Saudara Saudara yang terkasih, - Diakhir jaman ini, masyarakat perlu tahu, bahwa umat Kristiani terdiri dari 2 komunitas Kristen yang berbeda iman, yaitu Kristen Katolik dan Kristen Millenium Baru. 2 Komunitas yang berbeda iman tentang Kristus. Alkitab mereka beda, cara kebaktiannya juga sangat berbeda, penampilan dan kelakuannya juga sangat berbeda. - Yang mau mendalami Alkitab dan pengajaran Kristus yang benar harus cari nara sumber yang benar, kalau tidak sia sia, apa lagi di perdebatkan tanpa landasan yang benar. - Pemerintah Indonesia, cuma tahu Katolik saja, juga di China dan dibelahan dunia lainnya. Mengapa ? karena dulunya pengajaran tentang Kristus dibawakan oleh misionari Katolik, namun jaman berubah, terjadi pemisahan antara umat Katolik yang hidup tidak seperti Kristus hidup, gerejanya banyak dibakar masa, komunitas yang lain hidup seperti Kristus hidup, penuh Roh Kudus, hidup intim dengan Tuhan, takut akan Tuhan, mereka bisa menyesuaikan keadaan, mereka menyebut dirinya murid Kristus, bukan pendeta, bukan romo, bukan anggota FGBMFI, pada hari natal ini mereka tidak merayakan natal, berdiam diri dirumah berdoa minta pe-wahyu-an diakhir tahun 2009. - Natal adalah perayaan umat Katolik - Umat Kristen pada umumnya tidak merayakan Natal, jajaran Full Goppel Indonesia juga tidak merayakan natal. - Berikut saya tampilkan tulisan mendiang Herbert W Amstrong, hamba Tuhan yang diberi karunia untuk membuka rahasia Kitab Daniel dan Kitab Wahyu, yang paling menarik beliau menolak pengajaran Katolik, karena tidak sesuai dengan pengajaran Alkitab, simak pengajaran beliau di internet. - Simak artikel beliau : search di Google : misteri malaikat, pilih misteri malakat p1, klik Bahan Bacaan.dibawah halaman utama, kemudian pilih Bahan Bacaan Amstrong, disitu banyak bahan pengajaran yang benar tentang Alkitab, silahkan dipelajari dan didiskusikan di milis milis agar muslim dan pemeluk agama lain, mengerti tentang Alkitab.tentang Kristus, tentang Allah sebenarnya. - Foto & bio-data beliau bisa dilihat di http://en.wikipedia.org/wiki/Herbert_W._Armstrong - Apakah Yesus Lahir Pada 25 Desember? - 1. Cara yang paling tepat untuk mengetahui kelahiran Yesus Kristus adalah dengan melihat pernyataan Alkitab tentang Zakharia, ayah Yohanes pembaptis. Bacalah Lukas 1:5, ayat ini memiliki arti yang sangat besar.
Lukas 1:5 Pada zaman Herodes, raja Yudea, adalah seorang imam yang bernama Zakharia dari rombongan Abia. Isterinya juga berasal dari keturunan Harun, namanya Elisabet. 2. Kita mengetahui dari injil Lukas bahwa Maria segera mengunjungi Elizabet saudara sepupunya setelah Maria baru saja mengandung Yesus. Pada saat itu kandungan Elizabeth berumur enam bulan sudah (ayat 36-41). Lukas 1:36-41 36 Dan sesungguhnya, Elisabet, sanakmu itu, iapun sedang mengandung seorang anak laki-laki pada hari tuanya dan inilah bulan yang keenam bagi dia, yang disebut mandul itu. 37 Sebab bagi Allah tidak ada yang mustahil." 38 Kata Maria: "Sesungguhnya aku ini adalah hamba Tuhan; jadilah padaku menurut perkataanmu itu." Lalu malaikat itu meninggalkan dia. 39 Beberapa waktu kemudian berangkatlah Maria dan langsung berjalan ke pegunungan menuju sebuah kota di Yehuda. 40 Di situ ia masuk ke rumah Zakharia dan memberi salam kepada Elisabet. 41 Dan ketika Elisabet mendengar salam Maria, melonjaklah anak yang di dalam rahimnya dan Elisabetpun penuh dengan Roh Kudus, Jadi dengan mengetahui bahwa usia Yohanes Pembaptis itu lebih tua enam bulan dari Yesus, maka amatlah mudah bagi kita untuk melacak dengan tepat kelahiran Yesus. Dan pada pembicaraan ini "kelompok Abia" menjadi penting. 3. Sekitar 1000 tahun sebelumnya, pada saat Daud, jumlah para imam di Israel tumbuh dengan cukup pesat. Daud karenanya membagi mereka ke dalam 24 bagian atau kelompok. Yang mana masing – masing kelompok akan mendapat giliran mereka masing – masing dalam melayani di bait Allah. (1 Taw 24; 23:6; 28:13). 1 Tawarikh 23:6 Juga Daud membagi-bagi mereka dalam rombongan menurut anak-anak Lewi, yakni Gerson, Kehat dan Merari. 1 Tawarikh 28:13 mengenai rombongan-rombongan para imam dan para orang Lewi dan mengenai segala pekerjaan untuk ibadah di rumah TUHAN dan segala perkakas untuk ibadah di rumah TUHAN. 4. Berdasarkan kitab Talmud, semua imam melayani di Yerusalem selama tiga masa raya – Paskah, Pentakosta, dan Pondok Daun (Imamat 13; Ulangan 16). Sedangkan saat yang lain mereka akan bergantian melayani yang mana tiap kelompok akan melayani selama seminggu. Pergiliran ini dimulai pada saat Sabat pertama di bulan Nisan atau Abib – bulan pertama dalam kalendar Yahudi. Mereka bergantian dari Sabat ke Sabat. 5. Karena semua kelompok bekerja selama minggu Paskah, maka hal ini berarti bahwa kelompok Abia – urutan ke delapan (1 Taw 24:10) akan bertugas pada permulaan minggu kesembilan. Dan ketika pergiliran ini selesai, minggu Pentakosta baru dimulai – jadi kelompok Abia akan tetap tinggal untuk minggu yang kesepuluh juga. Lukas 1 menceritakan bahwa Yohanes dikandung segera setelah ayahnya pulang dari melayani di bait Allah. (ayat 23-24). Hal ini terjadi pada pertengahan bulan Sivan, bulan ketiga pada kalender Yahudi. Karenanya, kandungannya akan terbuka sekitar musim semi tahun berikutnya. Dan semenjak Yesus sekitar enam bulan setelah Yohanes, maka Ia pasti dilahirkan sekitar musim gugur. Setiap musim berlangsung selama tiga bulan. 6. Hal diatas sangat nyata ketika Lukas menggambarkan keadaan sekeliling kelahiran Yesus. Lukas 2:8. Segera sesudah masa panen musim gugur dan masa raya Pondok Daud, di bulan Oktober, musim hujan Yudea mulai datang. Dan di bulan November – ketika cuaca mulai dingin, ternak akan dimasukkan dari dinginnya musim dingin. Sehingga di bulan Desember ternak – ternak itu tidaklah akan keluar di padang di malam hari bersama dengan para gembala mereka. 7. Bukti kuat lain adalah perginya Yusuf dan Maria ke Bethlehem pada saat sensus (Lukas 2:1-4). Dalam keadaan normalnya, hal ini dilakukan pada saat setelah panen, yang mana hal ini menandakan musim gugur. Jadi jelas Yesus tidak lahir di 25 Desember. Apakah yang ada di balik cabang daun "Mistletoe"? Cabang Mistletoe adalah cabang pohon yang digunakan oleh manusia dalam perayaan Natal dengan cara ketika dua orang manusia berada di bawah cabang daun ini mereka harus berciuman. Sesungguhnya, Nimrodlah yang disimbolkan dalam cabang daun ini yang sesungguhnya mengadaptasi konteks Yesus yang adalah "cabang anggur Allah". Nimrod disebut kayu Yule yang mati yang harus dibakar pada malam Natal dan akhirnya muncul sebagai pohon Natal sebagai "cabang Allah" yang juga dirayakan di Mesir "dengan pohon palem" dan Roma. Darimanakah Gereja Roma mendapatkan tanggal 25 Desember? Dari kebudayaan berhala kuno yang cukup berpengaruh di kekaisaran Roma. Perayaan ini terfokus pada perayaan lahirnya anak dari "ratu sorga" Babilonia pada tanggal 25 Desember setelah melalui masa kehamilan selama sembilan bulan yang dimulai pada tanggal 25 Maret yang dikenal sebagai "Hari Bunda". Bagaimanakah proses masuknya "Natal" ke dalam "kekristenan dunia"? Bangsa - bangsa yang asing dengan Sabat dan masa - masa raya Alkitab akhirnya secara perlahan - lahan dan pasti mulai mengadopsi perayaan berhala ini untuk menyembah dewa yang sesungguhnya masih sama, yaitu dewa Matahari ke dalam ibadah kekristenan dunia. Penyembahan kepada dewa Matahari Yule Soltice atau Saturnalia (yang dipandang sebagai sang juru selamat) disamarkan dengan penyembahan yang menggunakan nama "Yesus Kristus". Yule memiliki arti "bayi" sehingga Yule's day adalah "hari bayi". Hari raya ini dirayakan dengan penganan yang disebut "Penganan Bayi" atau "Roti Nur" yang mana kebudayaan ini juga dapat ditemui di dalam Skotlandia dan Skandinavia. Tahukah anda bahwa Natal bukan saat hari lahirnya Yesus? Perhatikan Lukas 2:8, terdapat dua jenis kawanan ternak yang dipelihara dan digembalakan oleh orang Yahudi. Yang pertama adalah kawanan ternak yang hidup di kota dan yang kedua adalah kawanan ternak yang hidup di padang. Kawanan yang kedua adalah kawanan ternak yang hidup di padang. Kawanan yang kedua ini adalah kawanan yang menghabuiskan waktu mereka (hampir setiap tahuannya) di padang dan tersengat matahari dan udara dingin malam. Kawanan ini baru akan dikembalikan ke kota oleh penggembala mereka ketika hujan di musim penghujan mulai turun. Menurut Ulangan 11:14, kita akan mengetahui bahwa "hujan yang pertama" jatuh di musim "gugur" yaitu di bulan September atau Oktober. Bulan Marchesvan adalah juga bulan yang mana hujan pertama tiba (akhir Oktober, awal November) Bulan Desember adalah bulan ketika musim dingin telah tiba yang di dahului dengan bagian yang mengguyur kawasan di Lukas 2:8. Jadi tidak mungkin penggembala dapat menggembalakan domba - dombanya di musim ini. Kesimpulan: Yesus dilahirkan sebelum pertengahan Oktober ketika penggembala masih menggembalakan dombanya. Penulis : Herbert W. Armstrong (31 July 1892 - 16 January 1986) founded the Radio Church of God in the late 1930s, as well as Ambassador College (later Ambassador University) in 1946, and was an early pioneer of radio and tele-evangelism, originally taking to the airwaves in the 1930s from Eugene, Oregon. Opponents assert that Armstrong was a controversial figure who promoted an eclectic set of unique theological doctrines and teachings which are sometimes referred to by critics as Armstrongism. Armstrong himself, however, claimed that these teachings came directly from the Bible.[2] His teachings included the interpretation of biblical prophecy in light of British Israelism,[3] and required observance of parts of the covenant Law including the Sabbath (7th day), dietary prohibitions, and the covenant law "Holy Days." Armstrong proclaimed that world events during his lifespan loomed various Biblical prophecies, and that he was called by God as an 'Apostle' and end-time 'Elijah' to proclaim the Gospel of God's Kingdom to the World[4] before the return of Jesus Christ. He also founded the Ambassador International Cultural Foundation, which promoted the arts, humanities, and humanitarian projects.[5] Through his role with the foundation, Armstrong and his advisers met with heads of governments in various nations, for which he described himself as an "ambassador without portfolio for world peace."[6] Herbert Armstrong was born in Des Moines, Iowa, on July 31, 1892, into a Quaker family. He regularly attended the services and the Sunday school of First Friends Church in Des Moines.[1] At age 18, on the advice of an uncle, he decided to take a job in the want-ad department of a Des Moines newspaper, the Daily Capital.[7] His early career in the print advertising industry which followed had a strong impact on his future ministry and would shape his communication style.[8] On a trip back home in 1917, he met Loma Dillon, a schoolteacher and distant cousin from nearby Motor, Iowa.[9] They married on his 25th birthday, July 31, 1917, and returned to live in Chicago.[10] On May 9, 1918, they had their first child, Beverly Lucile, and on July 7, 1920, a second daughter, Dorothy Jane. In 1924, after several unforeseen business setbacks, Armstrong and family moved to Eugene, Oregon where his parents now lived. There they would have two sons, Richard David and Garner Ted. Armstrong continued in the advertising business despite the setbacks.[11] http://en.wikipedia.org/wiki/Herbert_W._Armstrong Prepared by: Bambang Wiyono 081 2327 3886 http://muridyesuskristus.blogspot.com ( pengjaran murid Kristus ) milis http://groups.yahoo.com/group/fullgospel_indonesia ( Solving Life's Problems ) http://clubjantungsehat.blogspot.com ( pelayanan kesehatan )http://priscasportwear.blogspot.com ( bisnes ) --- On Thu, 12/24/09, sunny <am...@tele2.se> wrote: From: sunny <am...@tele2.se> Subject: CiKEAS> Natal di Tengah Korupsi dan Kiamat To: undisclosed-recipi...@yahoo.com Date: Thursday, December 24, 2009, 3:07 AM http://www.suarakar ya-online. com/news. html?category_ name=Opini Natal di Tengah Korupsi dan Kiamat Oleh Stevanus Subagijo Kamis, 24 Desember 2009 Bagi umat Kristiani, Natal mempunyai banyak makna. Keselamatan, sukacita, damai sejahtera yang religius atau pohon Natal, Santa Claus, pesta juga baju baru yang sekuler. Itulah Natal yang kelihatan dan terkesan gampang, bukan Natal yang tersirat dan sulit seperti Natal pertama di Betlehem. Bagi dunia, Natal ditunggu sebagai church social responsibility (CSR) atau christian(ity) social responsibility. Pertanggungjawaban gereja, orang Kristen, dan kekristenan mestinya memancar keluar saat Natal. Ini bukan berarti di luar Natal tidak ada tanggung jawab, tetapi Natal mestinya menjadi momentum untuk lebih bertanggung jawab lagi mencari solusi bagi problem dunia ini. Natal bukan hanya mengemban tanggung jawab rohani soal keselamatan kekal, penghapusan dosa atau pemulihan hubungan dengan Allah lewat kelahiran Yesus, tetapi itu semua juga mutlak direfleksikan dalam kehidupan dunia ini. Natal membawa misi mewujudkan kehendak Allah, agar bumi seperti surga: "Jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di surga." Sebab, saat Natal pula "pertanggungjawaban " Allah atas dosa manusia diwujudkan dengan melakukan "bakti nyawa", dalam diri kelahiran Yesus itu yang kelak berujung salib. Tapi, Natal 2009 ini secara khusus patut kita catat. Sebab, pada tahun ini kasus dugaan korupsi bergemuruh mengisi keseharian kita. Perseteruan antara Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) dan Polri & Kejaksaan Agung serta skandal Bank Century sampai hari ini mengingatkan kembali akan pekerjaan rumah memberantas korupsi yang tak habis-habisnya. Pohon korupsi sudah membesar, ditebang sukar, bahkan menjadi pohon tua besar nan angker. Ditunggui makhluk-makhluk halus (aktor intelektual) sehingga untuk memberantasnya butuh buldoser. Tapi, pada saat yang sama, ketika gempita antikorupsi merebak di DPR, parlemen jalanan (demo) dan di parlemen maya (facebook), bibit korupsi terus disemai. Itulah sebabnya, korupsi patah tumbuh hilang berganti, tak ada habisnya. Namun, itu bukan berarti semangat memberantas korupsi tamat. Dua ribu tahun yang lalu, Natal juga hadir di tengah-tengah dunia yang korup. Justru di situlah Natal menjadi penting, menyadarkan kita bahwa keselamatan kekal lebih penting daripada keselamatan di dunia ini. Natal menawarkan keselamatan yang kekal. Karena itu, tanpa korupsi pun orang bisa selamat jasmani dan rohaninya. Namun, keselamatan Natal yang nirkorupsi lebih sulit dan tidak instan dengan harta dan uang di tangan. Keselamatan Natal membutuhkan penyangkalan diri dan memercayakan hidup kepada Juru Selamat itu. Kasus korupsi pada Natal pertama yang bisa kita cermati adalah skandal genosida Herodes atas bayi-bayi laki-laki berumur 2 tahun. Inilah korupsi mental dan kejiwaan Herodes yang merasa terancam jabatan, kekuasaan, termasuk harta bendanya jika kelak Yesus Sang Raja itu lahir, memberontak, dan merebut posisinya. Ketakutan, kekhawatiran, dan kekikiran Herodes telah membutakan tindakannya yang diduga telah membantai 14.000 anak-anak laki-laki dan mungkin juga perempuan atau orangtuanya yang mempertahankan anak itu dari tangan prajurit Herodes. Herodes keliru karena jiwa sehatnya terkorupsi oleh ketamakan, kekayaan, dan kekuasaannya. Herodes menyambut Natal dengan pedang dan pembunuhan. Korupsi telah membutakan Herodes. Korupsi pun telah membutakan orang-orang zaman sekarang. Dengan berteriak antikorupsi, dunia berharap bahwa korupsi akan terkikis habis. Tapi, Natal mengajarkan sebaliknya. Natal tidak diwartakan dengan "awas tidak selamat" atau "awas dosa membawa ke neraka". Sebaliknya, Natal diwartakan dengan tawaran bukan ancaman, "juru selamat itu telah lahir", "janji keselamatan kekal" diberikan cuma-cuma. Natal tidak dipropagandakan atau dikampanyekan secara besar-besaran. Bahkan, Natal cenderung inklusif, sederhana bahkan hina. Natal hanya mengetuk hati nurani jernih dan jujur bahwa dunia berdosa ini sudah lelah dengan usaha untuk selamat. Dunia ini tidak jujur bahwa dirinya tidak mungkin menaati hukum Taurat seratus persen, sehingga selalu dalam ancaman hukuman atas pelanggaran. Natal dengan jujur mengetuk hati kita bahwa kita hanya perlu kerinduan untuk diselamatkan. Kita butuh "juru selamat" secara pribadi. Dunia yang sudah lelah dengan kecamuk problem-problemnya terhalusinasi dengan eskatologianya sendiri. Proyek kiamat atau hari akhir yang menjadi ranah agama, bahkan di agama sendiri membutuhkan pewahyuan, penelitian dan penubuatan secara jujur oleh dunia yang sudah lelah ini, diadopsi untuk menjadi solusi dari problem-problem dosanya. Dunia menciptakan "juru kiamat"-nya sendiri untuk menandingi Natal, tak sabar dengan Juru Selamat yang sudah lahir 2.000 tahun lalu. Salah satunya dengan mempercepat kiamat. Rekayasa kiamat baik lewat ajaran-ajaran sesat maupun film Kiamat 2012 yang direspons antusiasme masyarakat menunjukkan bahwa dunia ini sudah mencapai puncak kelelahan yang luar biasa. Saat Natal pertama bukan berarti eskatologia model kiamat ini tidak muncul. Diduga, kiamat itu sudah terasa dekat manakala pembantaian anak laki-laki oleh Herodes bisa saja identik dengan dampak mengerikan pemanasan global saat ini. Natal menjadi antiklimaks dari adanya kasus korupsi dan isu kiamat, dua hal yang mencerminkan rasa frustrasi manusia akhir zaman. Korupsi pertanda hilangnya iman bahwa Allah masih memelihara hidup ini bagi mereka yang berkenan kepadaNya. Kiamat tanda manusia lari dari persoalan hidup dan ingin mempercepat eskatologia buatannya sendiri yang semu. Natal membawa keselamatan rohani dan jasmani. Tanpa harus korupsi, Natal mengembalikan semangat pemeliharaan Allah, bahkan jaminan hidup dari Allah sendiri. Natal juga menjadi antitesis dari obsesi kiamat yang merupakan cermin putus asanya dunia ini. Natal membawa pengharapan, janji keselamatan di dunia, bahkan keselamatan kekal kelak. Tak peduli kiamat hari ini atau ribuan tahun nanti, Natal menyediakan keselamatan kekal dan bukan histeria kiamat. Keselamatan kekal yang pasti diperoleh tanpa perlu repot dipastikan kapan datangnya. Kunci dari itu semua hanya satu: sejauh mana kita mau menyangkal diri bahwa kita terpojok dalam mencari jalan keluar. Dengan berserah mengesampingkan itu semua dan menerima Natal yang sedang datang, Natal tetap bisa dihadirkan dengan gempita dan menjadi jalan keluar bagi korupsi dan kiamat.*** Penulis adalah peneliti pada Center for National Urgency Studies Jakarta
