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Subject: Jornada,Indigenous migrants and the defense of their culture,Apr 22
Date: Sun, 22 Apr 2007 20:06:19 +0200

La Jornada, 22 de abril de 2007

Editorial

Los migrantes indi'genas: la defensa de su cultura

El alto i'ndice de migracio'n que presentan los poblados indi'genas del pai's
esta' vaciando las comunidades originarias de Me'xico, se~alo' un informe de
Consultores Internacionales publicado recientemente. La razo'n de este e'xodo
es claro: las paupe'rrimas condiciones econo'micas prevalecientes en sus
lugares de origen. De acuerdo con la Comisio'n Nacional para el Desarrollo de
los Pueblos Indi'genas, 80.4 por ciento de los municipios con esta poblacio'n
sufre un alto grado de marginacio'n. De esta manera, adema's, la presencia de
varios grupos e'tnicos en Estados Unidos aumenta cada vez ma's.

La situacio'n es grave, pues esta oleada migratoria "esta' generando un cambio
significativo en las ubicacio'n geogra'fica de varios grupos e'tnicos" y
despoblando el deteriorado campo mexicano, que requiere urgentemente de esa
fuerza de trabajo para resurgir.

Por otra parte, esta dia'spora afecta -de muchas maneras- las tradiciones de
los pueblos originarios. Asi', el pai's corre el riesgo de "perder el
potencial y valores de esta poblacio'n ancestral de Me'xico", puntualiza la
consultora.

Sin embargo, el fuerte arraigo de estas personas por sus tierras, su gente y
su cultura les ha proporcionado armas valiosas para defender sus tradiciones
y ver por los suyos.

Un buen ejemplo de lo anterior son los mixtecos. La gente perteneciente a
este pueblo tradicional mexicano que vive y trabaja en Estados Unidos
equivale pra'cticamente a 80 por ciento de la poblacio'n que au'n radica en los
nueve distritos mixtecos de Oaxaca, que asciende a 556 mil 250 personas. Esa
poblacio'n del exterior ha creado organizaciones que los apoyan para -entre
otras cosas- mantenerse en contacto con sus comunidades de origen.

Si bien anteriormente dichas organizaciones se encargaban exclusivamente de
tareas como trasladar los cuerpos de los migrantes fallecidos en los lugares
de trabajo en Estados Unidos o realizar labor de logi'stica para construir
infraestructura en sus poblados, en la actualidad han tomado otras
responsabilidades, entre ellas las que tienen que ver con su cultura, que
defienden y promueven tanto allende la frontera como en el pai's.

Dichas asociaciones han evolucionado acorde a los tiempos que corren: en el
pasado representaban a personas provenientes de una misma comunidad, ahora
forman alianzas de largo alcance que incluyen organizaciones de diversas
zonas indi'genas del pai's.

La unio'n fortalece a las asociaciones indi'genas permitie'ndoles apoyar con
mejores herramientas a sus comunidades. No so'lo se trata de dinero, rubro
importante, sin duda (en 2006, Oaxaca recibio' casi mil 200 millones de
do'lares en remesas), pues la relacio'n entre los que se van y los que se
quedan permanece, lo que fortalece y renueva aspectos culturales de la
comunidad. Asi', en varios pueblos mixtecos, el soporte de las organizaciones
de migrantes es vital para mantener ceremonias y fiestas vivas. Por otra
parte, las comunidades indi'genas que se crean en el exterior reproducen y
fomentan sus costumbres y cultura con celebraciones y actividades en los
lugares donde trabajan. Aspectos como la mu'sica, el arte, la lengua y la
comida fortalecen el vi'nculo con sus comunidades de origen, a pesar de la
distancia -no so'lo territorial, sino tambie'n econo'mica- que los separa de
los suyos.

Adema's, la migracio'n ha favorecido rubros como la participacio'n de la mujer
en las comunidades. Como los hombres son los que emigran, ellas deben ocupar
su lugar -y sus responsabilidades- en sus poblados, favoreciendo su
desarrollo poli'tico, econo'mico y social.

Estas caracteri'sticas hablan de personas trabajadores, leales, respetuosas
para con sus tradiciones, sus familias y su pai's. En suma, son gente de
vali'a, "una parte importante de la poblacio'n" mexicana, como destaca el
estudio de la consultori'a. Es una la'stima que las autoridades no se ocupen
de este problema como deben: proporcionando a los indi'genas oportunidades
reales para mejorar sus vidas en su propia tierra.

http://www.jornada.unam.mx/2007/04/22/index.php?sectionopinion&article

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