|
Ketika menginjakkan kaki di Semarang, wrtawan sempat menyaksikan di
kanan kiri jalan terdapat banyak toko-toko, pemandangannya sangat ramai.
Semarang yang terletak di pesisir utara Jawa Tengah, adalah ibukota
Propinsi Jawa Tengah, luasnya mencapai 360 kilometer persegi, dan
populasinya 3 juta lebih. Sebagai kota besar ke-5 Indonesia, Semarang
adalah pelabuhan perdagangan yang maju dan juga kota pelabuhan yang sangat
terkenal.
Anggota Panitia setempat untuk Memperingati 600 tahun Perjalanan Cheng
Ho, yang juga pakar riset Cheng Ho, Ke Donghai memperkenalkan kepada
wartawan, bahwa Semarang mulai terkenal dari abad ke-16, pada waktu itu,
Semarang adalah tempat yang belum dibuka, maka belum mempunyai nama kota.
Setelah Cheng Ho tiba di sana, pribumi dan masyarakat Tionghoa setempat
untuk memperingati Cheng Ho, maka menamakan kotanya Semarang. Orang
setempat selalu menganggap, bahwa setelah Cheng Ho berkunjung, Kota
Semarang baru menarik banyak perantau Tionghoa datang mencari nafkah dan
menetap di sana, dan mengembangkan Semarang menjadi kota bisnis pelabuhan
yang makmur dan ramai.
Ke Donghai adalah keturunan ke-8 perantau Tionghoa yang berasal dari
Kota Putian, Propinsi Fujian, Tiongkok tenggara. Leluhurnya sangat mungkin
datang ke Semarang bersama Cheng Ho. leluhurnya mengatakan kepada Ke
Donghai, bahwa pada waktu itu, Semarang sangat terbelakang, meluku tanah
dengan dihela orang, tidak pandai bercocok tanam, Cheng Ho lah yang
mengajari orang setempat meluku tanah dengan kerbau, dan mengajari mereka
menanam padi serta membuat mie. Supaya mengurangi rasa rindu pengikutnya
atas kampung halamannya, kacang merah setempat juga dibawa Cheng Ho dari
Tiongkok, sejak itu, orang Semarang juga menyukai kacang Tiongkok itu.
Di komunitas masyarakat Tionghoa di Semarang, pemimpin masyarakat
Tionghoa dan tokoh-tokoh terkemuka kalangan masyarakat Tionghoa setempat
begitu mengetahui bahwa wartawan mendatang ke Semarang khusus untuk
meliput hal mengenai Cheng Ho, mereka saling memberitahu, saling
menelepon, dan beramai-ramai mendatang menemui wartawan. Menurut
perkenalannya, tempat ini adalah tempat reklamasi awal masyarakat
Tionghoa, menjadi komunitas masyarakat Tionghoa setelah Cheng Ho datang,
dan dibangun China Town yang berskala besar, ini juga di bawah dorongan
semangat Cheng Ho, masyarakat Tionghoa generasi demi generasi merintis
usaha, dan memberi sumbangan untuk kemakmuran Kota Semarang.
Masyarakat dan perantau Tionghoa dan penduduk setempat sangat
menghormati Cheng Ho. Karena Cheng Ho mendarat di Semarang pada tanggal
30, bulan 6 penanggalan Imlek, hingga kini, pada hari itu setiap tahun,
pasti dirayakan dengan meriah, banyak orang berziarah ke Kuil Cheng Ho.
Yang sangat menarik ialah, meskipun syair di atas bilah bambu untuk
ramalan semua ditulis dalam bahasa Indonesia, tapi semua isinya adalah
cerita percintaan dalam sejarah Tiongkok. Orang yang mengurus bilah bambu
untuk ramalan bukan biksu yang mengenakan kasaya, tapi adalah umat Islam
yang mengenakan songkok.
Kota yang diberi nama orang Tionghoa di luar negeri jarang terdapat,
masyarakat Tionghoa setempat merasa sangat bangga karenanya, dan justru
masyarakat Tionghoa dan penduduk setempat yang memakmurkan Kota Semarang.
Penduduk Semarang membangun altar Sam Po Kong, di dekatnya terdapat
kuburan serta batu nisan asistan Cheng Ho, Wang Jinghong, dan kuburan juru
mudi armada kapal Cheng Ho, Wang Dexing, dan sering disembahyangi oleh
penduduk setempat.
(Jinghua, Haifeng)
http://id.chinabroadcast.cn/1/2005/07/05/[EMAIL PROTECTED]
Pelayaran Cheng Ho dan
Terbentuknya Kampung Suku di Pulau Bali
China News Agency
|
Wartawan China News Agency untuk " Menjajaki Jalan Cheng Ho "
baru-baru ini berkunjung ke kampung suku di Pulau Bali. Kampung itu
penuh diliputi suasana bangsa Indonesia, sementara meninggalkan
kesan yang mendalam mengenai pelayaran Cheng Ho ke Samudera Hindia
dan Pasifik. Seorang keturunan bangsa Tionghoa mengatakan kepada
wartawan, terbentuknya kampung suku Pulau Bali terpengaruh oleh
pelayaran Cheng Ho. Di kampung seluas 500 kilometer persegi itu
tampak papan tertulis dalam bahasa Indonesia serta toko-toko ukiran
batu, ukiran kayu, perabot rumah tangga, barang keramik, baju tenun,
barang kerajinan tangan dan lukisan, sangat mirip dengan dengan He
Tai Cang di kota kuno Suzhou, tempat bertolaknya armada Cheng Ho.
Menurut penjelasan penduduk kampung itu, pelayaran Cheng Ho ke
Samudera Hindia dan Pasifik telah menyebar-luaskan seni arsitektur
agama Budha serta " budaya keramik " dan " budaya sutra " di
Indonesia.
Lan Bojian keturunan bangsa Tionghoa asal Kabupaten Meixian,
Propinsi Guangdong, Tiongkok selatan juga adalah seorang penggemar
dan periset Cheng Ho, dia mengoleksi banyak bahan sejarah tentang
Cheng Ho. Di rumahnya di Yogyakarta, Lan Bojian mengeluarkan
sejumlah bahan sejarah tentang Cheng Ho yang dikoleksinya selama
bertahun-tahun. Dia mengatakan, " di dalam Kuil Sam Po Kong di
Semarang, Malaka dan Thailand terdapat sumur yang konon digali oleh
Cheng Ho, dan yang ada digali oleh penduduk setempat dengan diberi
nama Sumur Sam Po Kong. Air sumur dianggap sebagai air suci. Kalau
mandi dengan air sumur itu akan bebas dari bencana atau serangan
penyakit apapun."
Penduduk di Sumatera pernah menolong korban bencana dengan air
Sumur Sam Po Kong, maka di pinggir sumur dibangun punjung untuk
memperingati Cheng Ho, banyak penduduk sering bersembahyang di depan
punjung itu.
( Insan, Haifeng
) | |
