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Subject: EZLN,Words of Cmdta Miriam in La Laguna, Coahuila,Apr 16
Date: Wed, 25 Apr 2007 15:14:33 +0200

Pla'tica de los delegados de la Comisio'n Sexta con simpatizantes de San Pedro
de las Colonias, Coahuila.

Reunio'n con simpatizantes en La Laguna, 16 de abril de 2007.
Palabras de la Comandanta Miriam

Buenas tardes compa~eros y compa~eras, estoy muy contenta de estar con
ustedes aqui' en este municipio pues. Nosotros nos toca hacer este trabajo
pues, de la otra compa~a, para compartir nuestras experiencias, que ustedes
esta'n luchando tambie'n y tambie'n nosotros luchamos alla', pero es diferente
porque nosotros no, con la otra compa~a, no venimos ha imponer porque
ustedes tienen su forma de luchar, nosotros tambie'n tenemos otra forma de
lucha igual, pero como empezamos a luchar antes de 94, era difi'cil
compa~eros, porque nosotros nos dimos cuenta, sufrimos mucho alla', en
nuestras comunidades, porque casi no nos toman en cuenta, porque nosotros no
teni'amos tierra, o sea teni'amos un pedacito en puro cerro o sea no teni'amos
en donde es la buena tierra, sino que los que tienen la buena tierra son los
terratenientes los que tiene esas tierras. Y si nosotros vamos a traer le~a
o a sacar agua ahi' no nos dejan pasar en esos terrenos porque es el due~o
pues de la tierra; y adema's con los compa~eros que van a ir a trabajar en
esas tierras de los terratenientes, casi no les pagan con buen salario, es
un salario que no, no vale nada pues, a veces le dan un litro de trago y ya
con eso ya esta' pagado, y la familia los ni~os, nosotros no tenemos nada.

Ya despue's como vemos que nos explota porque somos muy pobres, no nos toman
en cuenta, pero tambie'n nos desprecia porque somos indi'genas pues, tenemos
nuestra cultura nuestro color, nuestra lengua. Pero somos discriminadas
tambie'n por ser mujeres, porque no teni'amos derechos solo estamos en la casa
cuidando los ni~os, haciendo el trabajo de la casa, del campo; casi no hay
educacio'n por eso muchas de nosotras no sabemos leer ni escribir, ni
siquiera saber hablar la castilla, porque tenemos nuestra propia lengua. No
tenemos salud porque no habi'a cli'nica, los ni~os mueren mucho, las mujeres
mueren del parto, porque no hay do'nde, no hay co'mo y asi' sufrimos, sufrimos
mucho pues las mujeres.

Pero como vemos, si nosotros vamos a organizarnos junto con nuestros
compa~eros a pedir un pedazo de tierra, lo que hace el gobierno es que lo
persigue pues, los dirigentes, porque si cada quien vamos a estar luchando,
como que fa'cil nos agarran, nos encarcelan, nos asesina pues, nos
desaparece. Y ahi' como vemos, que el gobierno, como que si nosotros luchamos
nos trata como delincuentes pues, o sea transgresores de la ley, que
nosotros no estamos tomando en cuenta su ley de ellos, del gobierno.
Mientras ellos hacen sus leyes, pero nos dimos cuenta que solo hacen para
unos cuantos pues de ellos, que no es para nosotros sino so'lo para ellos
pues y con sus leyes se protegen ellos mismos pues: los que despojan y los
que secuestran, los que asesinan y los que venden pues la patria, solo para
ellos, pero para nosotros nada.

Si nosotros luchamos por nuestra causa justa, lo que hace es perseguir pues
a los campesinos y asi' paso', a nosotras como mujeres tuvimos que ver la
forma con la lucha, gracias a los compa~eros que fueron los primeros que
llegaron alla', a explicarlo un poco de la situacio'n, nosotros nos dimos
cuenta ra'pido, pero tuvimos que tomar en serio el trabajo de la lucha
zapatista, o sea de una organizacio'n clandestina, uno por uno fuimos
organizando, no creas que al jalo'n vamos a estar entrando de una lucha, sino
que poco a poco, con mucho cuidado pues. Hicimos el sacrificio de mantener
los compa~eros que esta'n ahi' en la selva pues, organizando o preparando pues
de co'mo se va hacer la lucha: haciendo los tostadas, pinole y mandando todo
para apoyarlos pues; ya de ahi' fue la organizacio'n poco a poco cuando se
construyo' la cli'nica alla' en donde venimos, se construyo' una cli'nica de los
compa~eros, donde ya pueden ir en la consulta las compa~eras y los
compa~eros, ya de ahi', este, empezamos ha organizar un trabajo colectivo,
porque es necesario pues, porque si nosotros vamos a estar cooperando
dinero, a veces no lo encontramos pues, tuvimos que buscar la forma de co'mo
mantener esa resistencia pues, tuvimos que trabajar en los colectivos, pues,
junto con las mujeres, tuvimos que hacer reuniones, tuvimos que hacer
encuentros de mujeres, para saber que' es lo que piensan pues las otras
compa~eras, que' es lo que piensan. Era difi'cil porque nosotros hablamos de
tres lenguas en esa regio'n donde venimos. Hay idioma de tzeltal, tzotzil y
tojolabal, para entenderlo pues, es difi'cil, tuvimos que buscar la forma de
co'mo entenderlo pues, a las compa~eras; platicar lo que sienten ellas y,
platicar porque' estamos viviendo en esta condicio'n de vida. Nuestros papas
no nos mandan la escuela, a veces nos dicen que las mujeres solo de la casa,
so'lo los hombres van a la escuela- en algunas comunidades donde hay escuela-
porque los hombres pueden entrar en un comisariado o representantes del
ejido y las mujeres, no, no tienen derechos, pero tambie'n no es culpable
nuestro papas, ni nuestros abuelos, los culpables son los que vinieron a
despojar nuestra tierra, los que vinieron a imponer esa malas ideas. Ya
despue's del 94 cuando alzamos en la guerra les dijimos  !ya Basta! pues, de
tanta explotacio'n, de tanta discriminacio'n.

Empezamos poco a poco, ya de ahi' -cuando empezo' la guerra de 94- fue cuando
fueron cuando salieron los compa~eros a combatir con el eje'rcito, contra el
gobierno. Ya paso', pasando el 94 vino la traicio'n de Zedillo junto con el
gobernador Albores Guille'n; nosotros tuvimos que salir porque ellos queri'an
que vamos a pedir perdo'n, pero nosotros dijimos que ni madres, no vamos a
pedir perdo'n y ni siquiera vamos a pedir permiso a nadie para hacer la
organizacio'n. Cuando regresamos ya -tres meses estuvimos afuera, en
diferentes regiones de nuestra zona- ahi' estuvimos ahi', ya de ahi'
regresamos, al regresar ya no teni'amos los trabajos colectivos ya se habi'an
robado todo lo que dejamos: el granja de pollo, conejo, colectivo de pan,
tienda colectiva, todo se habi'an robado, mai'z y fri'jol; ya cuando regresamos
tuvimos que volver otra vez a reorganizar los trabajos de las mujeres. Bajo
ese presio'n militar van entrando los soldados, reprimiendo pues las
comunidades, pero con la fuerza de las compa~eras hicieron su planto'n ahi' o
guardias ahi' en las entradas de las comunidades para no dejar el eje'rcito
ma's ahi' a dentro pues, y le dijeron las mujeres que no. Porque desde ese
entonces hay tres desaparecidos de nuestro municipio, cuando entraron los
mataron tres compa~eros y los dejaron en el medio camino tirados y, es eso
tuvimos que reclamarle a los soldados cuando queri'an entrar a nuestra
comunidades que ya no, porque no habi'a justicia pues, se quedo' asi' sin
justicia, los compa~eros.

Ya despue's cuando ve el gobierno otra vez que nosotros estamos reorganizando
los trabajos colectivos que no dejamos de organizarnos pues, manda el
programa de Progresa, con las mujeres que no son zapatistas, son priistas,
meten programas y proyectos del gobierno para las mujeres, o sea para decir
que ya dejamos de hacer el trabajo pero nosotros no, nos dejamos pues,
tuvimos que buscar la forma de co'mo empezar otra vez el trabajo, de por si'
nosotros no trabajamos con proyectos del gobierno desde antes y por eso
buscamos la forma otra vez para hacer ese trabajo y mandan su comisio'n de
electricidad porque nosotros ya debi'amos mucho por la luz porque nosotros no
lo esta'bamos pagando desde 94 y llevan su boleta de que cada uno, ya debemos
mucho, nosotros tambie'n las mujeres tuvimos que verlo eso pues, que no, que
no, lo agarramos ese la comisio'n y le quitamos todo lo que llevaba, porque
ya no vamos a pagar luz y, asi' fue. Pero lo de los trabajos colectivos yo
creo que va a continuar la compa~era Eucaria.

http://enlacezapatista.ezln.org.mx/comision-sexta/692/

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