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Oi Eliane.
Primeiramente vamos excluir do questionamento a
passagem de Endor, a fim de n�o fugir do assunto enfocado, isto �, a exist�ncia
de um ser espec�fico denominado satan�s.
Est� faltando alguma coisa em termos de racioc�nio,
do ponto de vista b�blico. Segundo Deus, s� Ele tem o poder de dar vida
eterna. Em conseq��ncia, se ele deu vida eterna para o diabo, t� faltando
alguma coisa em termos de racioc�nio. Ou ent�o quem deu a resposta na lista
cat�lica est� na fase dos mist�rios... Ora, sabemos que temos autoridades da
Igreja ainda promulgando por ignor�ncia esses mist�rios. Quando Jesus chamou
Pedro de satan�s, foi claro em afirmar que o satan�s (em aramaico, vertido no
grego por diabo) � o homem que quer impedir a vontade de DEUS. Essa � a
conota��o correta.
Satan ou satan�s � um advers�rio, um inimigo. Se,
por exemplo, nos fal�ssemos o hebraico, e eu lhe convidasse para jogar damas,
cartas, ou qualquer divertimento na qual um procura ganhar do outro, um seria o
satan�s do outro. S� esse racioc�nio fecha com a terminologia de Jesus e dos
profetas. Nessa nossa conversa, ningu�m � satan�s de ningu�m.
A carta cat�lica de Tiago, � clara tamb�m sobre o
assunto: ningu�m � tentado a n�o ser pelo seu pr�prio desejo, pela sua pr�pria
concupisc�ncia. (Tiago 1-13 e 14). Logo a concupisc�ncia que contraria a vontade
de Deus � que chama-se de satan�s, diabo. A imortaliza��o de satan�s como ente
parece-me � um absurdo. O homem que se posiciona contra a vontade de Deus, seja
com palavras seja com a��es, � o satan�s. � esse o racioc�nio que explica Jesus
e � explicado por Ele, inclusive quando, falando para alguns fariseus da �poca,
disse que eles eram filhos de satan�s.
Quanto a cita��o de "satan�s" como nome pr�prio,
falada na resposta, isto n�o est� correto. A palavra satan�s (ou diabo) jamais
foi aplicada como nome pr�prio, tanto pelos profetas como por Jesus.
A vista das seguintes vers�es da B�blia, cuja conota��o � bem clara como
sendo a vontade do homem contr�ria aa vontade de DEUS:
a) BJ (B�blia de Jerusal�m) - "Sat� levantou-se
contra Israel e induziu Davi a fazer o recenseamento"
b) B�blia Ecum�nica (vers�o cat�lica) - "Satan
levantou-se contra Israel e induziu Davi a fazer o recenceamento"
Consultamos, para elaborar esta resposta, mais uma
dezena de outras vers�es da b�blia, de v�rias religi�es, todas sem qualquer
conota��o que a palavra "satan�s"foi utilizada como nome pr�prio ou apelido.
A leitura atenta dos versos contido no livro de
cr�nicas 21-1 a 17, vai dar a conota��o clara que a vontade de Davi foi
contr�ria a vontade de DEUS. Dessa forma, n�o existe - absolutamente - qualquer
conota��o com "nome pr�prio" da palavra satan�s citada em seu email fazendo
men��o a Cr�nicas 21-1. Em conseq��ncia, foi destitu�da de nexo a resposta
a aquela quest�o, porque o pr�prio Davi confessa que foi a sua vontade que
f�-lo fazer o recenseamento: Ele avoca para si pr�prio, com exclusividade,
o erro cometido, por ter se posicionado contra a vontade de Deus. Dessa maneira,
quem escreveu para voc� dizendo que o termo satan�s foi utilizado em cr�nicas
21-1, � uma pessoa que somente leu o primeiro vers�culo, escusando-se de fechar
um racioc�nio com a leitura integral daquela cr�nica.
Por outro lado, todas as
perguntas que enviei, contituem um conjunto, e n�s a colocamos para que voc�
pudesse firmar-se e deduzir a inexist�ncia de um ser espiritual
espec�fico chamado Satan�s. S�o perguntas interligadas na qual n�o se pode
responder uma de maneira indevida sem deixar de contrariar a resposta da outra,
excluindo-se aquela de Saul. Todas as respostas deveriam, assim, estar
interligadas. E s� uma resposta � poss�vel: satan�s n�o existe como um ente, mas
sim, s�o chamados de satan�s, na b�blia, todos os homens que contrariam a
vontade de DEUS. Diabo foi a tradu��o grega do termo satan�s.
Dessa forma, voc� est� com absoluta raz�o ao n�o acreditar na influ�ncia do
diabo (como um ente, um ser), mas as pessoas � que se fazem "diabo" contrariando
a vontade de DEUS. Foi uma figura espiritual criada pela religi�o visando a sua
autosobreviv�ncia.
Jesus condenou o diabo (vontade humana contr�ria a de Deus, seja ela qual
for) a extin��o, no deserto, se propondo a fazer somente aquilo que agradava a
DEUS, em tr�s quest�es m�ximas provocadas pelo desejo, pela concupisc�ncia:
a) n�o usar o poder paranormal para se satisfazer mas para cumprir a
vontade de Deus, (transformar pedra em p�o)
b) n�o interpretar as escrituras de forma a tentar DEUS, se
autoglorificando, (atirar-se de uma montanha)
c) n�o usar o poder paranormal para auferir riqueza terrena porque isso
falo-ia desgarrar-se Dele (cultuar a si mesmo/entregar-se aos seus pr�prios
desejos).
E por ocasi�o da sua paix�o, afastou novamente a vontade humana para
cumprir a determina��o de Deus, onde destacamos duas coisas importantes:
a) Na ora��o, quando disse: Se poss�vel afasta de mim esse c�lice, por�m
que n�o seja feita a minha vontade, mas sim a Tua.
b) Na recusa da defesa por Pedro: "Ou pensas tu que eu n�o poderia rogar a
meu Pai, e que ele n�o me mandaria agora mesmo mais de
doze legi�es de anjos (60 mil anjos)?" Ora, Pedro tamb�m
ali queria impedir a vontade de Deus, por amor a Jesus.
De fato satan pode ter vida eterna, mas n�o como uma pessoa, um ser
pessoal: Satan pode ter vida eterna na insist�ncia das pessoas, dos entes
carnais ou espirituais que querem fazer a sua vontade contrariando a
determina��o de DEUS.
Um forte abra�o. o escrevedor.
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- [CLAP-PT] Re: [CLAP-PT] Re: [CLAP-PT] A Exist?ncia d... Eliane
- Ricardo Neme Nasralla
