Jorge Cascante <[EMAIL PROTECTED]> escribió:    
A raiz de la intensificación de la campaña de 
los hermanos Arias acerca de la próxima 
movilización del pueblo el 26 de febrero, se 
puede acotar lo siguiente:

La propaganda como comunicación que pretende 
ocultar al pueblo los verdaderos objetivos del 
dominio, esto es, como comunicación de los pocos 
orientada al dominio de los muchos (al dominio 
ideológico de éstos), tiene sus maestros 
indiscutibles en los nazis. Hitler en 1925, en 
su libro Mein Kampf, y posteriormente Goebbels, 
trazaron las pautas del empleo intoxicador de la 
propaganda, elevándola incluso a categoría de 
arte, aunque perverso. Sus descubrimientos y 
técnicas los desarrollaron y aplicaron después 
los gobernantes estadounidenses, alcanzando su 
culminación en la actual administración Bush - 
del que deben ser muy admiradores los Arias - . 
De ahí que valga la pena detenerse un poco a 
analizar los rasgos más distintivos de esta 
perversión del lenguaje.

Este tipo de comunicación se suele equiparar a 
sugestión, seducción, cretinización del pueblo, 
etc. Dada su connotación peyorativa, quienes se 
dedican a ella prefieren hablar de información, 
relaciones públicas, trabajo con el público, 
cultivo y creación de opinión, y otros 
eufemismos semejantes. Esta comunicación toma en 
cuenta las relaciones recíprocas entre 
entendimiento y sentimiento. El propagandista 
sabe que los seres humanos rehuyen las 
decisiones objetivas, las cuales, como todo 
conocimiento, requieren bastante esfuerzo. Por 
eso eligen los eslóganes vacíos que les lanzan 
los políticos y ahora gobernantes, como libertad 
de movimiento, democracia, seguridad, intereses 
nacionales, , etc. Por la etología se sabe que 
la tendencia innata a ponerse bajo la protección 
del poderoso conduce a la adaptación. Por eso, 
en vez de argumentos, el propagandista aplica 
lemas de carga afectiva, fórmulas emocionales 
vacías y mágicas, esto es, ídolos conceptuales 
que estimulan nostalgias prerracionales y 
sentimientos básicos, como los estereotipos 
simplificadores.

En el capítulo VI de su libro Mein Kampf, 
redactado mientras estaba en la cárcel en 1925, 
Hitler trazó ya las directrices de la propaganda 
nazi, elevada luego a la perfección por su 
ministro Goebbels. Resumidas, estas directrices 
de Hitler son las siguientes:

a) Toda propaganda tiene que ser popular y 
adaptar su nivel intelectual a la capacidad de 
comprensión de los menos educados. La propaganda 
está para convencer a la masa, al pueblo. Su 
pensamiento y acción lo determinan las emociones 
y no la reflexión.

b) El contenido de la propaganda no estriba en 
la formación científica del individuo, sino en 
señalar a la masa determinados hechos, procesos, 
necesidades, etc. Debe ir dirigida cada vez más 
al sentimiento y muy poco al entendimiento. La 
masa no está en condiciones de distinguir entre 
la injusticia ajena y la propia - cualquier 
semejanza con la campaña a favor del TLC deber 
ser pura casualidad -.

c) Para tener éxito debe limitarse a unos pocos 
principios fundamentales y persistir en ellos. 
Esta persistencia es la principal premisa del 
éxito, así como la homogeneidad de su 
aplicación. Así, por ejemplo, igual que un 
anuncio de jabón no puede calificar también de 
buenos otros jabones, el reclamo político no 
puede perderse en ponderar los distintos 
derechos, sino en acentuar exclusivamente uno. 
No tiene que investigar la verdad de los otros, 
sino servir constantemente a la propia.

d) Las consideraciones humanitarias o estéticas 
no significan nada cuando se trata del ser o no 
ser de los pueblos, cuando se trata de la lucha 
por la existencia.

Paul Joseph Goebbels, su Ministro de Educación 
Nacional y Propaganda la convirtió en arte, esto 
es, la elevó a la perfección técnica . Para él, 
la propaganda ocupaba el primer lugar entre las 
artes con que se gobierna a un pueblo. Según 
Goebbels, el propagandista debe adaptarse a las 
masas, los grupos sociales, de edad y género, a 
su lenguaje, sus vivencias, etc. Debe conocer 
sus sentimientos, necesidades, temores y 
esperanzas. La propaganda debe ser creativa, 
cosa de la fantasía productiva. En analogía con 
el estado totalitario, también debe ser 
comunicación y propaganda total, ocupación y 
control de toda la comunicación - Nación, 
Repretel, Telenoticias, Monumental y demás 
basureros similares -.

La propaganda nazi, dirigida por su sumo 
sacerdote Goebbels, desarrolló y perfeccionó una 
serie de técnicas, la propaganda totalitaria 
parte de la premisa de su omnipresencia en 
cualquier lugar y momento de la vida. No llega 
solamente a los círculos interesados sino a toda 
la población, ricos y pobres, mujeres y niños, 
obreros y campesinos. Nadie puede escapar a su 
influjo. Todos los medios vierten los mismos 
principios, los mismos valores - aunque es el 
pobre pueblo que al fin de cuentas la paga - 

Para llegar a todos es necesario simplificar el 
lenguaje. De ahí que la simplificación sea una 
de las técnicas fundamentales. No se trata de 
argumentar diferencias, sino de establecer 
partoiciones claras: positivo o negativo, el 
bien o el mal, amigo o enemigo, amor u odio, , 
verdad o mentira. Así se aplica esta directriz 
básica: afirmaciones categóricas en vez de 
demostraciones, persuasión en vez de 
conocimiento. Los nazis de antes, como los 
fundamentalistas de ahora, en particular sus 
epígonos de Washington, y asociados - tenían 
razón en la pereza a pensar. De ahí el lema: 
quien piensa, duda. Pensar ha sido siempre 
peligroso para los dominadores.

PERO SIEMPRE HAY ESPERANZA :

Pero la más hermosa de todas las dudas
es cuando los débiles y desalentados 
  levantan su cabeza
y dejan de creer
en la fuerza de sus opresores.

(B. Breccht: Loa a la duda)

Amén
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