------------------------------------------------------------------------
TÜRKİYE CUMHURİYETİ VE TÜRK MİLLETİ BÜYÜK BİR ALÇAKLIK, KALLEŞLİK,
DÜŞMANLIK VE KÜSTAHLIKLA YÜZ YÜZE!..
SON*DAKİKA*...
<https://1.bp.blogspot.com/-FPuMuwAknY8/WYCOWKBn2VI/AAAAAAAAMHM/5mVAmJLpUaIEJfy06Rjt-jVIrw6HtUtlQCLcBGAs/s1600/ULUSAL%2BHABER-ULUSAL%2BAJANS%252C%2BABD%252C%2BYPG%2527ye%2Bbunu%2Bteslim%2Betti-Konvoy%2Bfoto%25C4%259Frafland%25C4%25B1-KONVOY.Jpeg>
*ABD*,*YPG'YE BU SiL*AH*VE MÜHİMMATI TESLİM ETTİ*!*GİZLEME GEREĞİ BİLE
DUYULMAYAN MENFUR KONVOY FOTOĞRAFLANDI*...
Sözde dost, müttefik ve*BOP* *(BİP*) Proje Ortağı, eş başkanlık
düzeyinde ortak ve taraf göründüğümüz*ABD*'nin*YPG*'ye verdiği zırhlı
araçlar, Rakka yolunda Reuters tarafından görüntülendi. İhanete çanak
tutan ve hainleri, eşkıya ve çeteleri teşvik eden, alenen
destekleyen*ABD* Konvoyunda mayın temizleme araçları dikkat çekiyor.
Ayrıca Hummerlar ve *4*x*4* jipler bulunuyor.
Suriye'nin kuzeyinde menfur terör örgütü PKK'nın Suriye uzantısı*YPG*'ye
verilen*ABD* silâhlarının en yeni ve en son güncel *(01 Ağustos
2017-Salı* tarihli) fotoğrafları geldi.
Reuters, Rakka'ya doğru ilerleyen zırhlı araç konvoyunu görüntüledi.
Konvoyda çok sayıda Hummer, *4*x*4* jip ve mayın temizleme araçları
dikkat çekiyor. Anadolu Ajansı, silah ve zırhlı araç taşıyan*100 TIR*'ın
Irak sınırından geçerek Haseke'ye girdiğini dün duyurmuştu.
*ABD*, Türkiye'nin karşı çıkmasına rağmen*YPG* ile birlikte Rakka
operasyonunu yapıyor. Pentagon, şimdiye kadar teröristlere
yüzlerce*TIR*'lık silah, zırhlı araç ve askeri mühimmat verdi.*AA*'nın
verilerine göre, son teslimatla birlikte sayı*909 TIR*'a ulaştı.
Verilecek silah listesinde ise*12* bin kalaşnikof marka tüfek,*6 bin
*makineli tüfek ve*3 bin 500 ağır* makineli tüfeğin yanı sıra*3 bin
*Amerikan yapımı*RPG*-*7* ve*1000 Amerikan* yapımı*AT*-*4* veya Rus
yapımı*SPG*-*9* tanksavarın da yer aldığı görülüyor.*Temmuz *ayı başında
elindeki en büyük kent olan Irak'taki Musul'u yitiren terör
örgütü*IŞİD*, Rakka'da da yaklaşık bir aydır kuşatma altında. Kentin
yarısını kaybeden örgüt, gittikçe dar bir alana sıkışıyor.
Rakka'nın hemen güneyinde, Fırat Nehri'nin altında ise Şam rejimine ait
Ordu birlikleri*IŞİD*'lileri doğuya doğru sürüklüyor. Ordu birliklerinin
kısa sürede Deyr ez Zor'a ulaşması bekleniyor. Söz konusu kentte rejime
ait güçler aylardır bir alanı kontrol ediyor.
<https://4.bp.blogspot.com/-xOzKTNJXX74/WYCOWlgroII/AAAAAAAAMHU/jekd9an3biEYyDT9iEy2M8RlsVQpJodpgCEwYBhgL/s1600/ULUSAL%2BHABER-ULUSAL%2BAJANS%252C%2BABD%252C%2BYPG%2527ye%2Bbunu%2Bteslim%2Betti-Konvoy%2Bfoto%25C4%259Frafland%25C4%25B1%252C%2BTAHL%25C4%25B0YE%2BKONVOYU.Jpeg>
<https://2.bp.blogspot.com/-2UfeaZ1tJAU/WYCOT0TQkHI/AAAAAAAAMHI/67ey7EQDbNg4vVLfZNMQ3H_wpmADwIqkgCEwYBhgL/s1600/ULUSAL%2BHABER-ULUSAL%2BAJANS%252C%2BABD%252C%2BYPG%2527ye%2Bbunu%2Bteslim%2Betti-Konvoy%2Bfoto%25C4%259Frafland%25C4%25B1.Jpeg>
*TAHLİYE KONVOYU YOLDA*
Suriye'nin güneyinde ise, varılan ateşkes sonucunda binlerce silahlı
muhalif ve sığınmacı Lübnan sınırındaki Arsal'dan kuzeydeki İdlib
tarafına tahliye ediliyor. Reuters haber ajansı, yaklaşık*9 bin *muhalif
ve yakınlarını taşıyan otobüs konvoylarının Pazartesi günü bölgeden
ayrılmaya başladığını bildiriyor.
Hizbullah ve rejimin bir haftayı aşan operasyonu sonucu geri çekilen El
Nusra bağlantılı ekiplerin de yer aldığı silahlı gruplar, tahliye
karşılığında Hizbullah esirlerini iade ediyor. Hizbullah'a yakın El
Manar*TV*, sekiz esirin verildiğini duyurdu.
*TARAFLAR ARASINDA CENAZE TAKASI DA GERÇEKLEŞTİ*.
*RUS ASKERLERİ DERA'DA*!*HAVALİMANINA RUS BAYRAĞI ASILDI*
Anadolu Ajansı, varılan ateşkesle birlikte Rus güçlerinin Dera'da
konuşlanmaya başladığını bildiriyor. Rus askerlerinin altı ayrı bölgeye
yerleştiğini aktaran haber, yerel kaynaklara dayandırıldı. Dera’nın
kuzeydoğusundaki Saale Askeri Havalimanı'na da Rus bayrağı asıldı.
Dera, Türkiye, Rusya ve İran'ın dört bölgelik çatışmasızlık
noktalarından biriydi. Son hayata geçen ateşkes ise,*ABD* ve Rusya'nın
anlaşmasıyla ortaya çıktı.
İran'ın desteklediği Hizbullah, yedinci yılına çoktan giren iç savaşta
önemli bir rol oynadı. Beşar Esad için savaşan binlerce Hizbullah
militanı, yıllardır Suriye'deki cephelerde.
Yüzlerce insanın yaşamını yitirdiği Suriye iç savaşı,*15 Mart 2011
tarihindeki* gösterilerin daha sonra çatışmaya dönüşmesiyle başladı. En
az*11 milyon *Suriyeli evlerini terk etmek zorunda kaldı, bu rakam ülke
nüfusunun yaklaşık yarısını ifade ediyor. Savaştan kaçanlar başta
Türkiye olmak üzere komşu ülkelere sığındı, binlercesi Avrupa'ya gitmek
isterken alabora olan göçmen teknelerinde öldü.
*http://ulusalhaber-ulusalajans.blogspot.com.tr/2017/08/turkiye-cumhuriyeti-ve-turk-miileti.html*
------------------------------------------------------------------------
a45UyF587661-170802160621 Oraj Poyraz oraj.poy...@openmail.cc
2017/08/03 01:02 6 64 turanca...@googlegroups.com
--
Yeryuzunde gunes isigina layik olmayan nice insan var.
Ama gunes her gun dogar.
Seneca
Maide Suresi 33.Ayet:
Allah ve Resulune karsi savasanlarin ve yeryuzunde (hak) duzeni bozmaya
calisanlarin cezasi ancak ya (acimadan) oldurulmeleri, ya asilmalari,
yahut el ve ayaklarinin caprazlama kesilmesi, yahut da bulunduklari
yerden surulmeleridir.
Bu onlarin dunyadaki rusvayligidir.
Onlar icin ahirette de buyuk azap vardir. ***
Kur an-i Kerim in bazi ayetlerine iliskin mazeretler:
1- Bu ayetler yanlis tercume edilmis!
2- Bu ayetler yanlis anlasilmaya musait yani herkes anlayamaz!
3- Bu ayetler zaman asimina ugradi yani bugun gecersiz!
4- Bu ayetler cag disi yani Islam da reform yapilmasi lazim!
5- Bu ayetlere iman etmek imkansiz ama yine de ben bir muslumanim!
Mazeretlerin Cevaplari:
1- Diyanet Vakfi Meali ni, konularinda uzman Ilahiyatci Heyet hazirladi.
En cok itibar edilen meal. Heyetteki herkesin yanlis tercume yapmasi
imkansiz. Hal boyle iken bu mazeret gecersizdir.
2- Kur an-i Kerim i herkesin anlayabilecegine dair ayetler var* ve zaten
bu sebeple indirilmis . Tersi ise adaletsizlik olur cunku herkesin
anlayamayacagi ve yanlis anlasilmaya musait bir kutsal kitap gondermek
Allah a yakismaz. Bir sakinca da sudur; Muslumanlara siz Kur an i
anlamazsiniz, sadece biz anlariz diyen ruhban sinifi olusur ki Islam da
ruhbanlik haramdir. Hal boyle iken bu mazeret gecersizdir.
3- Kur an in, kiyamete kadar , cihansumul(evrensel) yani her zaman ve
her yerde hukmunun gecerli olduguna inanmak farzdir. Hal boyle iken bu
mazeret gecersizdir.
4- Allah 21. yuzyilin hayat sartlarini ve yasam bicimini ezelden beri
bildigine gore Allah in bu durumu hesaba katmadigi ni iddia etmek Allah
a karsi cok buyuk bir iftiradir. Hal boyle iken bu mazeret gecersizdir.
5- Bu ayetlere iman etmeyenin adi Musluman degil Kafir dir.** Hal boyle
iken bu mazeret gecersizdir.
*Bakiniz: Nahl Suresi 89. Ayet, Enam Suresi 38. Ayet, Maide Suresi 15.
Ayet, Hac Suresi 16. Ayet.
**Bakiniz: Bakara Suresi 85. Ayet ve Maide Suresi 44. Ayet.
***Maide Suresi 33. Ayet in Sebeb-i Nuzul u (Inis Sebebi) : {Kaynak:
Kutub-u Sitte; Buhari, Muslim, Tirmizi, Ebu Davud, Ibn-i Mace, Nesai.}
Bir bedevi kabilesi Yesrib e (Medine ye) goc ettiler, hava degisiminden
hasta oldular, Resulullah a basvurdular, O da Beyt-ul Mal in develerinin
sidiklerini ve sutlerini icmelerini tavsiye etti, adamlar develeri
caldilar, Resulullah yakalatti, gozlerini oydurdu, Maide Suresi 33.
Ayetin emrettigi gibi ellerini ve ayaklarini caprazlama kestirdi,
ardindan cole atmalarini emretti, adamlar su su diye inleyerek taslari
yaladilar ve bu sekilde kan kaybindan olduler.
Kur an daki Celiskiler Ve Nedenleri (6)
VII) Seytanlari Gunluk Siyasetin Gereksinimlerine Arac Yapma
Geleneginden Dogma Celiskiler!
Muhammed in kendi gunluk siyasetine seytanlari arac edinmek konusunda
oldukca basarili bir yol izledigine tanik olmaktayiz. Her ne kadar
seytan denen seyi kotuluk kaynagi olarak gostermek uzere Kur an a, Ey
Ademogullari! Sakin seytan sizi aldatip yoldan cikarmasin. Nasil ki,
ananizi, babanizi cennetten cikarmisti o... (Araf Suresi, ayet 27)
seklinde ayetler koymakla beraber, bazi durumlarda Tanri nin seytanlari
insanlara dost kildigini ve insanlari seytanlar araciligiyla
saptirdigini soylemekten geri kalmamistir. Ornegin, kendisine rakip
gordugu kisileri itibardan dusurmek amaciyla Kur an a. ayetler koyarken
yaptigi budur. Birkac ornekle yetinelim:
Kur an in Araf Suresi nde, Tanri nin ayetlerine inandiktan sonra
seytanin pesine takilip bu ayetlerden siyrilan kisinin hikayesi vardir:
hikaye ye gore Tanri, (insanlarin birtakimi) Allah i birakip seytanlari
dost edinmis ve kendilerini dogru yolda sanmislardi (Araf Suresi, ayet
30) diyerek Islama inanmayanlarin veya inandiktan sonra ayrilanlarin,
seytana ayak uyduran, seytani kendilerine dost yapan kisiler oldugunu
bildiriyor. Ve sonra Muhammed e sunu emrediyor:
Ey Muhammed Onlara, seytanin pesine taktigi ve kendisine verdigimiz
ayetlerden siyrilarak azginlardan olan kisinin olayini anlat (Araf
Suresi, ayet 175).
Tanri nin soylemesine gore bu kisi, vahiyleri yalan sayan ...dunyaya
meylettigini ve hevesine (uyan) ve durumu dilini sarkitip soluyan
kopegin durumu(na) benzeyen (Araf Suresi, ayet 176) bir kimsedir. Yine
Tanri nin soylemesine gore, ayetleri yalan sayan kimselerin durumu
boyledir, yani dilini sarkitip soluyan kopegin durumu gibidir (Araf
Su-resi, ayet 176)(1)
Ancak, inkarci larin ve Kafir lerin seytana uyan kimseler olduklarini
soyleyen ve bunlari dilini sarkitip soluyan kopege benzeten Tanri, bu
soyledikleriyle taban tabana zit olmak uzere, Dileseydik onu
ayetlerimizle ustun kilardik (Araf Suresi, ayet 176) demekte ve kisileri
diledigi gibi dogru yola soktugunu ya da saptirdigini, yani seytana
uydurdugunu eklemektedir:
Allah in dogru yola sevk ettigi kimse dogru yolda olur. Saptirdigi
kimseler ise, iste onlar mahvolanlardir (Araf Suresi, ayet 178).
Bu dogrultuda olmak uzere, Allah... istedigini saptirir (Nahl Suresi,
ayet 93); Tanri dileseydi hepinizi dogru yola eristirirdi (Enam Suresi,
ayet 149) vd...
seklinde konusmustur.] Bu celiskili ayetlerden anlasilan o ki, Tanri,
hem bir yandan insanlari, seytanlara ayak uydurduklari ve bu yuzden
yoldan saptiklari icin kinamaktadir hem de diger yandan Dileseydik onu
ayetlerimizle ustun kilardik, dogru yolda sokardik ya da Tanri nin
saptirdigi kimseler ise, iste onlar mahvolanlardir seklinde konusarak bu
kisileri seytanin pesine takip saptiranin bizzat kendisi oldugunu
aciklamaktadir. Aciklarken de, Neden seytana uydunuz? diye sormakta ve
seytana uyduklari Cin, onlari Dilini sarkitip soluyan kopekler diyerek
azarlamaktadir. Goruluyor ki, celiski, sadece ayetler arasinda degil,
ayni bir ayetin birbirini izleyen tumceleri icerisinde yer almis
bulunmaktadir. Soz .konusu ayetlerin tumunu birlikte okuyalim:
Ey Muhammed! Onlara, seytanin pesine taktigi ve kendisine verdigimiz
ayetlerden siyrilarak azginlardan olan kisinin olayini anlat. Dileseydik
onu ayetlerimizle ustun kilardik; fakat o, dunyaya meyletti ve hevesine
uydu. Dununu, ustune varsan da, kendi haline biraksan da, dilini
sarkitip soluyan kopegin durumu gibidir. Iste ayetlerimizi yalan sayan
kimselerin durumu budur... Ayetlerimizi yalan sayan, kendine zulmeden
millet ne kotu bir misaldir.
Allah in dogru yola sevk ettigi kimse dogru yolda olur. Saptirdigi
kimseler ise, iste onlar mahvolanlardir (Araf Suresi, ayet 175-178).
Celiskilerle dolu bu ayetlerin, Umeyye b. Ebi s-Salt adindaki bir Arap
sairin, Islama girmeyip peygamberlik hevesine kapilmasi nedeniyle
indigini rivayet edenler (ornegin, Vakidi gibi kaynaklar) (2) yaninda,
Yahudi ulemasindan Bel am b. Baura nin Yahudi peygamberlerine (ornegin
Musa ya) karsi saygisiz bir tutum takinmasi vesilesiyle indigini
bildirenler vardir (ornegin Beyzavi, Celaleddin, Taberi, Zemahseri vd...
gibi kaynaklar).
Aslinda her iki rivayet ayni sonucu verecek olmakla beraber, biz burada
Umeyye b. Ebi s-Salt $ikkini ele alarak sunu soyleyebiliriz ki,
yukaridaki celiskilerin nedeni, Muhammed in bu saire karsi dusmanlik
beslemesindendir. Cunku, bu unlu sair, peygamberlige heveslenmis ve bu
yuzden Muhammed onu, bir bakima kendisi icin rakip gormustur. (3) Zira,
Islam kaynaklarindan ogrenmekteyiz ki, Umeyye, zamaninin en guclu ve
etkili .sairlerindendir. Tanri nin tek olusu fikrine ve ahret gunune
iman etmistir. Bundan dolayidir ki, Muhammed onun Musluman olacagini
sanarak, Umeyye... (siirlerinde) Musluman olmaya yaklasmisti diye
konusurdu.(4)
Ancak. Umeyye, ne Islama girmis ne de Muhammed i peygamber olarak
bilmistir. Kuskusuz ki, Umeyye gibi unlu ve herkesce sevilen bir sairin
Islam olmasi Muhammed in isine gelirdi; cunku, onun sayesinde pek cok
kisiyi kazanmasi mumkundu. Bundan dolayidir ki, onu Musluman yapabilmek
ve kendisine bas egdirtebilmek icin bir hayli ugrasmis, fakat
basaramamistir. Boyle bir basarisizlik, kendi prestiji bakimindan
sakincaliydi. Iste bundan dolayidir ki, Umeyye yi, seytan tarafindan
kandirilmis, yoldan cikarilmis gibi gostermek uzere, Kur an a.
yukaridaki ayetleri koymustur. Koyarken de onu Musluman yapamamaktan
dogma basarisizligini goz ardi edebilmek icin, Tanri nin keyfiligi
fikrine siginmis ve Umeyye nin Islam olmamasinin nedenini, Tanri
tarafindan saptirilmis olmaya dayatmistir.
Yukaridaki ayetlerde Tanri yi, Dileseydik onuBu celiskili ayetlerden
anlasilan o ki, Tanri, hem bir yandan insanlari, seytanlara ayak
uydurduklari ve bu yuzden yoldan saptiklari icin kinamaktadir hem de
diger yandan Dileseydik onu ayetlerimizle ustun kilardik, dogru yolda
sokardik ya da Tanri nin saptirdigi kimseler ise, iste onlar
mahvolanlardir seklinde konusarak bu kisileri seytanin pesine takip
saptiranin bizzat kendisi oldugunu aciklamaktadir. Aciklarken de, Neden
seytana uydunuz? diye sormakta ve seytana uyduklari Cin, onlari Dilini
sarkitip soluyan kopekler diyerek azarlamaktadir. Goruluyor ki, celiski,
sadece ayetler arasinda degil, ayni bir ayetin birbirini izleyen
tumceleri icerisinde yer almis bulunmaktadir. Soz .konusu ayetlerin
tumunu birlikte okuyalim:
Ey Muhammed! Onlara, seytanin pesine taktigi ve kendisine verdigimiz
ayetlerden siyrilarak azginlardan olan kisinin olayini anlat. Dileseydik
onu ayetlerimizle ustun kilardik; fakat o, dunyaya meyletti ve hevesine
uydu. Dununu, ustune varsan da, kendi haline biraksan da, dilini
sarkitip soluyan kopegin durumu gibidir. Iste ayetlerimizi yalan sayan
kimselerin durumu budur... Ayetlerimizi yalan sayan, kendine zulmeden
millet ne kotu bir misaldir.Allah in dogru yola sevk ettigi kimse dogru
yolda olur. Saptirdigi kimseler ise, iste onlar mahvolanlardir (Araf
Suresi, ayet 175-178).
sekilde konusur kilmis olmasi bunun kanitidir. Daha baska bir deyimle,
Umeyye nin, seytana kanip, saptigi icin Musluman olmadigini, onu
saptiranin Tanri oldugunu anlatmistir. Boylece bir yandan Kur an a yeni
bir celiski dizisi eklerken, diger yandan Tanri yi sanki seytanla basa
cikamayan ya da seytan sayesinde insanlari saptiran bir Yaratan olarak,
tanimlamistir. Daha baska bir deyimle, Umeyye ye karsi besledigi olumsuz
duygularini, Tanri fikrindeki kutsalligi suphede birakabilecek sekilde
ortaya koymustur.
Ote yandan Islama girmeyenleri seytanlarin dostu olarak gosterirken de
yaptigi budur. Gercekten de Kur an da, Tanri nin, Biz, seytanlari
inanmayanlara dost yaptik... diye konustugu yazilidir (ornegin bkz. Araf
Suresi, ayet 27). Daha baska bir deyimle, Tanri, inanmayanlari, yani
dogru yolda olmayanlari, seytanla dost yapmakta. Evet, ama insanlari
dogru yola sokan ya da saptiran da bu ayni Tanri degil mi? Ornegin, bu
ayni Araf Suresi nin .bir baska yerinde, ...Allah in dogru yola sevk
ettigi kimse dogru yolda olur. Saptirdigi kimseler ise, iste onlar
mahvolanlardir (Araf Suresi, ayet 175-178) diyen yine ayni Tanri degil
mi? Kur an boyunca diledigini dogru yola soktugunu, diledigini de dogru
yoldanuzaklastirdigini soyleyen de o degil mi? Su durumda Biz,
seytanlari inanmayanlara dost yaptik... derken, kendi kendisiyle
celismeye dusmus olmuyor mu?
VIII) Toplumsal Duzene ve Sosyal Durumlara, Cikarci Yoldan Cozum Bulma
Siyasetinden Dogma Celiskiler
Insanlar arasi iliskilerle ve sosyal sorunlarla ilgili olarak Kur an da
yer alan ayetler bakimindan da celiski durumu soz konusudur. Bu
celiskiler, Muhammed in sapli bulundugu onyargilardan ya da sosyal
durumlara cikarci yoldan cozum bulma cabalarindan dogmustur. Ornek
olarak sunulacak ayetler arasinda, insanlar arasi kardeslige ve esitlige
yer verirmis gibi gorunen ayetlerle, kardeslik ve esitlik fikrini yok
eden ayetler vardir: Gercekten de, Kur an da, insanlar arasi kardeslige
ve esitlige yer verirmis gibi gorunen ayetlere rastlanir ki, bunlardan
bazilari soyledir:
Hic suphe yok ki, muminler ancak kardestirler: onun icin iki
kardesinizin aralarini duzeltin ve Allah tan korkun ki, rahmete sayan
olasiniz (Hucurat Suresi, ayet l O).(5)
Ey insanlar! Dogrusu biz sizleri bir erkekle, bir disiden yarattik...
Allah katinda sevabi en cok ve derecesi en yuksek olaniniz en fazla
korkaninizdir (Hucurat Suresi, ayet 13).
Ancak, kardeslikten ve esitlikten soz eder gorunen bu tur ayetleri
dikkatlice okur ve bir de bunlara ters dusenlere goz atacak olursak
goruruz ki, bunlarda ne insanlar arasi kardeslikten ne -de esitlikten
eser vardir! Yani bu yukaridaki ayetlerin (ve benzerlerinin) tum
insanlar arasi sevgi ve kardeslikle hicbir ilgisi yoktur. Cunku, bir
kere yukaridaki ayetlerde, Hic suphe yok ki, muminler ancak
kardestirler... diye yazili. Yani tum insanlar arasi kardeslik ten
degil, sadece Muslumanlar arasi kardes-lik ten soz edilmektedir.
Muslumanlarin, Musluman olmayanlarla kardes sayilmalari soyle dursun,
dost olmalari dahi yasaklanmistir. Kur an, Islamdan baska bir din ve
inanca bagli olanlari sapik olarak tanimlamak yaninda, onlari kuculten
ve onlara karsi savasmayi ongoren hukumlerle doludur. Kur an da yer alan
ve Muslumanlar arasi kardesligi ongoren ayetler, esas itibariyle
Musluman olmayanlara karsi dusmanlik beslemeyi pekistirmek amaciyla
ongorulmustur. Ornegin, Hucurat Suresindeki ...muminler ancak
kardestirler: onun icin iki kardesinizin aralarini duzeltin... (Hucurat
Suresi, ayet 10) seklindeki ayetin yorumu bu dogrultudadir; zira, bu
ayetle anlatilmak istenilen sey sudur:
Eger Muslumanlar kendi aralarinda kardesce ve baris halinde
yasamazlarsa, kafirlere karsi guclu durumda olamazlar. Onun icin
Muslumanlar birbirleriyle bozusmamalidirlar; bozusurlarsa barismaktan
kacinmamalidirlar; bozusanlari baristirmalidirlar .(6)
Dikkat edilecegi gibi, kardeslikle ilgili olarak Kur an da gecen
ayetler, butun insanlar arasi bir kardesligi hedef edinmis degil; aksine
insanlardan bir kismini (yani Muslumanlari), insanlardan diger bir
kismina (yani Musluman olmayanlara) karsi dusman ve saldirgan kilmak
icin dusunulmustur.(7)
Ote yandan, Kur an da, insanlar arasinda esitlik olmayip kolelik ,
efendilik durumlarinin bulundugunu (ornegin, Nahl Suresi, ayet 75) ya da
kadinlarin aklen ve dinen dun yaratildiklarini (ornegin, Bakara Suresi,
ayet 282) ya da Muslumanlarin, kafirlere ustun bulunduklarini, cunku
Islamdan baska bir dine yonelenlerin sapik sayildiklarini (ornegin, Al-i
Imran Suresi, ayet 85) ya da Muslumanlar arasinda da ustun ya da asagi
derecede olanlarin bulundugunu (ornegin, Araplarin Arap olmayanlara,
Araplar icerisinde de Kureyslilerin diger Arap kavimlerine, ustun
oldugunu) vurgulayan buyruklar vardir.(8)
Tekrar hatirlatalim ki, Muhammed, ilk baslarda kendisini, Arapca Kur an
ile sadece Arap kavmine inmis gibi gosterirken, yavas yavas guclenip de
Arap olmayanlari da kazanma sevdasina kapilinca, butun insanlara
gonderilmis Peygamber gibi tanitmaya calismis ve Kur an a, Ey insanlar,
biz sizleri bir erkekle bir disiden yarattik... Allah katinda sevabi en
cok ve derecesi en yuksek olaniniz en fazla cekinenindir (Hucurat
Suresi, ayet 13) seklinde ayetler koymustur. Ancak, butun bunlari
yaparken, bir yandan sapli bulundugu onyargilar nedeniyle, diger yandan
da kendi ozel cikarlarina yatkin dustugu icin, kolelik gibi eski bir
Arap gelenegim surdurmekten geri kalmamis ve Kur an, Allah, hicbir seye
gucu yetmeyen ve baskasinin mali olan bir koleyle, kendisine verdigimiz
guzel nimetlerden sarf eden kimseyi ornek gosterir: Hic bunlar esit olur
mu?.. (Nahl Suresi, ayet 75) seklinde ayetler koymustur. Koyarken de,
koleligin, insanlar arasi esitlikle, kardeslikle bagdasmadigini ve bu
nedenle yukaridaki ayetler arasinda celiski yattigini dusunmemis ya da
buna aldiris etmemistir.(9)
Yine bunun gibi, Araplarin, Arap olmayanlara ustunlugune ve Araplar
icerisinde de Kureys kavminin diger Arap kavimlerine ustun olduguna
inandigi icindir ki, Kur an a Kureys basligiyla sure koyarak, Tanri nin
Kureys e, yaz ve kis yolculuklarinda kolayliklar gosterdigini, onlarin
uzlasmasini ve anlasmasini sagladigini, onlari acliktan doyurdugunu, her
cesit korkudan uzak kildigini anlatmistir (ornegin, Kureys Suresi, ayet
1-4).
Fakat, bununla da yetinmemis, bir de ayrica Araplari insanligin en ustun
sinifi olarak tanimlamis. Araplar icerisinde Kureys in en mukemmel,
Kureysliler icerisinde de Hasimilerin daha mukemmel oldugunu anlatmak
uzere Insanligin en mukemmel sinifi Araplardir; Araplarin en mukemmeli
Kureyslilerdir; Kureyslilerin en mukemmeli ise Beni Hasim dir (10)
seklinde yandan da kendi ozel cikarlarina yatkin dustugu icin, kolelik
gibi eski bir Arap gelenegim surdurmekten geri kalmamis ve Kur an,
Allah, hicbir seye gucu yetmeyen ve baskasinin mali olan bir koleyle,
kendisine verdigimiz guzel nimetlerden... sarf eden kimseyi ornek
gosterir: Hic bunlar esit olur mu?.. (Nahl Suresi, ayet 75) seklinde
ayetler koymustur. Koyarken de, koleligin, insanlar arasi esitlikle,
kardeslikle bagdasmadigini ve bu nedenle yukaridaki ayetler arasinda
celiski yattigini dusunmemis ya da buna aldiris etmemistir. konusmustur.
Kuskusuz ki, boyle yapmasinin nedeni, Kureys kabilesine ve bu kabilenin
bir kolu olan Ha-.similer ailesine mensup bulunmasindandir. Soylemeye
gerek yoktur ki, esitlik ten soz ederken, kendi mensup bulundugu Arap
kavmini insanligin en mukemmeli olarak gostermesi, hatta bu kavmin
cesitli bolumlerini (Kureys i ve Hasimi ailesini) ustun bilmesi, celiski
yaratmaktan baska bir sey degildir. Ote yandan, kendisini Yahudilere ve
Hiristiyanlara peygamber olarak kabul ettirmeye calistigi siralarda,
insanlar (ve hatta bu insanlarin bagli bulundugu dinler) arasinda
esitlik varmis kanisini yaratir gorunurken, onlari kazanamayacagini
anladigi an (ve artik guclendigi icin), Islamdan baska dine yonelenlerin
sapik olduklarini vurgulayan hukumler koymus, Yahudilerle ve
Hiristiyanlarla dostluk kurmayi yasaklamis, bunu da yeterli bulmayip bir
de onlara karsi cihat acilmasini, kuculerek ve dizlerini bukerek cizye
vermelerine kadar cihata devam edilmesini emreder olmustur (ornegin bkz.
Tevbe Suresi, ayet 29 vd...). Boylece ne dinler ne de farkli
inanctakiler arasinda esitlik olmadigini ortaya koymus, kardeslik ve
esitlik konusunda soyledikleriyle celismeye dusmustur.
Dipnotlar;
1)Sahih-i...,c. 10, s.39; ayrica bkz. Diyanet in Kur an cevirisine bakiniz.
2)Sahih-i..., c. J O, s.!3-39;c.4, s.I29.
3)Vakidi gibi kaynaklara gore bu ayetler Umeyye hakkinda nazil olmustur.
Bkz. Sahih-i...,c.10, s.38-39.
4)Bu konuda Ebu Hureyre nin rivayeti icin bkz. Saliih-i.... Hadis No.
1542. c. l O, s.38.
5)Ayrica bkz. Tevbe Suresi, ayet 11. 292
6) Yorum icin bkz. Elmalili Hamdi Yazir, age, c.6, s.4464 vd.
7) Bkz. Ilhan Arsel, Islama Gore Diger Dinler, Kaynak Yayinlan, birinci
basim, Istanbul, Mart 1999; ilhan Arsel, Kur an daki Kitaplilar, birinci
basim, Istanbul, Nisan 1999.
8) Ayrica Kur an in su ayetlerine bkz. Yusuf Suresi, ayet l; Rad Suresi,
ayet 37; Meryem Suresi, ayet 97; Ta-HaSuresi, ayet 112-113; Suara
Suresi, ayet 192; Fussilet Suresi, ayet 2, 44; Zuhruf Suresi, ayet 2
vd...; Mucadele Suresi, ayet 5; Abese Suresi, ayet 13; Buruc Suresi,
ayet 21 vd...
9)Bu konuda bkz. ilhan Arsel, Seriat ve Kolelik, Kaynak Yayinlan,
Istanbul, 1997.
10)Bu konuda Buhari nin Kitab Enbiya (Bab 46), Kitab Manakib (c.l, bab
2), Kitab Ahkam (Bab 51); ayicaMuslim in Sahilimat Kitab imara; ayica
bkz. ilhan Arsel, Arap Milliyetciligi ve Turkler, altinci basim, Kaynak
Yayinlari, Istanbul, Mart 1999.
https://kuranelestirisi.wordpress.com/2012/01/14/kurandaki-celiskiler-ve-nedenleri-6/
Grup eposta komutlari ve adresleri :
Gruba mesaj gondermek icin : ozgur_gun...@yahoogroups.com
Gruba uye olmak icin : ozgur_gundem-subscr...@yahoogroups.com
Gruptan ayrilmak icin : ozgur_gundem-unsubscr...@yahoogroups.com
Grup kurucusuna yazmak icin : ozgur_gundem-ow...@yahoogroups.com
Grup Sayfamiz : http://groups.yahoo.com/group/Ozgur_Gundem/
Arzu ederseniz bloguma da goz atabilirsiniz :
http://orajpoyraz.blogspot.com/
BitCoin URL: 16496HKpgEEpx1d6t688HiXXdJP5jdA9xo
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Gugukluhayat" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to gugukluhayat+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to gugukluhayat@googlegroups.com.
Visit this group at https://groups.google.com/group/gugukluhayat.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
