=================================================
THE WAHANA DHARMA NUSA CENTER [WDN_Center]
Seri : "Membangun spirit, demokrasi, konservasi sumber daya,
nasionalisme, kebangsaan dan pruralisme Indonesia."
=================================================
[Spiritualism, Nationalism, Resources, Democration & Pruralism Indonesia
Quotient]
Menyambut Pesta Demokrasi 5 Tahunan - PEMILU 2009.
"Belajar menyelamatkan sumberdaya negara untuk kebaikan rakyat Indonesia."
Melirik Indonesia sebagai Model Kerukunan
Jumat, 27 Maret 2009 | 02:40 WIB
Oleh : PAULINUS YAN OLLA
Sebuah seminar yang menampilkan Indonesia sebagai model kehidupan bersama dalam
kerukunan sekalipun berbeda-beda, unità nella diversità, baru saja diadakan di
Roma (Antara, 4/3).
Menteri Luar Negeri Italia Franco Frattini dalam sambutannya pada awal seminar
jelas-jelas ”meminang” Indonesia menjadi pelaku perdamaian. Tawaran serupa
telah diutarakan pula Perdana Menteri Australia (The Jakarta Post, 26/2) dan
beberapa negara lain yang ingin melamar Indonesia sebagai mitra dalam
percaturan relasi internasional (Kompas, 27/2).
Mengapa kerukunan Indonesia ingin dijadikan model oleh berbagai pihak di ranah
internasional? Apa yang menarik dan karenanya sangat diharapkan dari Indonesia
dalam pergaulan internasional?
Seminar di Roma membidik salah satu unsur sentral kearifan budaya (cultural
wisdom) Nusantara yang kini mempunyai nilai pikat dan relevansi sangat tinggi,
yakni kemampuan hidup bersama secara rukun dalam perbedaan. Sering terjadi
pergesekan dalam relasi, tetapi keharmonisan telah menyejarah dan menjadi
pengalaman dominan dalam hidup bersama di Indonesia.
Bhinneka Tunggal Ika menjadi daya pikat ketika di berbagai belahan Bumi terjadi
konflik dan ketakutan akan terjadinya benturan antarbudaya. Ketakutan itu
terlihat, misalnya, dari sikap panik negara-negara Eropa yang kehilangan akal
menghadapi imigrannya yang berbudaya dan berkeyakinan lain. Kemampuan Indonesia
untuk meramu perbedaan ratusan suku, bahasa, etnisitas, atau perbedaan agama
menjadi sebuah harmoni tidak dapat diabaikan ketika dunia seakan disekap
ketakutan terhadap orang asing (xenofobia) dan kebingungan dihadapkan pada
pembauran manusia dalam keberagamannya di era globalisasi.
Pernyataan Menteri Dalam Negeri Italia Roberto Maroni, dobbiamo essere cattivi
(kita harusnya jahat) terhadap orang asing, menjadi contoh lain kepanikan dan
ketakutan menghadapi serbuan pendatang dengan keragaman agama, budaya, dan
nilai hidup yang menyertainya (Corriere della Sera, 9/2).
Unsur Islam dan keharmonisan relasi antaragama di Indonesia menjadi daya pikat
lain yang menaikkan pamor Indonesia pascaperistiwa serangan teroris, 11
September 2001. Islam Indonesia menampilkan wajah yang ramah dan moderat yang
mampu hidup damai bersama agama-agama lain. Italia, seperti diungkapkan Franco
Frattini, menginginkan Indonesia sebagai jembatan antara Barat dan Timur
Tengah.
Politik identitas
Jonathan Sacks dalam usahanya mencari jalan untuk menghindari terjadinya
benturan antarbudaya (the clash of civilizations) memperlihatkan adanya sebuah
transformasi dari abad ke-20 ke abad ke-21, yakni perubahan dari politik
ideologis ke politik identitas. Agama dalam politik identitas berperan sangat
penting karena menjadi sumber jawaban atas identitas. Namun, pada saat yang
sama, ia menjadi sumber perbedaan yang bisa melahirkan konflik (Jonathan Sacks,
The Dignity of Difference: 10-11). Indonesia dapat disodorkan sebagai model
kerukunan karena tampaknya berhasil menjawab kekhawatiran banyak orang yang
mencurigai agama-agama sebagai sumber konflik.
Apakah berbagai tawaran menjadi model perdamaian dan kesempatan menjadi duta
perdamaian itu akan dimanfaatkan Indonesia? Tantangan utama bagi Indonesia
adalah agar mampu menjadi jembatan/perantara yang dapat dipercaya.
Sebuah jembatan hanya berfungsi ketika bisa menghubungkan dua sisi. Indonesia
akan lebih mapan posisinya sebagai mediator bila meninjau kembali sikapnya
terhadap negara-negara yang dianggap sebagai ”musuh”. Mediasi memerlukan
kekokohan sikap, tetapi itu tidak berarti tidak mengajak yang dianggap musuh
untuk duduk di meja perundingan.
Tantangan lain adalah apakah Indonesia sendiri menyadari kekayaan serta
keberagamannya sebagai sesuatu yang berharga? Ketika memasuki pertarungan
kekuasaan dalam pemilu mendatang, ada partai politik yang mengusung isu
pluralitas sebagai janji (The Jakarta Post, 1/3). Hal itu patut dikritisi
karena pluralitas Indonesia bukanlah sebuah pengalaman yang bisa diklaim seakan
buatan atau hadiah partai tertentu. Ia menyentuh dasar keberadaan bersama
sebagai bangsa dan karenanya siapa pun yang berkuasa sebagai pemimpin wajib
memeliharanya.
Praktik kerukunan hidup bersama di Indonesia di ranah internasional tampaknya
dimaknai sebagai pembalikan dan jawaban atas tesis the clash of civilizations.
Agama-agama di Indonesia ternyata mampu menjadi sumber identitas yang
meneguhkan dalam globalisasi yang membuat manusia kehilangan orientasi. Mereka
dapat pula merajut perdamaian dan merekat kesatuan dalam perbedaan.
Semoga kerukunan Indonesia yang dilirik bangsa lain dapat dimanfaatkan dan
bukannya dirusak oleh bangsa sendiri! [Paulinus Yan Olla Lulusan Program
Doktoral Universitas Pontificio Istituto di Spiritualità Teresianum, Roma;
Bekerja di Roma, Italia -Kompas].
-------
Harmoni kehidupan kebhinekaan masyarakat Indonesia, toleransi, kerukunan,
keyakinan, dan kepercayaan untuk saling memahami dan menghargai menjadi
pilar-pilar kokoh bagi fundamental perjalanan bangsa Indonesia menuju masa
depan.
Menuju Indonesia sejahtera, maju, aman dan bermartabat!
Best Regards,
Retno Kintoko
The Flag
Air minum COLDA - Higienis n Fresh !
ERDBEBEN Alarm
-------
SONETA INDONESIA <www.soneta.org>
Retno Kintoko Hp. 0818-942644
Aminta Plaza Lt. 10
Jl. TB. Simatupang Kav. 10, Jakarta Selatan
Ph. 62 21-7511402-3
