptuar 
al Tawaintisuyu renaciente) ya señalada en la premisa del presente documento, 
como apotegma revolucionaria de los Amautas.
Debo decir a los que ostentan el  “espíritu débil” que todavía no se definen su 
posición y coquetean literalmente con los criollos, tanto con unción PATRIOTICA 
felicitarlo a aquellos iniciados que valientemente auto construyen  el PODER 
REVOLUCIONARIO desde perspectiva etno-nacionalista: Durante en medio siglo de 
mi existencia, soy testigo de los nefastos hechos y conozco a los marxistas 
criollos y nunca un “comunista indígena”; pues, en la tribuna política del 
marxismo, comunismo o socialismo, el sitio está reservado solo para los 
alienados MISTIS o “CAHPETONES” blancoides de condescendencia español. Sólo por 
decir del Cusco; Hugo Blanco, Valer, Castro Gómez; Peña Cuba, Daniel Estrada y 
otros connotados izquierdistas, vienen ser hijo biológico de los gamonales 
blancos. En 1962-63; el indígena comunero Emiliano Huamanttica que adquiría 
gran notabilidad en la recuperación de las tierras al grito de ¡TIERRA O 
MUERTE! usurpadas por siglos por el latifundismo gamonal; sospechosamente fue 
asesinado, al igual que el coronel  “Indio” CARREÑO (militar cuzqueño) que 
después de la batalla de Ayacucho quería restituir el TAWAINTISUYU.
 
En 1980; este modesto etno revolucionario (en su época de escuela política 
didáctica) andaba al lado izquierdo del tristemente Hugo Blanco o “camarada 
Jorge” como su  seguridad personal (Nicolás Lucar estaba en otro lado); en 
muchos debates políticos que se llevó a cabo al torno de ALIANZA REVOLUCIONARIA 
DE IZQUIERDA-ARI; aglutinado por trostkistas, maoistas, stalinistas, 
comunistas, vanguardistas, mariateguistas, socialistas ¡Nunca se comprendieron! 
Allí primó los intereses personales y privilegios de poder; más la Cuarta 
Internacional, manejado por los judíos franceses vía Ernets Mandel, boicoteaba  
a todo el mundo. Allí también los emigrantes obreros de los andes que aportaron 
su tiempo, su lucha y su óvolo económico, solo tenían ojos y oídos y nunca la 
palabra, pues, simplemente la semántica traba mental y verborrea  de los 
revolucionarios criollos no se les permitía. Aquí, Jorge del Prado, Enrique 
Bernales, Javier Díez Canseco, Henry Pice (white pig) Horacio Cevallos, Napurí 
y otros minúsculas de olor y color colonial no son del Movimiento 
reivindicativo indígena y menos del  etno nacionalismo Tawaintisuyano.
 
En Bolivia, Che Guevara ni el Inti Peredo no eran indígenas con espíritu de 
Túpac Katari, tampoco sabían hablar el quechua y el aymara, entonces el fracaso 
fue inmediato.
 
En Nicaragua los indígenas Miskitos combatieron al somocismo caníbal al lado de 
los Sandinistas; después del triunfo, los progresistas voltearon su fusil 
contra los Miskitos de MISURASATA: Entonces hubo enfrentamiento armado; 
consecuencia de ello, hoy los Indios Miskitos tienen su dominio territorial en 
la costa  Atlántica de Nicaragua.  Lo del Ayacucho ya se sabe sobradamente de 
las implicancias y consecuencias trágicas vividas. 
 
Por último, señor Guillermo Vasques Cuentas; su bodrioso y adiposo 
cuestionamiento al referente de mi documento: El marxismo una ideología 
colonial, se ha estrellado contra la alta montaña de resistencia etno Nación 
del milenario Tawaintisuyu y a la vez nos permite conocer nuestros inmediatos 
oponentes que penosamente, son piedras en el camino. El mensaje telurico de 
Tatanka Yotanka – Toro Sentado, esta vigente: “Lobo nunca cae dos veces a la 
misma trampa; los carapálidas cuando ganar batalla decir ¡Victoria! Y si los 
Lakotas ganar, ellos decir ¡Matanza!”.
 
Atte. Augusto Caña Mamani “Sinshi Cahuide”.
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