KRISTIAN MENGIKUT PERSPEKTIF
AL-QURAN
DIFINISI DAN MAKSUD AGAMA
Disediakan Oleh: UUM Student (Bachelor
Of Public Administration)
Banyak takrif yang telah dikemukakan
aleh para ulamak dan sarjana Islam
dalam mendifinisikan agama antaranya
yang disebutkan dalam kitab " Syarah
Al- Baijuri Ala Al- Jauharah " meletakkan
kalimah agama sebagai apa sahaja
perkara ( ajaran ) yang disyariatkan
oleh Allah S.W.T melalui lidah para
anbiya' dalam perkara-perkara yang
bersangkutan dengan hukum .
Manakala Al-Jarjani dalam kitabnya
Al-Ta'rifat mentakrifkan sebagai
perundangan Ilahi yang menyeru dan
mengajak manusia untuk menerima apa
sahaja yang datang dari Rasulullah
s.a.w. Doktor Mohd Abdullah Draz
Rahimahullah pula mentakrifkan agama
sebagai satu i'tiqad kewujudan satu
zat yang ghaib dan agung yang mempunyai
kehendak serta pilihan, mampu untuk
mentadbir dan menyusun hal-hal kemanusiaan
Daripada pentakrifan di atas bolehlah
kita membuat satu difinisi menyeluruh
bahawa agama merupakan beberapa
himpunan asas dan kaedah yang menetapkan
sifat zat Allah yang wajib disembah
dan himpunan kaedah secara amali yang
menerangkan cara beribadah. Ianya
merupakan qanun dan perundangan Ilahi yang
membawa manusia untuk beri'tiqad
dengan betul dan menyeru manusia agar
berbudata dan berakhlak mulia.
Ada juga sebahagian ulama' yang menyimpulkan
bahawa agama merupakan hukum
hakam yang dicipta oleh Allah ta'la
bagi menggesa dan menyeru manusia untuk
melakukan kebaikan diri demi untuk
mendapatkan kebahagiaan yang abadi di
akhirat serta ni'mat kehidupan dunia
dengan apa yang dihalalkan oleh Allah
ta'ala. Pentakrifan agama sepertimana
di atas tidak termasuk agama ciptaan
manusia seperti Hindu, Budha dan
seumpamanya yang berteraskan kepada
legenda, dongengan dan aqal
semata-mata kerana pentakrifan di
atas lebih tertumpu kepada suatu
perundangan dari Allah yang berupa
wahyu diturunkan kepada para abbiya' dan
rasulnya.
Walaubagaimanapun ada sebahagian
pengkaji meletakkan takrif agama meliputi
ajaran-ajaran samawi (Islam, Nasrani
dan Yahudi ) dan agama wad'I yang
dicipta oleh manusia berdasarkan
kepada lagenda, dongengan dan khayalan (
Hindu, Budha dan lain-lain). Walau
bagaimanapun Allah s.w.t menegaskan
hanya agama Islam sahajalah yang
diakui dan diredhai sebagaimana firmannya
:
Ertinya : "Barangsiapa yang mencari
selain dari Islam sebagai agama, maka
ianya tidak akan diterima dan tergolonglah
di akhirat daripada kalangan
orang yang rugi" Surah Ali -Imran
ayat 85.
Firmannya lagi "Ertinya : " Ibrahim
a.s telah berwasiat kepada anak-anaknya
dengan agamanya dan Ya'qub: Wahai
anak-anakku, sesungguhnya Allah telah
memilih agama Islam untukmu, maka
janganlah kamu mati melainkan dalam
keadaan muslim "
Lantaran itulah agama yang benar-benar
membawa manusia kepada kesejahteraan
sejagat ialah Islam yang menyeru
manusia agar menyempurnakan hak sesama
Islam dan juga hak yang mesti diberikan
kepada orang kafir yang bernaung di
bawah pemerintahan negara Islam.
Islam juga merupakan satu agama yang
membawa manusia kepada ketenangan diri
serta kebahagian hidup di dunia
dan akhirat sebagaimana dalam firmannya :
Ertinya : "Dan dialah yang menurunkan
ketenangan di dalam hati-hati orang
yang beriman untuk menambahkan keimanan
mereka" Surah Al-Fath ayat 4 .
Ia juga merupakan satu agama yang
memartabatkan manusia sebagai makhluk yang
mempunyai kemuliaan dan kehormatan.
Ianya jelas disebutkan dalam Al-Quranul
karim dengan firmannya :
Ertinya : Sesungguhnya telah kami
muliakan Bani Adam dan kami angkat mereka
dengan kenderaan di darat dan di
laut serta kami beri rezeki mereka dengan
yang lebih baik dan kami lebihkan
mereka dari kebanyakan makhluk yang kami
jadikan dengan kelabihan yang sempurna"
Surah Al-Isra' ayat 70.
Ia juga sebenarnya adalah satu agama
yang membangunkan ruh manusia
sehinggalah manusia itu mulia dan
diredhai di sisi Allah . Malahan menjadi
agama yang menekankan persoalan
ketamadunan, kemajuan sains dan teknologi
agar Islam dan umatnya tidak ketinggalan
daripada bangsa dan agama lain. Ini
suatu perkara yang penting kerana
maklumat merupakan satu aset yang penting
dalam kehidupan manusia .
Ia merupakan perkara asas dalam penjanaan
Ilmu dan pembangunan diri, bangsa,
negara serta manusia.Kehadhiratn
ternologi maklumat mampu untuk
menyemarakkan lagi percambahan maklumat
, malah ia menjadi cabaran kepada
mereka yang tidak bersedia untuk
menerima maklumat . Galongan ini pastinya
akan ketinggalan dari segi Ekonomi
kerana maklumat boleh menjadi lebih
bernilai daripada wang .
Dari aspek keselamatan, maklumat
boleh menyelamat dan memenangkan sesebuah
negara . Maklumat membolehkan perancangan
dan strategi perniagaan diatur
dengan rapi dalam perindustrian
.Manakala proses pembanguna insan pula,
maklumat membolehkan insan berinteraksi
dengan persekitaran yang lebih luas.
Disamping itu juga teknologi maklumat
membolehkan manusia berhubung
walaupun pada jarak dan kedudukan
yang amat jauh. Dengan terdapatnya satelit
samada yang berbentuk setempat
(local set) ataupin interst, dunia
menjadi semakin kecil .
Islam membahaskan kesemua perkara
ini hinggalah mencakupi bidang pendidikan
, ekonomi , pembangunan industri
dan juga hubungan antarabangsa . Dalam
ertikata pembangunan insan pula
, ia meliputi aspek ruh, nafsu, hati, akal
dan intelek serta jasad agar tingkah
lakunya dikawal oleh rohani yang bersih
..
Islam juga membicarakan soal kenegaraan
,melantik pemimpin, membentuk
kabinet atau jemaah menteri dan
seumpamanya hinggalah negara itu berada
dalam kesejahteraan dengan undang-undang
yang mendapat keberkatan dari
Ilahi.
Perbahasan skop yang meluas dan globalisasi
Islam sebagai agama universal
jelas disebutkan dalam kitab Nazarat
Fi Risalah At-Ta Ta'alim
Yang bermaksud : Islam merupakan
Satu undang-undang yang menyeluruh
merangkumi kehidupan semuanya.Maka
ia merupakan negara, tanah air,
kerajaan, umah dan ia merupakan
akhlak , kekuatan atau rahmat dan keadilan .
Ia merupakan thaqafah, undang-undang,
ilmu dan kehakiman, Ia juga adalah
madah dan kekayaan atau usaha dan
kekayaan .Ia juga adalah jihad, dan dakwah
dan ketenteraan dan fikrah sebagaimana
ia adalah aqidah yang benar dan
ibadah yang sahih sana sahaja.
Ayat ini membuktikan bahawa Islam
adalah agama yang menyeluruh bahkan mampu
membincangkan perkara-perkara yang
bersangkutan dengan aqidah, Ibadah,
akhlak, pembangunan insan, tamadun,
kewujudan, sains, kekeluargaan dan
seumpamanya . Lantaran itulah, sebenarnya
Islam merupakan agama terunggul
yang sewajarnya dianuti oleh semua
umat manusia.
