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From: "Dana Aldea" <[EMAIL PROTECTED]> To: <[EMAIL PROTECTED]> Subject: Jornada/Pedro Miguel, Zapata, Apr 10 Date: Tue, 10 Apr 2007 19:51:12 +0200 La Jornada, 10 de abril, 2007 Pedro Miguel Zapata No hay nada ma's viejo que la modernidad, nada ma's planetario que el terru~o, nada ma's impotente que el poder omni'modo. Hace poco menos de un siglo, unos campesinos "que no queri'an cambiar y que, por eso mismo, hicieron una revolucio'n" (Womack), organizaron la "comuna de Morelos" (Gilly) que, en sus formas de ejercicio del poder popular, revivi'a a la de Pari's y se emparentaba con los soviets obreros surgidos, por esos tiempos, en Petrogrado, al otro lado del mundo. Y esa vieja historia se representa en un nombre: Zapata. Por aquel entonces los "cienti'ficos" porfirianos se afanaban en atraer a Me'xico inversiones extranjeras y en insertar al pai's en la economi'a mundial. La paz y la estabilidad eran sus palabras favoritas, recurri'an a cualquier cosa para garantizar su permanencia en el poder -trampas en las elecciones, represio'n feroz a los opositores-, rendi'an culto a los capitales fora'neos -les entregaron los campos petroleros, las minas, los bancos, las comunicaciones, los comercios, los servicios de pavimentacio'n y drenaje- y eran promotores y beneficiarios de la concentracio'n de la riqueza y de una terrible desigualdad social. Tal vez sea e'sa la rai'z ma's vieja de una fractura (social, poli'tica, moral) que durante de'cadas parecio' hallarse en vi'as de solucio'n, o cuando menos enterrada, y que ha ido emergiendo conforme la historia se rebobina: la burocracia que cuajo' de la Revolucio'n entrega el poder a los liberales, y e'stos, a los conservadores. A este paso, Benito Jua'rez -o tendra' que bajarse del bronce y revivir en las consignas. O Miguel Hidalgo. Los "cienti'ficos" porfirianos eran globalifi'licos, por ma's que el adjetivo, insulto que les salio' por la culata a los descalificadores de movimientos de resistencia local, au'n no hubiese sido acu~ado. Sus sucesores actuales no tienen la dureza facial necesaria para asumirse como herederos poli'ticos e ideolo'gicos de los varios porfiriatos que en el mundo han sido, todas esas tirani'as oliga'rquicas publicitadas como fo'rmulas de progreso; pero pululan por ahi', enarbolando verdades que no requieren de demostracio'n y que, cuando se someten a la prueba de laboratorio de un pai's cualquiera, dan como resultado un desastre humano. Zapata anda tambie'n de un lado a otro, muy activo en estos a~os. Se le busca como fuente de inspiracio'n en las poblaciones rurales ofendidas, en los asentamientos abandonados, en las movilizaciones en defensa de la libertad, del salario y de la tierra. La consigna que lo invoca empieza a una sola voz, como una especie de lamento espectral y lejano que crece, se multiplica en las gargantas de los presentes y estalla en un ritmo furibundo y festivo. Un emblema en los encuentros altermundistas que ocurren en varios continentes es el retrato del caudillo, otra palabra a la que se inyecto' desprecio ilustrado, y cuyos significados reales son "hombre que gui'a y manda la gente de guerra" o "que dirige algu'n gremio, comunidad o cuerpo". Zapata vive porque nada hay ma's moderno que lo ancestral, porque no hay forma ma's eficaz de incidir en el mundo que la gesta local, y porque nada es ma's poderoso que la impotencia de los desposei'dos. [EMAIL PROTECTED] http://navegaciones.blogspot.com http://www.jornada.unam.mx/2007/04/10/index.php?sectionopinion&article0a1mun -- To unsubscribe from this list send a message containing the words unsubscribe chiapas95 (or chiapas95-lite, or chiapas95-english, or chiapas95-espanol) to [EMAIL PROTECTED] Previous messages are available from http://www.eco.utexas.edu/faculty/Cleaver/chiapas95.html or gopher to Texas, University of Texas at Austin, Department of Economics, Mailing Lists.
