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CACAO Il quotidiano delle buone notizie comiche
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Edizione di sabato 19 settembre 2009
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Carissimi,
questa settimana abbiamo una bella novita'. L'opera ciclopica sugli usi
e i costumi sessuali denominata "Enciclopedia del Sesso Sublime" da oggi
e' correlata di DVD!
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Vi anticipiamo un brano del capitolo numero 28.
Buona lettura!
Sesso felice ai tempi del matriarcato
I primi umani si organizzarono naturalmente attorno al gruppo delle
donne. Esse erano spinte dalla presenza dei piccoli e dalle gravidanze a
essere poco mobili. Cosi' costituirono il nucleo semi stabile del
branco. Accudivano i malati, tenevano acceso il fuoco preparavano i cibi
e vigilavano sulle scorte alimentari (non c'e' cultura antica che non
conosca la figura delle sacerdotesse dedite al fuoco. A Roma erano le
vergini vestali). I maschi si spingevano per chilometri intorno
all'accampamento, raccoglievano frutti, insetti, larve e verdure e poi
tornavano al campo per mangiare, dormire, spulciarsi e far l'amore.
Il potere delle donne in questa societa' naturale era spontaneo e
derivava dalla loro centralita' nella vita sociale del branco e dal
fatto che esse facevano i figli. Per questo gli uomini le tenevano in
altissima considerazione, le proteggevano ed erano disposti ad ogni
sacrificio per loro. La morte di una donna era molto piu' grave della
morte di un uomo perche' bastano pochi maschi per inseminare molte
donne. Ottenere le cure e le attenzioni sessuali delle femmine era lo
scopo dei maschi e questo dava loro una posizione subalterna che era
vista come naturale e non aveva connotazioni di potere nel senso moderno
della parola. Infatti il potere delle donne dava ben pochi vantaggi,
poco piu' di una galanteria nei loro confronti come il diritto di
servirsi prima del cibo o di occupare i posti piu' sicuri e comodi
nell'accampamento o vicino al fuoco.
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Non esisteva nient'altro che il potere potesse procurare se non la
semplice "considerazione sociale". La proprieta' era sconosciuta. C'era
competizione tra i maschi per il possesso delle femmine ma questo valeva
solo per un diritto di precedenza. Appena il maschio piu' forte se ne
andava a raccogliere cibo, subito un altro ne approfittava per giacere
con quella femmina. Il linguaggio era talmente limitato che non c'era
modo di fare interrogatori tipo: «Cosa hai fatto mentre ero via?». Ed e'
da dubitarsi che a qualche maschio venisse in mente di coltivare la
gelosia per quel che succedeva quando lui era assente. Non esisteva la
schiavitu' e, d'altra parte, gli schiavi non sarebbero serviti a niente
visto che ognuno era in grado di raccogliere poco piu' del cibo
sufficiente per se'. Il lavoro di tenere in schiavitu' qualcuno non
valeva il vantaggio che se ne poteva ricavare. Neppure la guerra
esisteva, al massimo poteva scoppiare qualche rissa a legnate e sassate.
Un gruppo di raccoglitori nomadi o di pescatori di trote ha ben poco da
farsi rubare e gli scontri a bastonate non hanno mai un risultato certo.
Enciclopedia Sesso SublimeAnche qui il gioco non valeva la candela.
Questo tipo di ordine sociale duro' per centinaia di migliaia di anni
seguendo una evoluzione lentissima, ma molto ricca di scoperte
fondamentali di procedimenti che ancora oggi utilizziamo senza
variazioni sostanziali.
60mila anni fa gli esseri umani avevano colonizzato buona parte del
pianeta. Si utilizzavano metalli, coltelli e asce di pietra, vestiti di
pelle cuciti con aghi di osso, lance e contenitori. Si cuocevano cibi,
si onoravano i morti, si cantava, si suonavano strumenti a percussione e
a fiato, si ballava e si dipingeva. Venivano utilizzati riti ed erbe
mediche ed erano state accumulate enormi conoscenze sui luoghi, le
stagioni, gli animali, i minerali e le piante.
Dal punto di vista sessuale si era capito che la vitalita' di un gruppo
dipendeva dall'apporto genetico di individui esterni. Lo straniero era
quindi considerato sacro e lo si invitava ad accoppiarsi con tutte le
donne del clan. Siamo certi di questo costume perche' l'ospitalita'
sessuale sopravvisse per secoli in tutte le culture che mantennero
caratteri matriarcali e, in forme mitigate, anche in culture patriarcali
(ad esempio nell'Odissea Ulisse, ospite presso il re di Scheria?viene
lavato e unto dalla figlia sedicenne).
Il costume dell'ospitalita' sessuale e' un segnale che indica che il
comportamento sessuale istintivo dei maschi si e' fortemente mitigato,
tanto da accettare che le loro donne giacciano con l'ospite rinunciando
a battersi come farebbe qualunque stallone. E non credo che la cosa sia
andata giu' liscia.
Questo costume e' il primo segno di uno strutturarsi del potere
femminile in modo piu' cosciente. Infatti, per costringere i maschi a
non dare in escandescenze, vennero costruite apposite teorie "sacre",
idee che in alcuni casi sopravvissero anch'esse per millenni dopo il
crollo delle societa' matriarcali.
1 - Un uomo onora una donna amandola, quest'onore ricade sugli uomini
del suo gruppo.
2 - Una donna che ha amato piu' uomini ha piu' esperienza ed energie e
quindi puo' dare piu' piacere.
3 - Il seme di altri uomini arricchisce la donna e migliora i figli.
Questo onora le divinita' del clan e ne aumenta la potenza.
La societa' matriarcale era assolutamente promiscua. Non vi era la
concezione del sesso come problema, quindi non vi era limitazione ne'
all'incesto, ne' ai rapporti con adolescenti o elementi dello stesso
sesso, ne' vi era l'idea che questi rapporti fossero particolarmente
degni di nota. Per gli uomini gli ideali estetici erano rivolti soltanto
a donne pienamente sviluppate, che ritroviamo scolpite con abbondanza di
rotondita' e molto ben in carne. In un mondo dove il cibo era scarso, la
donna grassa era il massimo che si potesse sognare. Quindi e'
improbabile che comportamenti "anormali" fossero frequenti ma, nel caso
avvenissero, non dovevano neppure essere notati. Ugualmente la nozione
di verginita' non doveva essere conosciuta. Con lo sviluppo delle
tecnologie e il conseguente aumento della popolazione, inizio' a essere
conveniente organizzare alleanze tra clan. Per sancire la collaborazione
le donne iniziarono a scambiarsi gli uomini. Cioe' i giovani maschi di
un gruppo si trasferivano presso un altro clan e, praticamente, ne
sposavano tutte le femmine (e viceversa). In questo modo si costituiva
un legame di sangue, le donne rinunciavano ai loro uomini piu' giovani
ma acquisivano le cognate e i loro maschi. Questo tipo di scambi porto'
a un'enorme (per l'epoca) circolazione di idee, metodologie e tecniche
che permise un ulteriore sviluppo. Inizio' la specializzazione sociale,
c'erano le sciamane e i vecchi non vennero piu' abbandonati una volta
divenuti improduttivi ma nutriti per le loro conoscenze ed esperienze
(allora a 40 anni si era decrepiti, la vita era molto dura e logorava
rapidamente).
Circa 20.000 anni fa si inizio' ad addomesticare gli animali, dapprima i
cani e i gatti, poi pecore, capre, renne e infine maiale, cavalli e
bovini. Il branco aveva finalmente proprieta' consistenti.
La figura dell'uomo come addomesticatore e come protettore delle greggi
accrebbe la sua importanza. Anche laddove non si arrivo' alla
pastorizia, comunque tutta una serie di invenzioni (bastoni da lancio,
boomerang, trappole, tecniche di pesca) diedero maggior valore economico
all'attivita' individuale maschile e quindi piu' potere agli uomini
maggiormente abili. Traccia di questo passaggio la troviamo nei
caratteri maschili espressi dalla pittura, e' intuibile l'esistenza di
sciamani maschi. La Casa degli Uomini, in contrapposizione alla Casa
delle Donne, che ritroviamo anche in culture fortemente matriarcali. La
casa degli uomini rappresenta probabilmente la prima forma di
istituzionalizzazione del potere maschile. In questa casa gli uomini
vivevano separati dalle donne o comunque era un luogo (ad esempio parte
di una grotta) dove gli uomini svolgevano le loro attivita'. Non ho
prove storiche che questo sia accaduto prima della rivoluzione
patriarcale ma mi sembra probabile che in societa' ormai cosi'
specializzate vi fossero ambiti "maschili" autonomi.
La rivoluzione patriarcale
Circa 10mila anni fa l'evoluzione dell'arco e' tale da permettere di
uccidere non solo topi, conigli e lucertole ma anche animali di grande
mole e quindi anche esseri umani. Un gruppo di abili arcieri puo'
attaccare un branco di umani e sgominarli rapidamente e a distanza,
senza affrontare il rischio di un corpo a corpo. Soprattutto se gli
attaccati non hanno archi adatti. La guerra diventa cosi' un modo
conveniente per procurarsi cibo, animali, manufatti e donne. Il
guerriero diventa, in virtu' della sua forza, abilita' e crudelta',
infinitamente piu' potente della donna e la spodesta. Reclama il
possesso individuale di cio' che ha preso, le sue ricchezze e le sue
schiave. Pretende la fedelta' per essere sicuro che i figli siano suoi.
Nascono cosi' la proprieta', la schiavitu', il matrimonio e siccome in
battaglia e' meglio se uno solo comanda, anche l'idea dell'autorita'
costituita trionfa.
Probabilmente in questo periodo nasce pure il tabu' dell'incesto.
Ma tutto questo lo vedremo meglio in seguito.
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