Esta bien lo que dice, estimado Carlos, pero acuérdese que es mejor interpretar a los actores y actrices mitológicas dentro de sus marcos culturales. Es un sistema completo. Ningún hindú aceptaría que interprete su rica historia cultural y religiosa con parámetros aymaras o aún latinoamericanos, aunque a los habitantes de ambos lugares nos identifiquen como "indios".
Por otro lado, la valoración de la religión hindú y todas sus variantes tiene que pasar por el filtro de su concresión en la organización social, política, económica. He estado en la India y puedo dar testimonio de los diversos movimientos Dalit, Adivasi y Tribal que hay allí. Para mayor información: Dalit es el nombre general para los sin-casta dentro del sistema de casta, Adivasi en el centro-sur de India identifica a los indígenas, que no tienen casta ni quieren tenerlo y también Tribal es el nombre que los indígenas del Nor Este de India usan en lugar de indígenas. En India no se puede usar el nombre indígena y por lo tanto tampoco pueden emplear, como mas o menos lo hacemos en Bolivia, la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas o el Convenio OIT 169. Algo que hemos hecho los aymaras es recuperar la memoria larga y (re) construir proyecto político de nación a partir de esa memoria. La lengua, la religión, la espiritualidad tan terrenal que vivimos nos ayuda a no buscar afuera y arriba lo que sabemos que está adentro y profundo. Además, Pachamama es más que su reduccionista traducción como Madre-Tierra. No se reduce a útero o a tetas amamantadoras. Pasa por eso pero es más que eso y siempre en relación con los demás espíritus terrestres. No vivimos solos los aymaras, el altiplano esta superpobaldo, no solamente de familias sino de todas nuestras ancestralidades. Sino, que Todosantos nos muestre la cantidad de vivientes que puede acoger el altiplano, sin mencionar todas las relaciones de inversión socio-económica que vivimos en esos días: los que poco tienen se van con bolsas llenas de pan y las puertas de las casas se abren para que pasen los rezadores, quienes sean. Lindo el diálogo, gracias, maria ¡¡¡Que la Pachamama les siga cuidando y alimentando la vida!!! ******************* Maria (Phaxsi) Chavez Quispe [Non-text portions of this message have been removed]