hihihi....kita keren ya as horeeeeeeeeeeeeee
--- In [email protected], as as <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Your wish is my command, Sisc, my wisdom lover. > > > > non_sisca <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > mudah2an semua dengan cara damai dan saling menghargai ^_^ > > --- In [email protected], as as <as2004as_as@> wrote: > > > > Dalam hal2 tertentu, orang haruslah pragmatis. > > Orang harus mengikuti nilai2 dan norma yang berlaku pada lingkungan > di mana ia hidup. Kalau memang ia tak setuju dengan value atau norms > yang sedang berlaku, ia dapat mempunyai dua pilihan, ialah apakah ia > membentuk kekuatan untuk melawan nilai2 yang sedang berlaku, misalnya > Nabi Muhammad, atau ia dapat juga keluar dari sistem itu, seperti > misalnya Nabi Yunus. > > > > Mamat Peci Peci <mamat_peci_buluk@> > wrote: > > Oh ya, Juragan Nyai Sisc.. > > > > > > Om Adam Smith, dalam bukunya The Wealth of Nations (1776), juga > berkata : > > > > jika tukang daging menjual dagingnya kepada Anda, > > > > itu bukan karena dia berbelas kasihan atau bersimpati kepada Anda, > > > > melainkan karena dia mengejar keuntungannya sendiri. > > > > > > > > So, Bicaralah duit karena hidup adalah duit. > > > > oh .... ini kapitalisme dan liberalis. > > flus matrealis .. > > > > > > > > Uang, di mana uang > > nasi, dimana nasi... > > aku ... mau uangmu ...ohhhh ya. > > (lagu iwan fals) > > > > > > > > Penguasa .... penguasa > > berilah hambamu Uang... > > beri hamba uang .. > > (lagu iwan fals lagi) > > > > > > > > Cewe matre....cewe matre > > kelaut aje.. > > (ga tau lagu sape) > > > > > > Maaaaaak ..... > > minta duit buat jajan > > beli es dooger > > (minta si entong yang berumur 4 thn) > > > > > > > > duit ..duit .. > > duit lagi ...duit lagi.... > > pagi duit... siang duit > > sore duit ,... malem duit... > > ga ada bosennya ape luh > > minta duit mulu... > > (omel si emak) > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > ----- Pesan Asli ---- > > Dari: non_sisca <non_sisca@> > > Kepada: [email protected] > > Terkirim: Selasa, 4 September, 2007 8:23:32 > > Topik: [filsafat] Re: Manusia harus bekerja, tulis Hesiodus > > > > > > > > kalo bicara ekonomi, tentu saja harus ingat, > > manusia pertama adalah Adam, ...dan ekonom pertama ya Adam Smith > > dengan Wealth of Nations nya > > > > dan jangan buru2 mengklasifikasikan seorang Adam Smith itu di luar > > filsafat, coz dia adalah seorang professor filsafat moral, > weeeee... > > > > Adam Smith, dalam teorinya adalah seorang liberal moralis, coz > dalam > > kebebasan berekonomi yang dianggap sebagai hak asasi manusia untuk > > memperoleh penghidupan yang layak bagi diri nya, dia juga > menekankan > > situasi kondisi moral yang seharusnya mendukung. > > > > dan lebih jauh lagi, si Smith ini juga menekankan bahwa seseorang > > dalam mengejar kepentingan nya sendiri, dia sering kali juga > > mempromosikan kepentingan masyarakat (tanpa disadarinya) , yaitu > > misalnya suatu reputasi bisnis. jadi kebebasan melakukan tindak > > ekonomi itu yang dilakukan dengan benar dapat memacu perkembangan > > moral (yang baik). > > > > bahkan seorang Smith juga kurang menyetujui sistem standar upah > > minimum, coz menurut dia itu malahan akan membatasi kenaikan upah > > secara alamiah, sehingga sama sekali malahan menahan pertumbuhan > > ekonomi yang sehat, dan notabene menghambat kesejahteraan itu > sendiri. > > > > smith juga menentang 'kesenangan kotor' dan 'semangat monopoli > yang > > jahat' karena biasa menciptakan masyarakat politik, yang penuh > > tingkah laku menjilat, memperbudak, dan menipu. > > > > dan paling asyik adalah, Adam yang ini mendukung prinsip > kemakmuran > > bagi seluruh dunia. coba bayangkan bila pekerja2 boleh bekerja > lintas > > negara tanpa embel2 pungli dan aturan yang berlebihan, ekspor > impor > > bisa bebas berseliweran gak mesti mengikuti aturan kepabeanan yang > > kadang 'ridiculous' , sehingga setiap orang dan wilayah dapat > > mengembangkan potensi semaksimal masing2, potensi yang gak mubazir > > karena disetir aturan. > > > > namun sekali lagi, kebebasan seperti ini harus bertanggung jawab, > > didukung sikap moral yang tinggi dari para pelaku, baik produsen, > > konsumen, maupun pemerintah. misalnya jangan udah jadi imigran > > pekerja di satu negara, eh, malahan mendatangkan ketidakamanan dan > > keributan di negara itu, karena issue inilah yang suka diangkat > oleh > > negara2 yang kemudian membatasi kedatangan pendatang, karena > > pendatang itu seringkali dianggap sebagai sumber pencetus > > ketidakseimbangan dalam struktur sosial masyarakat yang sudah > mapan. > > > > mampu atau tidak, itu masih merupakan tanda tanya besar (???), > > bagaimana mewujudkan kesejahteraan bersama, dunia. > > > > yang gak kalah asyiknya, kabarnya Adam Smith juga seorang > professor > > linglung, beliau pernah berjalan keluar sambil melamun dengan > memakai > > pakaian tidur dan baru berhenti setelah berjalan sepanjang > beberapa > > mil ke luar kota. apa itu termasuk pelanggaran moral nya sendiri, > > yeah...mana saya tau, barangkali dia lagi memikirkan carut marut > > percaturan ekonomi dunia. itu kan persoalan yang berat, jadi gak > > heran jadi linglung. > > > > --- In [EMAIL PROTECTED] s.com, abusurd mufakhir > <abusurd_13@ ...> > > wrote: > > > > > > > > > > > > Manusia harus bekerja, tulis Hesiodus, > > > > > > "lantaran dewa2 membuat makanan tetap tersembunyi; karena jika > > tidak, > > > dengan mudah kamu akan memperolehnya dalam sehari apa yang kamu > > butuhkan dalam > > > setahun" > > > > > > > > > > > > Istilah ekonomi pertama kali diperkenalkan oleh filsuf yunani > kuno > > bernama > > > Xenophon (430-354 SM), dalam karyanya yang berjudul oikonomikos. > > Istilah > > > oikonomikos awalnya hanya berarti urusan tata kelola rumah > tangga. > > waktu itu, > > > walaupun kegiatan komersial terus berkembang, perdagangan dalam > > sistem ekonomi > > > pasar belumlah lazim. Dan salah satu yang paling dianggap > penting > > dalam > > > oikonomikos, adalah soal efisiensi, dan unsur terpenting dalam > > efisiensi > > > menurut Xenophon adalah pembagian kerja (divison of labour) dan > > spesialisasi. > > > dan inilah yang kemudian mendapat perhatian khusus dalam ekonomi > > modern. > > > > > > Plato walaupun tidak banyak, pernah membahas tema yang berkaitan > > dengan > > > kegiatan ekonomi, yang terkait kondisi ideal sebuah negara dalam > > menghadapi > > > kemelut politik, ketika menyusun blueprint untuk Athena dan > negara2 > > kota Yunani lainnya. > > > > > > > > > Aristoteles dalam karyanya ethica > > > nicomachea, melihat keadilan dalam pihak2 yang bersengketa > menjadi > > prasyarat > > > kehidupan yang baik dalam sebuah negara. dan terkait itu ia > > membedakan tiga > > > jenis keadilan, komutatif, distributif dan pemulihan. Prinsip2 > > dalam keadilan > > > komutatif inilah yang kemudian mengatur urusan transaksi pihak2 > > yang terlibat > > > pertukaran. > > > > > > Dan Aristoteles memandang riba sebagai "jenis tindakan paling > > tercela,... > > > mengambil keuntungan dari uang itu sedniri dan bukan dari > > pertukaran alami > > > barang" dan pandangan ini ingin menjelaskan bahwa nilai ekonomi > > suatu > > > barang tidak terletak pada nilai tukar (exchange value) tapi > pada > > nilai guna > > > (use > > > > > > value). Ini sangat terkait dengan prinsip2 teologis dari > > Aristoteles itu > > > sendiri. Karena para filusf waktu itu banyak memandang persoalan > > ekonomi dari > > > sudut pandang prinsip teologis, maka ilmu ekonomi dianggap > berasal > > dari > > > filsafat moral dan teologi skolastik. Salah satu contohnya > adalah, > > sebuah karya > > > dari Thomas Chobham, Summa Confessorum, yang mengkaji mengenai > > resiko2 moral > > > dari profesi seorang pedagang, lengkap dengan daftar dosa berat > > yang menjadi > > > resikonya, seperti riba dan keserakahan. > > > > > > Dari salah satu pemikir besar Islam yang berbicara soal ekonomi > > adalah Ibnu > > > Khaldun (1332-1406), pada zamannya ia sudah menunjukkan banyak > > persoalan2 ekonomi, seperti, > > > dampak pembagian kerja pada produktivitas, pengaruh selera pada > > permintaan, > > > dilema antara konsumsi dan akumulasi modal, serta dampak > keuntungan > > pada > > > produksi; yang akan mengisi kehidupan manusia kemudian hari. > > > > > > > > > > > > > > > > > > Gagasan2 para filsuf pada masanya mengenai > > > ekonomi, bukanlah cara berpikir ekonomi akan tetapi cara > berpikir > > filsafat > > > moral. Dalam upaya manusia dalam memenuhi kebutuhan hidupnya > > ditengah2 kondisi > > > kelangkaan sumberdaya. Nah, menurut teman2 apa yang terjadi > > sekarang dengan > > > cara berpikir kita dalam memenuhi kebutuhan hidup kita pribadi > > (bagi yang belum > > > punya tanggungan) dan siapapun tanggungan kita? > > > > > > > > > > > > > > > > > > Semoga bisa menjadi diskusi yang menarik. > > > > > > > > > NB: Tulisan diatas diambil dari beberapa > > > sumber. > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > ____________ _________ _________ _________ _________ _________ _ > > ____________ __ > > > Moody friends. Drama queens. Your life? Nope! - their life, your > > story. Play Sims Stories at Yahoo! Games. > > > http://sims. yahoo.com/ > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --------------------------------- > > Bergabunglah dengan orang-orang yang berwawasan, di bidang Anda di > Yahoo! Answers > > > > > > > > > > --------------------------------- > > Be a better Heartthrob. Get better relationship answers from > someone who knows. > > Yahoo! Answers - Check it out. > > > > > > > > > --------------------------------- > Take the Internet to Go: Yahoo!Go puts the Internet in your pocket: mail, news, photos & more. > ****************************************************** Milis Filsafat Posting : [email protected] Arsip milis : http://groups.yahoo.com/group/filsafat/ Website : http://filsafatkita.f2g.net/ Berhenti : [EMAIL PROTECTED] ****************************************************** Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/filsafat/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/filsafat/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
