Assalaamu alaikum... Ana Minta Maaf Kepada Rakan-Rakan PAS Di Dalam YAhoo Group... Memang ana sudah jangkakan bahawa posting artikel yang bertajuk PAS Bukan Pejuang Agama!!! PAS Menentang golongan Agama. Bakal mengundang kontroversi dan respone yang hangat di kalangan rakan2 friendster. Sebelum itu, PAS di dalam artikel ini dan artikel yang lepas tersebut adalah bermaksud kepada kebanyakan pendokong PAS. Bermaksud bukan ditujukan kepada semua pendokong PAS. Namun dilihat sebagai majoriti melalui penilaian terhadap lidah rasmi mereka (PAS) sendiri iaitu Harakah dan ceramah-ceramah mereka. Secara jujur, artikel itu bukanlah nukilan ana. Ana hanya mengubah tajuk artikel tersebut lalu ana letakkan sebagai bulletin friendster. Dengan harapan ia bakal diteliti dan membawa kita sama-sama berfikir. Sebagai manusia biasa, kita sewajarnya sedia maklum bahawa kita sentiasa terdedah kepada pelbagai kelemahan yang kemudiannya memungkinkan kesilapan. Dan kelemahan serta kesilapan sewajarnya mendapat teguran bagi tujuan pembaikan. Saya kira sememangnya artikel tersebut bukanlah suatu bentuk teguran yang baik, namun dengan harapan dapat membawa kita lebih alert kepada corak berfikir yang lebih rasional dan ilmiyah. Seperti yang kita sedia maklum, PAS adalah satu parti pembangkang yang besar di Malaysia (dalam persoalan politik malaysia). Dan membawa agenda Islam sebagai dasar perjuangannya. Sewajarnya PAS lebih mudah ditegur berbanding UMNO kerana pada anggapan ana, mereka (PAS) memahami agama dengan lebih baik. Namun ana agak sedih, kerana hakikatnya tidaklah begitu. PAS seolah-olah tidak ada bezanya dengan UMNO sejak kebelakangan ini. Cuma mungkin dalam bentuk atau konsep yang agak berbeza. Jika benar PAS menjadikan al-Quran, hadis dan para ulama sebagai dasar menilai Islam dan asas perjuangan, bagaimanakah agaknya PAS mentafsirkan al-quran, Hadis, dan pendapat ulama berikut ini: Sesiapa yang ingin menasihati orang yang berkuasa, janganlah melakukannya secara terang-terangan. Sebaliknya dia hendaklah memegang tangannya (penguasa itu) dan bersendirian dengannya (menasihati tanpa mendedahkan aibnya secara terbuka). Jika diterima, maka dia berjaya. Jika tidak, dia (penasihat itu) dianggap telah menunaikan kewajibannya. (Riwayat Ibn Abi Asim dalam al-Sunnah. Sanadnya sahih, Hal ini dinyatakan oleh al-Albani ketika mentahqiq kitab al-sunnah, m.s.: 507) Firman Allah s.w.t.: Dan apabila datang kepada mereka sesuatu berita mengenai keamanan atau kecemasan, mereka terus menghebahkannya; padahal kalau mereka kembalikan sahaja hal itu kepada Rasulullah (as-Sunnah) dan kepada - "Ulil-Amri" (orang-orang Yang berkuasa) di antara mereka, tentulah hal itu dapat diketahui oleh orang-orang Yang layak mengambil keputusan mengenainya di antara mereka; dan jika tidaklah kerana limpah kurnia Allah dan belas kasihanNya kepada kamu, tentulah kamu (terbabas) menurut Syaitan kecuali sedikit sahaja (iaitu orang-orang Yang teguh imannya dan Luas ilmunya di antara kamu). (an-Nisa: 83) Pas seringkali mengambil tindakan mencaci pemerintah (pemimpin). Tidak bolehkah PAS mendahulukan menasihati pemerintah melalui dakwah yang berhikmah dan berlemah lembut? Saya ambil contoh di dalam isu datin sri Rosmah... Tidak bolehkah PAS mendahulukan menegur dengan cara berjumpa beliau terus atau menghantar surat untuk menyatakan teguran? Kenapa perlu mengaibkan beliau terlebih dahulu? Seolah2 di sini PAS bukanlah bertindak sebagai pendakwah, tetapi PAS seolah-olah bertindak sebagai mengambil kesempatan di atas keburukan isteri seorang pemimpin untuk kepentingan survival politik partinya. PAS sebenarnya hanya bertindak mengeruhkan lagi keadaan dan bukannya membaiki. Apa tujuan PAS berbuat demikian sebenarnya? Sedangkan Allah memerintahkan Nabi Musa a.s. dan Harun a.s. untuk menegur Firaun yang kafir dengan lemah lembut. Kenapa kita tidak boleh menegur pemimpin yang beragama Islam dengan lemah lembut dan hikmah? Dan apakah ada fatwa daripada para ulama-ulama muktabar serta para imam mazhab supaya segera mencaci pemerintah dan memalukan pemerintah apabila mendapati mereka berlaku buruk? Malahan mereka (ulama) menyatakan tindakan melampau menghinakan pemerintah adalah sebagai perlakuan puak khawarij yang menyanggahi akhlak dan kaedah ahlussunnah. (betulkan ana jika tersilap kata). "Pergilah kamu berdua kepada Firaun, Sesungguhnya ia telah melampaui batas Dalam kekufurannya. "Kemudian hendaklah kamu berkata kepadaNya, Dengan kata-kata yang lemah-lembut, semoga ia beringat atau takut". (Taha: 43-44) Maka dengan sebab rahmat (yang melimpah-limpah) dari Allah (kepadamu Wahai Muhammad), Engkau telah bersikap lemah-lembut kepada mereka (sahabat-sahabat dan pengikutmu), dan kalaulah Engkau bersikap kasar lagi keras hati, tentulah mereka lari dari kelilingmu. oleh itu maafkanlah mereka (mengenai kesalahan Yang mereka lakukan terhadapmu), dan pohonkanlah ampun bagi mereka, dan juga bermesyuaratlah Dengan mereka Dalam urusan (peperangan dan hal-hal keduniaan) itu. kemudian apabila Engkau telah berazam (Sesudah bermesyuarat, untuk membuat sesuatu) maka bertawakalah kepada Allah, Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang Yang bertawakal kepadaNya. (Ali Imran: 159) Syeikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz r.h. berkata: Mengheboh dan memburukkan pemerintah di atas mimbar tidak termasuk dalam Manhaj al-Salaf. Hal ini kerana ia boleh membawa kepada porak peranda dan hilang ketaatan dalam perkara maaruf. Ia membawa kekecohan yang memberi mudharat, bukan manfaat. Sebaliknya jalan yang diikuti oleh golongan salaf ialah nasihat antara mereka dengan pemerintah (secara semuka), menulis surat (untuk menegur) mereka atau melalui ulama yang menjalinkan hubungan baik dengan mereka. Dr. Soleh bin Fauzan berkata: Orang yang paling layak menasihati para pemerintah ialah ulama, cerdik pandai, dan ahli majlis syura pemerintahan. Abu al-Haris ahmad bin Muhammad as-saigh berkata: Aku melihat Abu Abdullah (Imam Ahmad bin Hanbal) mengingkari tindakan memberontak kepada pemimpin. Beliau berkata: aku tidak menyetujui pertumpahan darah (pemberontakan) dan tidak memerintahkannya. (as-sunnah, Hlm.: 89. Hadis Riwayat abu Bakar al-Khallal dengan sanad yang sahih) Dan di dalam isu yang seterusnya. Kebanyakan mereka yang taksub dengan PAS seolah-olah sedang bertindak memerangi seorang Mufti atas dasar kerana tidak bersetuju dengan fatwa-fatwa yang dikemukan oleh mufti tersebut. Dan mungkin juga kerana mufti tersebut beraliran (bermanhaj) Salaf-us-soleh dan duduk di medan (kelompok) pemerintah (seteru PAS). Lalu PAS menghentam mufti tersebut dengan pelbagai alasan pemikiran dan logika semata-mata (tanpa dalil). Sehingga sanggup meletakkan title barua kepada Mufti tersebut. Di manakah akhlak kita sebagai pendakwah? Lebih teruk, PAS menyatakan bahawa Mufti terbabit hanya suka menimbulkan isu-isu yang remeh temeh dalam agama dan masyarakat. Antaranya, menyentuh isu selipar nabi (yang kerapkali diiklankan di akhbar Harakah), isu Kayu kokka, isu Tahlil, isu Talqin, dan lain-lain lagi. Hendak ana nyatakan di sini, isu itu semua bukannya isu yang remeh temeh sebenarnya. Isu yang ditimbulkan oleh Mufti Perlis tersebut adalah isu paling pokok dalam manhaj beragama, iaitu isu aqidah!!! Mempercayai kayu kokka mempunyai keajaiban dan mampu memberikan kuasa penyembuh kepada pelbagai penyakit (dengan mengambilnya sebagai cincin, gelang, tangkal, dan sebagainya) tanpa menghiraukan fakta saintifik dan dalil yang sebenar adalah suatu perbuatan yang syirik. Apatah lagi menjadikan kayu kokka sebagai penangkal (serta pendinding) dan dijual kepada umum secara terbuka. Bukankah syirik boleh membawa pengamalnya terkeluar dari aqidah Islam yang tulen? Isu inilah yang sangat perlu diperangi habis-habisan kerana menyentuh isu akidah. Bahkan dalam isu kayu kokka ini, benarkah ianya kayu yang digunakan Nabi Nuh a.s. sebagai material bahtera baginda? Juga benarkah ia adalah kayu tongkat Nabi Musa a.s.? Sudahlah syirik, mendustakan riwayat hadis pula!!!. Di mana prinsip kita? Jika benar ianya material bahtera dan tongkat nabi sekalipun, apa pula kaitannya dalam persoalan perubatan dan tangkal? Apa bukti sainstifiknya? Bukankah ini hanya menjatuhkan maruah Islam di medan ilmu dan teknologi moden masa kini? Begitu juga di dalam isu selipar nabi yang seringkali diiklankan oleh akhbar Harakah milik PAS. Di manakah hadis yang menerangkan rupa, ciri, material (bahan), dan fadhilat selipar nabi berkenaan sehingga pernah diiklankan di televisyen bahawa pemakai selipar nabi itu boleh membawa ke syurga...? Jika tiada, bermakna sekali lagi antum berdusta atas nama Nabi demi keuntungan perniagaan!!! Bukankah ini isu yang paling besar dan asas dalam persoalan aqidah dan manhaj kita bergelar Muslim? Sesungguhnya berdusta atas nama Nabi adalah amat besar dosanya dan jauh lebih teruk berbanding berdusta dengan nama selain Nabi (orang lain). Begitu juga dengan isu tahlil dan talqin... Hadis dan huraian pengharamannya jelas!!! Tidakkah antum semua (golongan PAS) tidak melihat sendiri Tuan Guru antum iaitu tuan guru Nik Abdul Aziz juga tidak mengamalkan talqin dan tahlil??? (Betulkan ana jika tersilap fakta). Di manakah fatwa Nik Aziz dalam soal ini kepada semua ahli PAS sekurang-kurangnya.. (jika tidak kepada masyarakat seluruh negara). Kenapa tidak mahu menyampaikan ulasan (ilmu) berkenaan perkara ini? (Ana rasa Nik Aziz pernah mengulas isu ini, namun tidak pernah diambil peduli oleh sebahagian golongan PAS yang lain kerana sibuk mencari kesalahan pemerintah untuk dijadikan modal berceramah). PAS sewajarnya tidak perlu menumpukan kepada siapa yang berkata... lihatlah apa yang dikata. Jika benar, nyatakan ianya sebagai benar. Biarlah Mufti Perlis itu bertindak kepada isu yang lain (yang tidak dilakukan PAS), dan Pas dalam isu yang lain. Antara mereka (PAS dan Mufti) tidak perlu ada sifat ingin bermusuh sebenarnya... malah perlu bersikap bersatu sesama Muslim atas dasar yang sihat melalui aqidah yang sahih. Dan sama-sama membina kesatuan serta pembaikan dalam dunia dakwah ini. Tinggalkanlah sifat suka mencaci dan buruk sangka kerana ia bukanlah sikap sebenar seorang Muslim yang beriman dengan al-Quran dan as-Sunnah. Ianya hanya memberi gambaran yang buruk di dalam masyarakat Islam. Apatah lagi kita sentiasa diperhatikan oleh golongan non-Muslim dan mereka yang ingin mengenali Islam. Sesungguhnya orang-orang yang suka menghebah tuduhan-tuduhan yang buruk dalam kalangan orang-orang Yang beriman, mereka akan beroleh azab seksa Yang tidak terperi sakitnya di dunia dan di akhirat; dan (ingatlah) Allah mengetahui (segala perkara) sedang kamu tidak mengetahui (yang demikian). (an-Nuur: 19) Wahai orang-orang Yang beriman! janganlah sesuatu puak (dari kaum lelaki) mencemuh dan merendah-rendahkan puak lelaki Yang lain, (kerana) harus puak Yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah pula sesuatu puak dari kaum perempuan mencemuh dan merendah-rendahkan puak perempuan Yang lain, (kerana) harus puak Yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah setengah kamu menyatakan keaiban setengahnya Yang lain; dan janganlah pula kamu panggil-memanggil antara satu Dengan Yang lain Dengan gelaran Yang buruk. (Larangan-larangan Yang tersebut menyebabkan orang Yang melakukannya menjadi fasik, maka) amatlah buruknya sebutan nama fasik (kepada seseorang) sesudah ia beriman. dan (ingatlah), sesiapa Yang tidak bertaubat (daripada perbuatan fasiknya) maka merekalah orang-orang Yang zalim. Wahai orang-orang Yang beriman! jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan Yang dilarang) kerana Sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa; dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang; dan janganlah setengah kamu mengumpat setengahnya Yang lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya Yang telah mati? (jika demikian keadaan mengumpat) maka sudah tentu kamu jijik kepadaNya. (oleh itu, patuhilah larangan-larangan Yang tersebut) dan bertaqwalah kamu kepada Allah; Sesungguhnya Allah Penerima taubat, lagi Maha Mengasihani. (49: 11-12) Apabila seseorang berkata (menuduh) kepada saudaranya: Wahai Si Kafir! Maka sesungguhnya perkataan itu akan kembali kepada salah seorang dari keduanya. Sekiranya orang itu tidak layak disebut kafir maka perkataan itu akan kembali kepada dirinya sendiri. (Hadis Riwayat Bukhari, Kitab al-Adab, Hadis no.: 5639. Hadis riwayat Muslim, no.: 91. Hadis Riwayat Tirmidzi, Hadis no.: 2561) Haram melaknat orang Islam, tidak kira siapa dan apa darjat dan kedudukannya. Melaknat orang Islam samalah seperti membunuhnya. Nabi Muhammad s.a.w. bersabda: Melaknat orang mukmin samalah seperti membunuhnya. (Hadis Riwayat Bukhari 4/99, hadis no.: 5640. Hadis Riwayat Ahmad, jld. 4/33) Tanda orang fasik yang keji akhlaknya ialah mereka suka mencari-cari kesalahan orang Islam sebagaimana yang telah dijelaskan oleh Rasulullah s.a.w: Memaki-hamun seseorang muslim itu adalah fasik dan membunuhnya adalah kufur. (Hadis Riwayat Bukhari 1/32 n0.: 46. Hadis Riwayat Muslim 1/81, no.: 97) Sudah memadai seseorang itu dianggap keji apabila dia menghina (memalukan) saudaranya yang Muslim. (Hadis Riwayat Muslim, no.: 4650) Muhammad Soleh Fauzan al-Fauzan hafizahullah berkata: Orang-orang Khawarij menghukum pelaku dosa besar sebagai kafir yang keluar dari Islam, dan apabila mati dalam keadaan tidak bertaubat, maka ia kekal dalam neraka. (Zahiratu Tabdi wa-Tafsik wa-Takfir wa-Zawbituha, bab 7) PAS adalah suatu organisasi yang besar dan tua sewajarnya mampu bertindak dengan lebih matang. Apatah lagi membabitkan dalam isu aqidah dan akhlak. Jika mereka seringkali menghentam UMNO sebagai zalim, mungkar dan sebagainya sehingga ada (daripada kalangan PAS) yang mengatakan kafir... jadi, di manakah pendirian PAS terhadap kesilapan mereka sendiri yang memababitkan persoalan aqidah dan persoalan syirik? Di manakah ulama PAS dalam menasihati para pengikutnya yang melampai batas? Apakah hanya kesilapan kerajaan (pemerintah) sahaja yang perlu kita tegur... Bagaimana dengan kesilapan sendiri? Bagaimana diri ana, enta, anti, antum... Maafkan diri ini andainya mengguriskan sahabat-sahabat dakwah di sana; Nawawi 11-01-2007
@Nuur Fakhrul as-Shiddiq
