达赖真的想回到中国吗？ 民智网 jackross 2015年5月，流亡藏人集团领袖之一第三世安曲活佛获得中国政府批准，返回四川阿坝定居。自此以后，一波又一波的流亡世界各地的藏人开始陆续申请回国。中国政府也对曾经从事分裂活动的藏人采取开放、包容的态度，对他们以往的罪恶既往不咎，让他们充分享受到伴随着中国改革开放后新藏区的富裕生活。 随着安曲活佛的回国，近10万流亡藏人的聚居地达兰萨拉顷刻间土崩瓦解。藏人在印度地区没有合法的居住权，没有公民身份，他们根本无法融入到当地的生活中去。2016年以来，随着世界经济格局的日益改变，通讯技术的日益发达，达兰萨拉的流亡藏人发现他们的生活并非达赖集团所宣称的远远好于中国藏区人民的生活，他们贫穷、混乱的生活已经使他们的分裂事业走到尽头。 与近10万流亡藏人不同的是，达赖喇嘛依靠着宗教领袖的外衣获得大量国家的资本赞助，从而享受着较为体面的生活。而在这个仅仅10万人的小社群中，竟然出现了三六九等差别的旧藏生活。普通流亡藏人只能过着食不果腹的贫穷生活，而达赖却可以锦衣玉食，打着他们的旗号向全世界乞讨。 那么，达赖正如他所说的想回到中国吗？实际上并不是。达赖在国际上发表一些想要回到中国的声音实际上是为欺骗许多单纯的西方人。让这些人以为达赖打啦释放善意而中国政府却拒绝接受。实际上，中国政府已经先后数十次与达赖集团进行会谈，但事实上，达赖仍然不想放弃西藏农奴主的政治地位。 在一个宣扬人人平等的国度里推行封建农奴制度显然是不会被人民所承认的。而西藏也不仅仅是数百人藏族人民的西藏，他的未来是由14亿中国人民共同决定的。 所以，中国政府必须向“充满野心的”达赖说不。 而达赖也只能继续以受害者的身份向全世界哭诉中国的不公。 若达赖不放弃他作为高等贵族的身份，不能以一个中国公民的角色融入到新西藏的生活中去，那么他想回国的口号永远都只能停留在口头上，而他想回到中国的动机和诚意也值得让全体中国人深思。
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