INFORMACION NEWS AGENCY (A Cuban-Colombian News Agency) Nelson Calder�n Mart�nez - Editor in Chief P.O. Box 4432 Clifton, NJ 07012-0996 Fax: (201) 692-1273 Off: (201) 692-1891 - Beeper: (800) 413-6449 Email: [EMAIL PROTECTED] Cuba Libre is not just a Drink... it is a cry for freedom!!!! -=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-= Las opiniones expresadas por nuestros articulistas y colaboradores reflejan la opini�n de su autor y no necesariamente los de la gerencia de INFORMACION NEWS AGENCY. ================================= IINFORMACION NEWS AGENCY no reclama la exclusividad de sus colaboradores y autoriza la reproducci�n de este material informativo, y su publicaci�n y/o distribuci�n masiva siempre que se reconozca al autor y la fuente. -=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-= LA NOBLE INTRANSIGENCIA DE MARTI Por Carlos Ripoll Sumario nuestro de LA NOBLE INTRANSIGENCIA DE MARTI por el escritor e historiador cubano CARLOS RIPOLL y publicado por FREEDOM HOUSE. Enrique Jose Varona nos dice de Marti : "peregrino por el mundo con una lira, una pluma y una espada.Canto, hablo, escribio, combatio..."y Carlos Ripoll en este trabajo excelentisimo a~ade que para Marti, "el arte politico" estaba en plegar y moldear, PERO como parte de su definicion, tambien advertia que era necesario, "en las ideas esenciales de DIGNIDAD y libertad ", ser "espinudo, como un erizo, y recto, como un pino". En lo que tenia que ver con la "dignidad y libertad" fue siempre INTRANSIGENTE y obstinado , fiel a su apotegma ,"espinudo, como un erizo y recto , como un pino".-- "Esas gentes de letras de espiritu tranquilo y pacifico no son llamadas a la rebelion.Como saben tanto siempre confian el mandato de todas las cosas humanas a las ideas , y no suponen necesaria la fuerza bruta en ningun caso".--Quien dijo eso fue Maximo Gomez . Marti en el mismo camino de su intransigencia--escribe Ripoll-- ante lo que eran sus "ideas esenciales de dignidad y libertad " , entendida la intransigencia , con su valor etimologico , como negativa a todo trato o transaccion (de la misma raiz latina) cuyo debate o termino resultaba vil o deshonroso para su patria o para su persona. Maceo se nego a aceptar el Pacto de Zanjon, e hizo la famosa protesta de Baragua. Marti al referirse a ese acuerdo dijo tiempo despues: "La politica es una resolucion de ecuaciones .Y la solucion falla cuando la equacion HA SIDO MAL PROPUESTA" Con toda la violencia y los sacrificios que entra�aba la revolucion , y los peligros que se corrian al entronizar despues de ella la libertad , Cuba necesitaba hacerse libre sin demora y por la fuerza.Y Marti comentaba "Averguenza la peque~ez de los hombres en los tiempos que corren : no ven la vida como un deber , sino como una casa de GOZOS". "CON UN POCO DE LUZ EN LA FRENTE NO SE PUEDE VIVIR DONDE MANDAN TIRANOS"----J.Marti Y Marti refiriendose a los que iban a Cuba, y a los antiguos insurrectos que formaban filas con el automismo ; dijo : "Alla no queremos ir: cruel como es esta vida, aquella es mas cruel.Nos trajo aqui la guerra , y aqui nos mantiene el aborrecimiento a la tirania...?A que iriamos a Cuba? ?A oir chasquear el latigo en espaldas de hombre, en espaldas cubanas, y no volar , aunque no haya mas armas que ramas de arboles , a clavar en un tronco la mano que nos castiga? Ver el consorcio repugnante de los hijos de los heroes ,de los heroes mismos ,empeque~esidos en la pereza?...?Saludar, pedir, sonreir,como las mariposas negras y amarillas que nacen del estiercol de los caminos?..Ver a un pueblo entero, a nuestro pueblo entero, a nuestro pueblo,a quien el juicio llega hoy a donde llego ayer el valor, deshonrarse en la cobardia o el disimulo? Pu~al es poco para decir lo que eso nos duele.!Ir a tanta verguenza! otros pueden:Nosotros no podemos! "Visitar la casa del opresor es sancionar la opresion.Cada muestra de familiaridad de los hijos de un pueblo oprimido con las personas o sociedades del gobierno opresor , confesas o disimuladas , es un argumento mas para la opresion ,que alega la alegria y amistad espontanea del pueblo sojuzgado , y es un argumento menos para los que alegan que el pueblo oprimido, vejado, envenenado quiere sacudir la opresion ...Mientras un pueblo no tenga conquistado sus derechos , el hijo suyo que pisa en son de fiesta la casa de los que se los conculcan es enemigo de su pueblo" "Es licito y honroso ", dijo,"aborrecer la violencia , y predicar contra ella , mientras haya modo visible y racional de obtener sin violencia la justicia indispensable al bienestar del hombre ;PERO CUANDO SE ESTA CONVENCIDO de que por la diferencia inevitable de los caracteres , por los intereses irreconciliables y distintos , por la adversidad , honda como la mar , de mente politica y aspiraciones , no hay modo pacifico suficiente para obtener siquiera derechos minimos en un pueblo donde estalla ya , en nueva plenitud la capacidad sofocada , o es ciego el que sostiene contra la verdad hirviente , el modo pacifico: o es desleal a su pueblo el que no lo ve y se empe~a en proclamarlo .No quiere a su pueblo el que le ahoga la capacidad . No quiere a su pueblo el que empe~a en detenerlo en pleno mundo, en la hora en que los pueblos emulos y semejantes le toman la delantera " " Los pueblos , como los hombres ,no se curan del mal que les roe el hueso con menjunjes de ultima hora , ni con parches que les muden el color de la piel.A la sangre hay que ir , para que se cure la llaga.No hay que estar al remedio de un instante , que pasa con el y deja viva y mas sedienta la enfermedad .O se mete la mano en lo verdadero , y se le quema al hueso el mal , o es la cura impotente , que apenas remienda el dolor de un dia , y luego deja suelta la desesperacion ...A la raiz va el hombre verdadero .Radical no es mas que eso :el que va a la raices..." La masa SANA , que siguio siempre al autonomismo porque creyo que con el se iba a la independencia ,se ira, entera , a la revolucion.Mientras mas viva , mas revolucionarios habra". "Las etapas de los pueblos no se cuentan por sus epocas de sometimiento infructuoso , sino por sus instantes de rebelion.Los hombres que ceden no son los que hacen a los pueblos , sino los que se rebelan .EL DESPOTA CEDE AL QUESE LE ENCARA con su unica manera de ceder :NO CEDE JAMAS A QUIEN SE LE HUMILLA .A los que le desafian respeta:nunca a sus acomplices .Los pueblos, como las bestias , no son bellos cuando , bien trajeados y rollizos, sirven de cabalgadura AL AMO BURLON , sino cuando de un vuelco altivo desensillan al amo"
