Sedikit koreksi:
> > Sedangkan nama "barongsai" adalah gabungan dari kata Barong
dalam bahasa
> > Jawa dan Sai = Singa dalam bahasa dialek Hokkian. Singa menurut
orang
> > Tionghoa ini melambangkan kebahagiaan dan kegembiraan.
Kata barongsai adalah murni adaptasi dari bahasa mandarin yang
berbunyi "Wu Lung Sai" yang artinya Tarian Naga dan Singa, jadi
bukanlah gabungan dari bahasa jawa (Barong), dan mandarin (Sai)
Trims
--- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, [EMAIL PROTECTED] wrote:
>
>
>
> Terima kasih Mang Ucup. artikel ini sangat membantu saya dan
beberapa artikel
> mailist Budaya Tionghoa ini memperkaya wawasan saya tentang Cap Go
Meh.
> beberapa elemen masyarakat Surabaya bergabung untuk menggelar
Parade 108
> Barongsai dan bertekad memecahkan REKOR MURI dalam rangka Perayaan
Cap Go Meh
> di Surabaya.
>
> acara ini diprakarsai oleh Televisi lokal Jawa Timur JTV, Kya-kya
Kembang Jepun,
> Pengurus Besar PERSOBARIN -Persatuan Seni dan Barongsai Indonesia-
Sanggar Agung
> dan beberapa perusahaan. Parade 108 Barongsai ini akan berpawai
sejauh 8
> kilometer dari Jalan Kembang Jepun sampai Pantai Kenjeran Surabaya.
>
> Walikota dan wakilnya serta beberapa pejabat tinggi kota Surbaya
direncanakan
> akan memberangkatkan arak2an ini pukul 08:00 pagi di Kya-kya
Kembang Jepun
> tgl.4 maret 2007. finish di depan Four Faced Budha kenjeran,
rombongan
> diperkirakan tiba pukul 11:00. diterima oleh Dahlan Iskan Ketua
Umum PB
> Persobarin (CEO Jawa Pos Group).
>
> angka sembilan menjadi angka kunci acara ini. tahun 2007 jumlahnya
sembilan. dan
> peserta arak2an nanti, meskipun terdaftar 120 peserta; yang di
MURI kan tetap
> 108 jumlahnya ....sembilan :)
>
> kapan Mang Ucup dan rekan2 mailing-list Budaya Tionghoa ke
Surabaya?
> Purwacaraka Band akan menyambut semua peserta parade ini di tempat
Finish.
> saya tunggu!
>
> banyak tabik,
> Fred
>
>
>
> Quoting MANGUCUP <[EMAIL PROTECTED]>:
>
> > Cap Go Meh adalah lafal dialek Tio Ciu dan Hokkian. Artinya
malam 15.
> > sedangkan lafal dialek Hakka Cang Njiat Pan. Artinya pertengahan
bulan satu.
> > Di daratan Tiongkok dinamakan Yuan Xiau Jie dalam bahasa
Mandarin artinya
> > festival malam bulan satu. Capgome mulai dirayakan di Indonesia
sejak abad
> > ke 17, ketika terjadi migrasi besar dari Tiongkok Selatan.
Semasa dinasti
> > Han, pada malam capgome tersebut, raja sendiri khusus keluar
istana untuk
> > turut merayakan bersama dengan rakyatnya.
> >
> > Setiap hari raya baik religius maupun tradisi budaya ada asal-
usulnya. Pada
> > saat dinasti Zhou (770 - 256 SM) setiap tanggal 15 malam bulan
satu Imlek
> > para petani memasang lampion-lampion yang dinamakan Chau Tian
Can di
> > sekeliling ladang untuk mengusir hama dan menakuti binatang-
binatang perusak
> > tanaman. Memasang lampion-lampion selain bermanfaat mengusir
hama, kini
> > tercipta pemandangan yang indah dimalam hari tanggal 15 bulan
satu. Dan
> > untuk menakuti atau mengusir binatang-binatang perusak tanaman,
mereka
> > menambah segala bunyi-bunyian serta bermain barongsai, agar
lebih ramai dan
> > bermanfaat bagi petani. Kepercayaan dan tradisi budaya ini
berlanjut turun
> > menurun, baik didaratan Tiongkok maupun diperantauan diseluruh
dunia. Ini
> > adalah salah satu versi darimana asal muasalnya Capgome.
> >
> > Di barat Capgome dinilai sebagai pesta karnevalnya etnis
Tionghoa, karena
> > adanya pawai yang pada umumnya dimulai dari Kelenteng. Kelenteng
adalah
> > penyebutan secara keseluruhan untuk tempat ibadah "Tri Dharma"
(Buddhism ,
> > Taoism dan Confuciusm). Nama Kelenteng sekarang ini sudah
dirubah menjadi
> > Vihara yang sebenarnya merupakan sebutan bagi rumah ibadah agama
Buddha. Hal
> > ini terjadi sejak pemerintah tidak mengakui keberadaannya agama
Kong Hu Chu
> > sebagai agama.
> >
> > Sedangkan sebutan nama Kelenteng itu sendiri, bukannya berasal
dari bahasa
> > China, melainkan berasal dari bahasa Jawa, yang diambil dari
perkataan
> > "kelintingan" lonceng kecil, karena bunyi-bunyian inilah yang
sering
> > keluar dari Kelenteng, sehingga mereka menamakannya Kelenteng.
Orang
> > Tionghoa sendiri menamakan Kelenteng itu, sebagai Bio baca Miao.
Wen Miao
> > adalah bio untuk menghormati Confucius dan Wu Miao adalah untuk
menghormati
> > Guan Gong.
> >
> > Cagomeh juga dikenal sebagai acara pawai menggotong joli
Toapekong untuk
> > diarak keluar dari Kelenteng. Toapekong (Hakka = Taipakkung,
Mandarin =
> > Dabogong) berarti secara harfiah eyang buyut untuk makna kiasan
bagi dewa
> > yang pada umumnya merupakan seorang kakek yang udah tua. "Da Bo
Gong" ini
> > sebenarnya adalah sebutan untuk para leluhur yang merantau atau
para pioner
> > dalam mengembangkan komunitas Tionghoa. Jadi istilah Da Bo Gong
itu sendiri
> > tidak dikenal di Tiongkok.
> >
> > Cagomeh tanpa adanya barongsai dan liong (naga) rasanya tidaklah
komplit.
> > Tarian barongsay atau tarian singa biasanya disebut "Nong Shi".
> >
> > Sedangkan nama "barongsai" adalah gabungan dari kata Barong
dalam bahasa
> > Jawa dan Sai = Singa dalam bahasa dialek Hokkian. Singa menurut
orang
> > Tionghoa ini melambangkan kebahagiaan dan kegembiraan.
> >
> > Ada dua macam jenis macam tarian barongsay yang satu lebih
dikenal sebagai
> > Singa Utara yang penampilannya lebih natural sebab tanpa tanduk,
sedangkan
> > Singa Selatan memiliki tanduk dan sisik jadi mirip dengan
binatang Qilin
> > (kuda naga yang bertanduk).
> >
> > Seperti layaknya binatang-binatang lainnya juga, maka barongsai
juga harus
> > diberi makan berupa Angpau yang ditempeli dengan sayuran selada
air yang
> > lazim disebut "Lay See". Untuk melakukan tarian makan laysee
(Chai Qing) ini
> > para pemain harus mampu melakukan loncatan tinggi, sehingga
ketika dahulu
> > para pemain barongsai, hanya dimainkan oleh orang-orang yang
memiliki
> > kemampuan silat "Hokkian = kun tao" yang berasal dari bahasa
Mandarin Quan
> > Dao (Kepala kepalan atau tinju), tetapi sekarang lebih dikenal
dengan kata
> > Wu Shu, padahal artinya Wu Shu sendiri itu adalah seni
menghentikan
> > kekerasan.
> >
> > Didepan barongsai selalu terdapat seorang penari lainnya yang
menggunakan
> > topeng sambil membawa kipas. Biasanya disebut Shi Zi Lang dan
penari inilah
> > yang menggiring barongsai untuk meloncat atau bermain atraksi
serta memetik
> > sayuran. Sedangkan penari dengan topeng Buddha tertawa disebut
Xiao Mian Fo.
> >
> > Pada awalnya tarian barongsai ini tidak pernah dikaitkan dengan
ritual
> > keagamaan manapun juga, tetapi akhirnya karena rakyat percaya,
bahwa
> > barongsai itu dapat mengusir hawa-hawa buruk dan roh-roh jahat.
Jadi budaya
> > atau kepercayaan rakyat itulah yang akhirnya dimanfaatkan atau
bersinergi
> > dengan lembaga keagamaan.
> >
> > Walaupun demikian pada saat sekarang ini sudah ada aliran modern
lainnya
> > yang tidak mengkaitkan dengan upacara keagamaan sama sekali,
karena mereka
> > menilai barongsai hanya sekedar asesories untuk nari atau media
> > entertainment saja, seperti juga halnya dengan payung untuk tari
payung,
> > atau topeng dalam tarian topeng.
> >
> > Barongsai sebenarnya sudah populer sejak zaman periode tiga
kerajaan (Wu,
> > Wei & Shu Han) tahun 220 280 M.
> >
> > Pada saat itu ketika raja Song Wen sedang kewalahan menghadapi
serangan
> > pasukan gajah Raja Fan Yang dari negeri Lin Yi. Panglimanya yang
bernama
> > Zhing Que mempunyai ide yang jenius dengan membuat boneka-boneka
singa
> > tiruan untuk mengusir pasukan raja Fan. Ternyata usahanya itu
berhasil
> > sehingga sejak saat ini mulailah melegenda tarian barongsai
tersebut hingga
> > kini.
> >
> > Tarian naga (liong) disebut "Nong Long". Binatang mitologi ini
selalu
> > digambarkan memiliki kepala unta, bertaring serigala dan
bertanduk
> > menjangan.
> >
> > Naga di Cina dianggap sebagai dewa pelindung, yang bisa
memberikan rejeki,
> > kekuatan, kesuburan dan juga air. Air di Cina merupakan lambang
rejeki,
> > karena kebanyakan dari mereka hidup dari bercocok tanam, maka
dari itu
> > mereka sangat menggantungkan hidupnya dari air. Semua kaisar di
Cina
> > menggunakan lambang naga, maka dari itu mereka duduk di
singgasana naga,
> > tempat tidur naga, dan memakai pakaian kemahkotaan naga. Orang
Cina akan
> > merasa bahagia apabila mendapatkan seorang putera yang lahir di
tahun naga.
> >
> > Kita bisa melihat apakah ini naga lambang dari seorang kaisar
ataukah bukan
> > dari jumlah jari di cakarnya. Hanya kaisar yang boleh
menggunakan gambar
> > naga dengan lima jari di cakarnya, sedangkan untuk para pejabat
lainnya
> > hanya 4 jari. Bagi rakyat biasa yang menggunakan lambang naga
cakarnya hanya
> > boleh memiliki 3 jari saja. Naga itu memiliki tiga macam warna,
hijau, biru
> > dan merah, dari warna naga tersebut kita bisa melihat
kesaktiannya. Naga
> > warna kuning adalah naga yang melambangkan raja.
> >
> > Pada umumnya untuk tarian naga ini dibuatkan naga yang
panjangnya sekitar 35
> > m dan dibagi dalam 9 bagian, tetapi ketika mereka menyambut
tahun baru
> > millennium di China pernah dibuat naga yang panjangnya 3.500
meter dan
> > dimainkannya di atas Tembok Besar China.
> >
> > Naga tidak selalu dihormati, sebab apabila ada musim kemarau
berkepanjangan,
> > maka para petani mengadakan upacara menjemur naga yang dibuat
dari tanah
> > liat untuk membalas dendam atau mendemo sang Naga yang tidak mau
menurukan
> > hujan, seakan-akan kaum tani tersebut ingin menyatakan "Rasain
Lho kering
> > dan panasnya musim kemarau ini!"
> >
> > Terutama di Jkt dan sekitarnya rasanya kurang komplit apabila
pawai Capgome
> > ini tanpa di iringi oleh para pemain musik Tanjidor" yang
menggunakan
> > instrument musik trompet, tambur dan bajidor (Bedug). Orkes ini
sudah
> > dikenal sejak abad ke 18. Konon Valckenier gubenur Belanda pada
saat itu
> > sudah memiliki rombongan orkes tanjidor yang terdiri dari 15
orang pemain
> > musik. Tanjidor biasanya hanya dimainkan oleh para budak-budak,
oleh sebab
> > itulah musik Tanjidor ini juga sering disebut sebagai Sklaven
Orkest".
> >
> > Apabila Anda ingin membaca lebih banyak lagi mengenai China
maupun budayanya
> > silahkan simak di www.budaya-tionghoa.org atau bergabung menjadi
member
> > mailist di http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua/
> >
> > Mang Ucup
> > Email: [EMAIL PROTECTED]
> > Homepage: www.mangucup.org
> >
> > --
> > Internal Virus Database is out-of-date.
> > Checked by AVG Free Edition.
> > Version: 7.5.432 / Virus Database: 268.15.24/592 - Release Date:
18-12-2006
> > 13:45
> >
> >
> >
> >
> >
> >
> > .: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :.
> >
> > .: Website global http://www.budaya-tionghoa.org :.
> >
> > .: Pertanyaan? Ajukan di
http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :.
> >
> > .: Arsip di Blog Forum Budaya Tionghua
http://iccsg.wordpress.com :.
> >
> >
> > Yahoo! Groups Links
> >
> >
> >
> >
>
