Amitofo, 
Dear bro Brian, 

Saya setuju dengan apa yang dikatakan oleh bro Safira. Saya telah 
pernah membaca kitab Saddharmapundarika versi bahasa Tiongkok, dan 
tidak ada kesan sikap Buddha yang dikatakan "arogan" ataupun 
ancaman. Jadi dalam tulisan kitab itu (versi bahasa Indonesia) 
memang perlu ada pemahaman atas dua aspek. Yakni, aspek penerjemahan 
dan aspek karma. Aspek penerjemahan yang saya maksudkan adalah bahwa 
penerjemahannya telah mengalami pergeseran (ini tentu sangat 
memerlukan perhatian serius dari para penerjemah, saya rasa), 
bayangkan dari bahasa tiongkok diterjemahkan ke inggris lalu dari 
inggris ke Indonesia. Setelah saya bandingkan dengan terjemahan 
versi Tiongkok, saya menemukan memang masih perlu perbaikan atas 
kitab Saddharmapundarika Indonesia ini. Kemudian dari aspek karma, 
bro Safira cukup bijak dalam mencerna isi sutra ini, bahwa Memang 
demikianlah akibat buruk dari menghina sebuah sutra akan sangat 
mengerikan. Ini tidak bertentangan dengan dharma.  Untuk memahami 
ini, kita akan dapat melihat contoh yang bersifat kebalikannya, 
seperti memberi dana kepada orang suci akan memetik buah yang jauh 
lebih besar dari pada memberi dana pada orang dungu. Menghina orang 
dungu tidak akan berakibat seburuk menghina orang suci. Memecah 
belah sangha akan terlahir di alam neraka. Bukankah ini sangat 
mengerikan? Contoh2 ini sangat relevan dengan kasus menghina sebuah 
Sutra. Tapi ini hanya berkaitan dengan aspek karma. Bukan ancaman 
dari Buddha. Buddha justru menjelaskan kepada kita akan akibat itu, 
jadi dalam Saddharmapundarika setelah Buddha berbicara tentang 
akibat buruk dari menghina sutra ini, dengan sikap welas asih beliau 
menasihati Sariputra untuk jangan berbicara tentang kitab ini pada 
orang orang yang masih belum terbuka kebijaksanaannya atau orang 
yang masih bersikap skeptis. Selanjutnya sang Buddha mengatakan 
bahwa kepada orang yang batinnya tenang dan memiliki keyakinan yang 
kuat akan Buddha dharma baru dapat diberi wejangan ttg kitab ini. 
Sikap Buddha ini akan lebih dirasakan dalam kitaba versi Tiongkok, 
tapi versi Indonesia memang diakui "Buddha" nya terkesan kurang 
lembut.  Singkatnya, sesungguhnya tidak ada sikap ancaman dan 
arogan. Justru pembicaraan Sang buddha ini adalah untuk meninggikan 
Sutra ini. 
Perlu dipahami bahwa salah satu ciri khas Mahayana adalah menjunjung 
tinggi setiap Sutra. Tapi jangan salah paham bahwa berarti Sutra 
lain direndahkan. Jika berbicara tentang Prajna, Buddha akan 
meninggikan dan memuji bahwa Prajna adalah yang terbaik dalam Sutra 
mengenai Prajna. Jika berbicara tentang Sila, Buddha akan 
meninggikan status Sila dan memuji latihan Sila adalah yang terbaik. 
Setiap Sutra Mahayana akan sangat menekankan betapa luhur sutra 
tersebut, jadi isinya menjadi terkesan sangat menomor satukan Sutra 
itu. Padahal pada kesempatan lain, sutra lain juga dinomor satukan. 
Tujuannya adalah agar kita dapat memiliki keyakinan teguh dan dapat 
berlatih dengan tulus dan konsisten. Alhasil, Saddharmapundarika 
pernah dianggap Sutra nomor satu, Avatamsaka juga, Mahaprajna 
Paramita juga, dll. 
Jika seorang praktisi dapat memahami bahwa setiap Sutra adalah nomor 
satu (terbaik), maka tidak perlu lagi ada saling merendahkan. Semoga 
dapat memamahi maksud saya. 

Amitofo   
  
Cg ik



--- In [email protected], safira luiz <[EMAIL PROTECTED]> 
wrote:
>
> IKut kasih pendapat saja,
> 
> aku tidak ngerti mahayana tapi menurutku itu kan
> ditulis dalam bahasa Indonesia, mungkin orang yang
> translatenya x yg tulis bahasa dengan kata kata garang
> begitu.
> 
> Org I, bilang A sampai di org ke II jadi A+, sampai di
> org III jadi A -, he he dstnya. lihat saja kata "
> Menjelma", " tempat sial ", " Ku perintahkan ", he he
> he jelas ini translate manusia biasa saja yg penuh dgn
> keterbatasannya. harusnya yah jgn dicetak klo masih
> bahasa kampung yg dipakai. Wong Buddha mengajarkan
> kita untuk tidak bicara bohong, tidak bicara kasar,
> bertutur kata baik dll, masa sih bisa ngucapkan kata
> spt itu. 
> 
> Yg kulihat selama ini, banyak orang berlomba lomba
> berbuat baik, translate buku buku Dhamma, cetak buku,
> cetak CD dll, apakah itu baik? Baik sekali menurutku,
> tapi sayangnya, pada saat menulis translate tsb,
> mereka melibatkan emosi/ perasaan mereka didalam dan
> jadilah seperti yang kita baca bersama ini. Yah, sudah
> ditambah tambahi. Mungkin niatnya baik tapi efeknya
> kurang baik.
> 
> Klo dibilang ngancam sih tidak, mungkin hanya
> menjelaskan bahwa klo orang spt begini hasilnya akan
> begini. Itu bukan kutukan bukan ancaman melainkan dari
> perbuatan itu sendiri (karma), anda menanam sebab dan
> akibatnya ya seperti ini. 
> 
> Demikianlah yang ku ketahui, semoga bermanfaat,
> 
> W/ metta
> 
> 
> 
> 
>  
> 
> --- Brianz_liu <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
> 
> > Salam,
> > 
> >  
> > 
> > Mohon penjelasan dari para sobat yang menguasai dan
> > memahami ajaran
> > Mahayana, terutama para pakar yang menguasai
> > Saddharma Pundarika Sutra.
> > 
> > Ada beberapa ayat dalam sutra tersebut [bab 04-
> > perumpamaan], jika dibaca
> > dan direnungkan secara harafia, sarat dengan aragon
> > dan ancaman yang
> > mengerikan yang dilontarkan oleh seorang buddha.
> > 
> >  
> > 
> > Adapun ayat tersebut adalah.
> > 
> >  
> > 
> > *           Dengarkanlah akibat ngeri bila seseorang
> > menghina kecakapan-KU
> > dan ajaran-ajara Buddha yang telah ditetapkan di
> > dunia, bila seseorang
> > dengan berkepala batu menghina kendaraan.
> > 
> > *           Setelah musnah dari lingkungan manusia,
> > mereka akan berdiam
> > dalam neraka yang paling dala, selama satu kalpa
> > penuh, kemudian mereka
> > menjadi semakin dalam; orang2 bodoh itu akan melewai
> > kelahiran berualang-
> > selama banyak kalpa.
> > 
> > *           Setelah musnah dari lingkungan neraka,
> > mereka selanjutnya akan
> > turun dalam keadaan garang, sebagai anjing atau
> > serigala dan menjadi sasaran
> > permainan bagi orang lain.
> > 
> > *           Dalam keadaan demikian mereka menjadi
> > berwarna hiam berbisul2,
> > diliputi penyakit, gatal2, lebih lanjut tak berambut
> > dan lemah; mereka
> > semuayang menentang penerangan-KU yang unggul ini.
> > 
> > *           Mereka selalu dipandang hina
> > dilingkungan binatang; dilempar2i
> > gumpalan tanah atau kena senjata, mereka menjeri2;
> > dimana2 diperlakkan dgn
> > tongkat dan badannya menjadi kurus karena lapar dan
> > haus.
> > 
> > *           Kandag2 mereka menjelma menjadi onta
> > atau keledai pengangkut
> > beban, selalu dipukul dengan cambuk dan tongkat;
> > mereka selalu memikirkan
> > makan; demikianlah orang2 bodoh yang menghina ajaran
> > Buddha.
> > 
> > *           Pada waktu lain mereka menjadi serigala
> > buruk, setelah buta dan
> > timpang; makhluk2 tak berdaya ini diganggu oleh
> > anak2 kampung yg melempari
> > dengen gumpalan tanah/barang lain.
> > 
> > *           Mereka tidak berkaki dan merayap diatas
> > perut; diganngu oleh
> > berkoti2 biantang lain adalah hukuman mereka yang
> > menghina sutta seperti
> > ini.
> > 
> > *           Dan bilamana mereka mendapatkan tubuh
> > manusia, mereka dilahirkan
> > pincang, cacat bongkok, bermata satu, dungu dan
> > hina, mereka tak ada
> > kepercayaan terhadap sutra-KU.
> > 
> > *           Tak ada yg mau mendekat, bau busuk
> > selalu keluar dari mulutnya;
> > makhluk2 halus yg jahat memasuki badan siapa yg tak
> > percaya kepada
> > penerangan sejati KU.
> > 
> > *           Miskin, harus melakukan pekerjaan kasar,
> > selalu menjadi budak
> > orang lain, lemah dan menjadi korban bermacam2
> > penyakit; mereka di dunia
> > tanpa ada yang melindungi.
> > 
> > *           Orang yang kebetulan menjadi majikannya,
> > tak bersedia memberi
> > upah banyak, dan apa yg diberikan cepat2 habis,
> > itulah hasilnya orang
> > berdosa.
> > 
> > *           Ada yang melakukan pencurian, keributan,
> > serangan atau tindak
> > kejahatan; sedang yg lain menjadi perampok, hal2 yg
> > demikian menimpa setiap
> > orang yang bedosa [berdosa dalam arti menghina
> > ajaran dan Buddha?]
> > 
> > *           Tak pernah mereka melihat raja dunia,
> > raja di raja yang
> > memerintah bumi, karena mereka ditakdirkan hidup
> > pada waktu yg salah; mereka
> > yg menghina ajaran Buddha dari KU.
> > 
> > *           Orang bodoh itupun tak mendengarkan
> > ajaran; iat uli dan tak
> > berperasaan; ia tak akan mendapatkan ketentraman
> > karena menghina penerangan
> > ini.
> > 
> > *           Selama ratusan ribu koti kalpa, sama
> > dgan jumlah pasir di sungai
> > ganga, ia akan tetap dungu dan lemah pikirannya,
> > karena menghina sutra ini.
> > 
> > *           Neraka adalah tempat kediamannya, tempat
> > sial lingkungannya; isa
> > selalu hidup diantara keledai, babi, serigala dan
> > anjing.
> > 
> > *           ...
> > 
> > *           Bila KU teruskan, Sariputra, selama
> > se-kalpa penuh menyebut
> > kebusukan orang yng menghina Sutra KU, tak akan
> > habis-habis..
> > 
> > *           Dan karena Aku menyadarinya, KU
> > perintahkan kau Sariputra,
> > JANGAN kau uraikan Sutra seperti ini kepada
> > orang-orang bodoh.
> > 
> >  
> > 
> >  
> > 
> >  
> > 
> >  
> > 
> >  
> > 
> >  
> > 
> > 
> 
> 
> __________________________________________________
> Do You Yahoo!?
> Tired of spam?  Yahoo! Mail has the best spam protection around 
> http://mail.yahoo.com
>







------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> 
Join modern day disciples reach the disfigured and poor with hope and healing
http://us.click.yahoo.com/lMct6A/Vp3LAA/i1hLAA/UlWolB/TM
--------------------------------------------------------------------~-> 

** Menyadari apa yang sesungguhnya sedang terjadi SAAT INI di dalam diri saya 
maupun di luar diri saya **

** Kami kembali tuk hidup dalam kekinian yang menakjubkan; tuk menanami taman 
hati kami benih-benih kebajikan; serta membuat fondasi pengertian dan cinta 
kasih yang kokoh **

** Kami mengikuti jalur perhatian penuh, latihan tuk melihat dan memahami 
secara mendalam agar mampu melihat hakikat segala sesuatu, sehingga terbebas 
dari belenggu kelahiran dan kematian **

** Kami belajar tuk: berbicara dengan penuh cinta kasih, menjadi penuh welas 
asih, menjadi perhatian terhadap pihak-pihak lain pagi ataupun sore hari,  
membawa akar-akar suka cita ke banyak tempat, membantu sesama melepaskan 
kesedihan; dan tuk menanggapi dengan penuh rasa syukur kebajikan orang tua, 
para guru, serta sahabat-sahabat kami ** 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
    http://groups.yahoo.com/group/Dharmajala/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
    [EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
    http://docs.yahoo.com/info/terms/
 



Kirim email ke