2008/7/8 Budak Baong <[EMAIL PROTECTED]>: > Rek milu ngacapruk ah.... > > Benerna manusa mah kabatesan ku ruang jeung waktu.... Ceunah manual urang > Islam mangrupa wahyu ti "Nu Maha Kawasa", eta mah ceuk eusina. Naha urang > rek percaya kitu wae mun ayeuna aya buku (salian ti buku manual tea) anu > eusina nyebutkeun yen buku eta teh wahyu. Mun nganggo logikana kang Gusaeni > (pami kuring teu lepat) kedahna mah diaku oge. > @ Aya sababaraha rupa 'bukti': 1. bukti ilmiah (scientific fact) 2. bukti logis atawa bukti matematis (logical/mathematical proof) 3. bukti nu marengan hiji kajadian (evidence)
> > Faktana manual Islam versi ilmiah mah: > 1. Asalna omongan ti Muhammad (kira-kira taun 5-6 M) > 2. Dicetak era kapamimpinan Umar bin Khatab > 3. Aya revisi di era kapamimpinan Utsman bin Affan (cetakan saeuncanna > ditarik ti peredaran) > Fakta ilmiah (sajarahna) mah kitu. > @ Eta oge henteu sadayana sapuk. Dina buku "History of Qur'anic Text" seratanana M. Azami, cobi pilarian di Amazon, dijelaskeun yen ti saprak Nabi Muhammad hirup keneh, catetan-catetan ngeunaan al-Qur'an teh tos aya. Tiasa oge ditingali sababaraha foto nu nyesa di: http://www.islamic-awareness.org. Memang urang teu tiasa mendakan mushaf ti jaman nabi Muhammad sagemblengna lantaran: - henteu mangrupa buku, nanging diserat dina heulay-heulay kulit, sareng naon wae ayana bahan harita. - tos dihuru di jaman khalifah Utsman, margi dianggap teu diperyogikeun deui. (padahal panginten langkung sae aya keneh pikeun ngayakinkeun nu teu yakin tea nya? Wallaahu A'lam). Upami hoyong maluruh sajarah teks Qur'an, mangga sumping ka Uzbekistan, Yaman, Turki, Kairo, Mekkah, Madinah. Atanapi pami henteu tiasa, nya kapaksa maca hasilna wae. Cobian baca buku Azami eta. Saurna tos diterbitkeun (ditarjamahkeun?) di Indonesia oge da. (Artikel ngeunaan Prof. Azami ti republika dina file nangkod) > > Sacara ilmiah mah euweuh data/bukti manual teh ti "Nu Maha Kawasa", da > euweuh saksina. Aya oge ayeuna mah saksi bohong (palsu), sok diarucapkeun ke > urang muslim, padahalna teu pernah nyaksian/nempo Muhammad dilantik jadi > nabi/rasul, ger ngomong nyakseni, naha lain saksi bohong (palsu) nu kitu...? > @ Leres lamun 'nyaksian' teh didefinisikeun salaku 'nempo langsung'. Nanging syahadah teh tiasa oge diterapkeun kanggo kasaksian sacara teu langsung, anu mangrupa panarimaan atawa lantaran percaya. Misalna ayeuna urang nempo yen sagala makhluk teh aya nu nyiptakeun. Mangka dicindekkeun yen nu nyiptakeunana teh Alloh. Tah kacindekan ieu tiasa disebat oge syahadat. Lamun 'nyaksian' didefinisikeun salaku 'nempo langsung', atuh nu lolong moal tiasa ngedalkeun syahadat. Padahal, tiasa wae informasi teh lebetna ngalangkungan jalur nu sanes. Informasi ngeunaan teks Al-Qur'an tiasa dibaca dina buku-buku sajarah Islam sareng kumpulan hadis sahih. Kajaba pami teu percanten oge kana informasi ieu, nya eta mah benten pasualan :-) Memang sih tiasa wae disebat syahadat palsu, nyaeta lamun aya nu nyarios hiji syahadat, nanging hatena masih teu nampi. Ieu nu disebat jalmi nu ragu-ragu. Kukituna upami urang ngartos kana konsekuensi syahadat, tangtos urang bakal ngalaksanakeun sagala anu disyari'atkeun teh sacara sagemblengna. Mugia urang ditebihkeun tina sagala karaguan. Salam, Dian. [Non-text portions of this message have been removed]
