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Date: Tue, 27 Mar 2007 12:07:06 +0200 From: ?windows-1252?Q?"Col.lectiu_de_Solidaritat_amb_la_Re? ?windows-1252?Q?bel.lio'_Zapatista"? <[EMAIL PROTECTED]> To: destinatarios-no-revelados:; Subject: Comunicado del EZLN. Marzo del 2007 Comunicado del EZLN LA GUERRA DE CONQUISTA SOBRE EL CAMPO MEXICANO. EL NUEVO DESPOJO 5 siglos despue's. Marzo del 2007. Permi'tanme iniciar esta pla'tica, primero que nada agradeciendo a los compa~eros y compa~eras del Centro de Ana'lisis Poli'tico e Investigaciones Sociales y Econo'micas A. C. (ma's conocido por los zapatistas como "el CAPISE") y a quienes hicieron posible que se hiciera esta mesa redonda la cual, quie'n podri'a imaginarlo, es cuadrada (o rectangular, segu'n el caso o cosa, segu'n). Agradecemos tambie'n al CIDECI y al doctor Raymundo Sa'nchez Barraza su acostumbrada hospitalidad en las instalaciones que, contra viento y marea, mantienen funcionando como alternativa educativa y ecolo'gica. Como EZLN hemos sido invitados a esta especie de neo-arranque de la segunda etapa de nuestra participacio'n directa en La Otra Campa~a, para participar en el tema de LA GUERRA DE CONQUISTA SOBRE EL CAMPO MEXICANO. Para entender nuestra posicio'n sobre este asunto, es necesario conocer Algunos presupuestos iniciales A) Sobre la Guerra Neoliberal.- 1.- En algu'n texto de e'sos que nos permiten a los zapatistas decir "odio decir que se los dije, pero se los dije", llamado "Siete Piezas Sueltas del Rompecabezas Mundial", de hace casi siete a~os (junio de 1997), describimos a grandes rasgos la ruta que seguiri'a y sigue el capitalismo en su fase actual. Entonces la definimos como una ruta de guerra, de guerra de conquista, una guerra mundial, la Cuarta, totalmente total. Una guerra que superaba a las otras en brutalidad, pero repeti'a las pautas de una guerra tradicional de conquista: destruir y despoblar, para luego reconstruir y repoblar. 2.- La etapa actual del capitalismo es, en sentido estricto, una nueva guerra de conquista. La IV guerra mundial, una guerra en todas partes, en todo momento, de todas las formas. La ma's mundial de las guerras. El mundo es, asi', redescubierto una y otra vez cada que el nuevo dios, el mercado, convierte en mercanci'as bienes que antes eran ignorados o permaneci'an fuera del circuito mercantil. 3.- Asi', el agua, el aire, la tierra, los bienes que contiene el subsuelo, los co'digos gene'ticos, y todas esas "cosas" que antes eran desconocidas o careci'an de valor de uso y de cambio, se han convertido, durante los vertiginosos u'ltimos a~os, en una mercanci'a. Como ejemplo esta' el de los mantos frea'ticos y manantiales naturales que tratan de ser protegidos por los indi'genas zapatistas en el campamento que mantienen en el Cerro de Huitepec, en las monta~as del sureste mexicano. Una empresa trasnacional que embotella conocido refresco de cola (presten atencio'n por favor) esta' extrayendo el li'quido y convirtie'ndolo en mercanci'a. A cambio de las grandes ganancias que la compa~i'a obtiene, la orgullosa y soberbia Jovel no recibe a cambio nada ma's que la saturacio'n de su paisaje con el enfadoso bicolor rojo y blanco de su ondulado logotipo. 4.- La mercanci'a que permanece, a pesar de los cambios y avances tecnolo'gicos e informa'ticos, es la fuerza de trabajo, las trabajadoras y los trabajadores del campo y de la ciudad. El sue~o capitalista de un mundo sin trabajadores, so'lo con robots y ma'quinas que no exigen sus derechos ni se sindicalizan ni hacen huelgas, es eso: un sue~o. Otro mundo sera' posible sobre el cada'ver del capitalismo como sistema dominante. 5.- La globalizacio'n del capital destruyo' las fronteras nacionales y reacomodo' al mundo. La lo'gica del mercado es ahora la que determina las relaciones internacionales y las relaciones dentro de los moribundos Estados Nacionales. 6.- La lo'gica del mercado esconde, detra's de su aparente inocencia, la lo'gica de la explotacio'n, del despojo, de la represio'n y del desprecio, es decir, la lo'gica del capitalismo. Fuera de los sue~os que cantara Chava Flores, es decir, ma's alla' de la loteri'a, el melate y sus equivalentes, en este sistema no hay riqueza limpia e inocente. La riqueza capitalista tiene como origen el robo y la explotacio'n. 7.- La revolucio'n tecnolo'gica e informa'tica trajo consigo la posibilidad de la simultaneidad y la omnipresencia del capital, fundamentalmente de su sector ma's emblema'tico: el capital financiero. 8.- En la Globalizacio'n Econo'mica Capitalista, es decir, en la IV Guerra Mundial, el "enemigo" es el planeta mismo, no so'lo sus habitantes mayoritarios, tambie'n todo lo que contiene: la naturaleza. Si esto es "autogol" no debe sorprender, la estupidez es la dama de compa~i'a de la codicia capitalista. En esta guerra, la Nacio'n agresora es Multinacional o, como diri'an los cla'sicos, Trasnacional. 9.- El Imperialismo habra' cambiado sus formas de guerrear, pero el amo sigue siendo el capital y su emperador vitalicio, el capital financiero, avanza en su poli'tica de camaleo'n en la bolsa de valores. Mientras en la lista de FORBES aparecen los supuestos hombres ma's ricos del planeta, se omite la referencia a la que hemos llamado "La Sociedad del Poder", un peque~o grupo de due~os de industrias, comercios, bancos y empresas turi'sticas. Mientras los se~ores Bill Gates y Carlos Slim, por mencionar so'lo a dos, creen que son de los ma's ricos del mundo, la "Sociedad del Poder" hace como que lo cree. Pero en Estados Unidos tienen su sede 53 empresas que obteni'an ellas solas, hace 7 a~os, el 40% de las ganancias a nivel mundial. Estas empresas norteamericanas, junto con otras que operan desde Japo'n, Alemania, Francia, el Reino Unido, Italia, los Pai'ses Bajos, Suiza y Corea del Sur, obtienen ma's del 90% de las ganancias mundiales. 193 empresas con sede en estos pai'ses obtuvieron ma's de 225 mil millones de do'lares de los 250 mil millones que fueron las ganancias mundiales en 1997. El se~or "Coca Cola" no existe, por eso no aparece en la lista de los ma's ricos. Tampoco el se~or "Wall Mart", el se~or "Ford", "Chrisler", "General Motors", "HSBC", "Santander", "Monsanto", etce'tera. 10.- "Conquistado" en la III Guerra Mundial el territorio que fue del campo socialista, el capitalismo dirige sus manos ensangrentadas hacia los pai'ses pobres con abundantes recursos naturales: A'frica, Asia, el Medio Oriente y Ame'rica Latina. Estas regiones del mundo se han especializado en las dos cosas, es decir, en poseer abundantes recursos naturales y en una ya legendaria alta produccio'n de pobres. 11.- Los Pueblos originarios a nivel mundial (con ma's de 300 millones) esta'n asentados en zonas que poseen el 60% de los recursos naturales del planeta. La reconquista de esos territorios es uno de los objetivos principales de la guerra capitalista. 12.- Latinoame'rica es ya uno de los nuevos escenarios de la guerra de conquista y, por tanto, los Pueblos Indios de Ame'rica tendra'n, como hace 500 a~os, el papel protago'nico en la resistencia. Pero la batalla terminara' en una derrota definitiva si no se ali'an con los trabajadores del campo y de la ciudad, y con esos nuevos personajes con identidad propia, es decir, con diferencia, que son las mujeres, los jo'venes y los otros amores. Estos tres sectores sociales, aunque pueden y son referidos a su identidad como clase, tienen realidades propias, diferentes a [EMAIL PROTECTED] [EMAIL PROTECTED], y se construyen una identidad propia, muchas veces, pero no u'nicamente, en la cultura. B).- Sobre la Poli'tica de Arriba en la Globalizacio'n.- 1.- En esta guerra de conquista, las fuerzas expedicionarias en la mayori'a de los pai'ses de Ame'rica Latina las forman los gobiernos y la clase poli'tica. Salvo la excepcio'n de Cuba, la rebeldi'a creciente de Venezuela y la au'n por definirse especificidad de Bolivia, los gobiernos latinoamericanos, sin importar su supuesta ideologi'a, se han convertido en los capitanes de reconquista de los territorios que vieron florecer las civilizaciones de los pueblos originarios de estas tierras. 2.- Los gobiernos nacionales son ya claramente meros gerentes que cumplen las disposiciones del due~o. Y un gerente es, sobre todo, un capataz. 3.- Con el mercado nacional agoniza tambie'n todo lo que en su entorno florecio': la clase poli'tica tradicional, la clase media, el pensamiento cri'tico, el corporativismo, las grandes centrales obreras y campesinas, la autonomi'a relativa de las instituciones educativas, de la investigacio'n cienti'fica y de la cultura y el arte, las relaciones comunitarias, el tejido social, la seguridad social, la seguridad pu'blica, la democracia electoral. 4.- La llamada "clase media", que florecio' juntos a los Estado Nacionales y se convirtio' en su soporte social, ideolo'gico y poli'tico, se encuentra ahora inerme (al menos en Me'xico) y, a pesar de sus suspiros por un cambio pausado que la retorne a su bonanza y tranquilidad, ve con desesperacio'n co'mo la destruccio'n alcanza su antigua fortaleza y torre de cristal: la familia. 5.- Con las lo'gicas actuales en el quehacer poli'tico, alla' arriba no hay nada que' hacer. El entusiasmo de algunos sectores medios ilustrados por un "cambio sin ruptura", sufrira' una y otra vez descalabros, desilusiones, crudas morales. 6.- El camino de la libertad no es una moderna autopista de paga, por la que transitan las "masas" conducidas por una e'lite de caudillos e iluminados. Por el contrario, el camino para ser libres no esta' siquiera hecho. Se construye por los sin nombre y sin rostro que, con sus luchas, van probando una y otra ruta hasta llegar a donde quieren llegar. C).-Sobre los medios de comunicacio'n. 1.- Si antes eran el eje'rcito, la polici'a, el batallo'n Olimpia, los halcones, las guardias blancas; ahora son los grandes medios de comunicacio'n electro'nica los "inhibidores" de la lucha democra'tica y social. 2.- Los medios de comunicacio'n masiva son, a la vez, Ministerio Pu'blico, Jurado Arti'stico, Pu'lpito flami'gero no siempre laico, Gabinete extraoficial, polici'a plenipotenciario, juez expedito en la condena al de abajo y la absolucio'n al de arriba. !Ah! y a veces entretienen. 3.- "Wag The Dog" es una expresio'n idioma'tica en ingle's que quiere decir algo asi' como "mover al perro con la cola" (presten atencio'n porque si no, no se entiende). Es la habilidad suprema de la manipulacio'n media'tica. Noticieros, mesas de ana'lisis, comentarios y columnas poli'ticas, tienen como objetivo "mover al perro con la cola", es decir, "hacer que las cosas pasen", pero partiendo de una mentira. E'sta es la nueva "habilidad" de los medios electro'nicos. Asi' como hacen "desaparecer" realidades y movimientos, ignora'ndolos o difama'ndolos (algunos ejemplos recientes: el pueblo de San Salvador Atenco, el movimiento de la APPO en Oaxaca, la movilizacio'n ciudadana en contra del fraude electoral del 2 de julio del 2006), tambie'n pueden "crear" tramoyas media'ticas sin ningu'n sustento real. Es decir, crean mitos posmodernos. Ejemplos de mitos creados, crei'dos y difundidos por los medios de comunicacio'n: Mitos Poli'ticos: el gobierno de Felipe Caldero'n Hinojosa es fuerte, legi'timo, legal y vela por todos los mexicanos; el PRD es un partido de izquierda; el PAN es el partido de la "renovacio'n cultural"; el PRI es un partido poli'tico. Mitos Deportivos: la seleccio'n nacional de Me'xico tiene calidad futboli'stica de nivel internacional; la serie mundial del be'isbol gringo es mundial; los Jaguares de Chiapas tienen bonito color de uniforme. Mitos Militares: el eje'rcito federal esta' para salvaguardar la soberani'a nacional; la indi'gena mayor de edad que fue violada por soldados en Veracruz, en la Sierra de Zongolica, murio' de gastritis y no de violacio'n; el eje'rcito combate al narcotra'fico. Mitos Polici'acos: el objetivo de los ataques del gobierno del DF en contra el noble barrio de Tepito son para acabar con la delincuencia y no para favorecer la instalacio'n de centros comerciales; la polici'a previene el delito; la AFI combate a la delincuencia organizada. Mitos de Especta'culos: Britney Spears sufre en su programa de desintoxicacio'n; RBD es un grupo musical; Mitos Culturales: CONACULTA es una institucio'n que fomenta la cultura y las artes; el Congreso de la Unio'n tiene genuino intere's en fomentar el cine mexicano; Sebastia'n es un escultor. Mitos Educativos: Elba Esther Gordillo es maestra; el CENEVAL beneficia la educacio'n media y superior; Josefina Va'zquez Mota trabaja por mejorar la educacio'n en Me'xico. Mitos Juri'dicos: la justicia en Me'xico es honesta, limpia, imparcial y objetiva; la Constitucio'n es la ma'xima ley en nuestro pai's; el Estado de Derecho impera en Me'xico. Mitos Econo'micos: las privatizaciones son necesarias y urgentes para la economi'a nacional; las reformas al ISSSTE lo salvara'n; la banca sirve a la economi'a nacional. Mito Co'mico: hay alguna diferencia entre las noticias de la clase poli'tica y la barra co'mica; Mito Religioso: One'simo Cepeda es un obispo cato'lico. Mito E'tico: la posicio'n que se tome sobre el tema del aborto sera' una posicio'n a favor de la vida o a favor de la muerte. Mito Histo'rico: Cuauhte'moc Ca'rdenas Solo'rzano tiene algo del General La'zaro Ca'rdenas del Ri'o (digo adema's del primer apellido); Mitos Informativos: Gutie'rrez Vivo' y Jacobo Zabludovski son representantes de la prensa libre, independiente y honesta; Cro'nica es un perio'dico; Joaqui'n Lo'pez Do'riga y Javier Alatorre son periodistas. Mito Sexual: el supMarcos tiene bonitas piernas ( !arrrrrrrrrroozzzz con leche!) D).- Sobre el Campo Mexicano.- 1.- En el campo mexicano y, como fue explicado en forma breve y brillante por el compa~ero Rafael Alegri'a, de la Vi'a Campesina en Honduras, en todo el mundo, se da un proceso de destruccio'n y despoblamiento, y, de manera simulta'nea, de reconstruccio'n y repoblacio'n. 2.- Sobre esto explicara' ma's el compa~eros Sergio Rodri'guez Lazcano (NOTA: SIGUE LA PONENCIA DE SERGIO RODRI'GUEZ LAZCANO). 3.- Tres ejemplos en tres estados gobernados por los tres principales partidos poli'ticos: a).- Sonora (gobernada por el PRI), Las 2 fotos. Ocurrio' camino al territorio del pueblo MAYO, en Sonora. A un costado de la carretera, un gigantesco anuncio monumental proclamaba: "El Gobierno de Sonora cumple: con la creacio'n de empleos". Unas decenas de metros detra's del anuncio, una vieja fa'brica dejaba caer sus pedazos carcomidos por el o'xido. Otra foto: en una comunidad indi'gena MAYO, uno de los dirigentes hace una"lectura" de una foto aparecida en el suplemento Ojarasca, de La Jornada, y nos va contando la historia de despojo de tierras en contra del pueblo Mayo. Historia que se repite en las tierras del Tohono Oda'am, del Seri o Comc'ac, del Yaqui y del Pima. b).- San Luis Potosi' (gobernada por el PAN), el altiplano potosino. "Una escalera", dijeron los otros potosinos, y mostraron un mapa donde la vegetacio'n se escalaba desde la Huasteca hasta el desierto. "Si', una escalera", dijimos nosotros cuando los escuchamos explicar el desplazamiento de la poblacio'n campesina original del altiplano y su sustitucio'n por indi'genas de la Huasteca, de Puebla, de Veracruz. No so'lo cambio' el origen de los pobladores, tambie'n la tenencia de la tierra. Donde antes habi'a ejidos, ahora hay latifundios. Donde antes habi'a comisariados ejidales, ahora hay capataces. Donde antes se produci'an alimentos para el consumo de la poblacio'n, ahora se producen migrantes para la exportacio'n. c).- Zacatecas (gobernada por el PRD).- En la comunidad de La Tesorera, una empresa prestanombres del pro'cer perredista de la democracia y del FAP, Ricardo Monreal, pretendio' humillar a los pobladores y se encontro' con algo desconocido por e'l: la dignidad. Ahi' mismo, otro de La Otra Zacatecas nos conto' que en un poblado aumento' significativamente la migracio'n de la poblacio'n original, pero, extra~amente, aumento' el nu'mero de pobladores. Investigo': los zacatecanos teni'an que migrar a Estados Unidos por el despojo de tierras, la falta de apoyos al campo, y los bajos salarios. El lugar de sus ejidos fue ocupado por terratenientes, y su fuerza de trabajo, por indi'genas llevados como en los tiempos de porfirismo para trabajar de peones. En la Zacatecas perredista, dos tercios de la poblacio'n de origen zacatecano vive en Estados Unidos. En el museo que hay en El Cerro de La Bufa para recordar la batalla de Zacatecas hay un ejemplar de un perio'dico de la e'poca. En e'l se dice que los "bandidos" de Villa sera'n aplastados de un momento a otro. Unos di'as despue's Zacatecas cae en manos del eje'rcito villista. 4.- Desmenuzando lo expuesto con mediana claridad por Joao Pedro Ste'dile, ese recoger de la lluvias de abajo que es Eduardo Galeano, y los, esos si', obispos cato'licos Don Pedro Casalda'liga y Don Thomas Balduino, podemos encontrar los pasos, muchas veces simulta'neos, de la guerra de conquista en el campo mexicano: desmantelamiento de la poli'tica social: ni cre'ditos, ni ayuda, ni mercado, nuevas legislaciones que destruyan las "defensas" juri'dicas: reforma al 27, golpeteo econo'mico en los precios (de productos y de consumo), cultivo de expectativas de nivel de vida, indefensio'n juri'dica, venta o despojo, migracio'n, reordenamiento capitalista del territorio, repoblacio'n. 5.- Atenco y el FPDT, Oaxaca y la APPO, Chiapas y el EZLN. a).- Atenco marco' un punto decisivo en la lucha en defensa de la tierra. La valenti'a de sus hombres y mujeres, asi' como la inteligente y decidida participacio'n del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra, entre cuyos dirigentes se encuentra Ignacio del Valle (hoy injustamente preso), tuvo uno de los triunfos que alento' la movilizacio'n campesina abajo y a la izquierda. Atenco no es so'lo la represio'n del 3 y 4 de mayo del 2006, con su cauda de violaciones a los derechos humanos y la agresio'n a la mujer como poli'tica de Estado. Es tambie'n, y es preciso no olvidarlo, la movilizacio'n exitosa en contra del aeropuerto foxista. Movimiento que enfrento' la unio'n de gobiernos, empresarios, clero y los grandes medios de comunicacio'n. El pueblo de Atenco, y con e'l, el FPDT, tiene mucho que ense~arnos a todas, a todos. b).- El movimiento social que encabeza la APPO en Oaxaca marca tambie'n lecciones importantes en la lucha social. Aunque, por el manejo de los medios de comunicacio'n, parecio' y parece un movimiento centrado en la capital del estado, tuvo y tiene momentos brillantes en las zonas rurales oaxaque~as, donde los pueblos indios han sacado relucir sus tradiciones de lucha y resistencia. Una gran leccio'n del movimiento de la APPO es su empecinamiento, su capacidad de recuperacio'n y la constancia en sus objetivos. Oaxaca entonces no es so'lo la represio'n del 25 de noviembre y su saldo de ilegalidades y arbitrariedades, es tambie'n, y sobre todo, la organizacio'n popular auto'noma, sin la tutela de instituciones ni partidos poli'ticos, la democracia directa aplicada en circunstancias muy difi'ciles. c.- En la Chiapas de nuestros dolores y esperanzas, las comunidades indi'genas zapatistas demuestran que otro mundo es posible. Y que es posible levantarlo sobre la base de la cultura indi'gena, su concepcio'n de la tierra y el territorio. "Dignidad" le llamamos nosotros a esta palabra, a este paso, a esta forma de vida, es decir, de lucha. Cuenta una leyenda reciente que en las sombras de la madrugada en las monta~as del sureste mexicano, hombres y mujeres de color moreno so'lo tienen en su corazo'n un temor: el de nada hacer frente a la injusticia. "Los Vigilantes" llaman a estos hombres y mujeres. Son el nu'cleo duro del Vota'n Zapata, del guardia'n y corazo'n del pueblo. Ellas y ellos son quienes nos cuidan y acompa~an. Alguien les pregunta: " ?De que' se trata todo esto?" Ellas y ellos responden: "De ser mejores, de la u'nica forma que es posible ser mejores, es decir, en colectivo". Aunque apenas es un murmullo, la voz de Los Vigilantes se escucha como grito cuando dice: "De ser dignas y dignos, de eso se trata todo esto". Y yo agrego ahora: "uno de los caminos de la dignidad sigue la Vi'a Campesina en todo el mundo". !Libertad y Justicia para Atenco! !Libertad y Justicia para Oaxaca! Subcomandante Insurgente Marcos. Me'xico, Marzo del 2007. -- Col.lectiu de Solidaritat amb la Rebel.lio Zapatista C/ de la Cera, 1 bis. 08001 Barcelona tel: 34-93-4422101 y 3290643 fax: 34-93-3290858 email: [EMAIL PROTECTED] http://chiapas.pangea.org -- To unsubscribe from this list send a message containing the words unsubscribe chiapas95 (or chiapas95-lite, or chiapas95-english, or chiapas95-espanol) to [EMAIL PROTECTED] Previous messages are available from http://www.eco.utexas.edu/faculty/Cleaver/chiapas95.html or gopher to Texas, University of Texas at Austin, Department of Economics, Mailing Lists.
