*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{ Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{ Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
sebenarnya yang tak tahu membezakan antara mencarut dan sumpah seranah
adalah kau.....yang kau beriya -iya nak membezakan kedua perkata tu
apasal...macam lah satu tu baik dan satu lagi buruk atau satu tu boleh dan
satu lagi tak boleh.....itu cuma perbezaan istilah lah bangganggg...yang
nyata nya kedua-duanya adalah buruk termasuk jugak kata-kata kau yang lucah
itu..yang menjadi persoalanya dimana masa dan tempatnya kita nak cakap
perkara yang buruk itu...? sibuk nak mengajarrrrr....saja...macam pandai
sangat.
> ----------
> From: alQubah[SMTP:[EMAIL PROTECTED]]
> Sent: Tuesday, January 16, 2001 9:14 AM
> To: Mohd Zulkifli B. Mohd. Din (Central)
> Cc: Ismail Mansor Md Nordin; tua dah kubur; [EMAIL PROTECTED];
> [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED];
> [EMAIL PROTECTED]
> Subject: Re: H-Net* Re: QUBAH BUKAN SUFI
>
> memang aku bukan sufi.dan tak pernah aku kata aku sufi.engkau sufi
> ker?tapi
> aku
> jawab macam tu baru sama dgn rentak engkauorang.oleh kerana rentak kita
> sama
> maka
> sama-samalah kita ini sapi.tapi tok guru kita (nik aziz )kata boleh
> mencarut.
>
> maknanya tok guru kita (nik aziz) pun sapi jugalah yer?
> Eloklah tu kita sama-sama bangang.
>
> tok guru pun tak dapat bezakan yg mana dikatakan mencarut dan sumpah
> seranah.
>
>
> BENARKAH TUHAN MENCARUT DALAM ALQURAN ?
>
> Marilah kita sama-sama membaca teks ucapan Nik Aziz Di Stadium Sultan
> Muhammad IV Kota
> bharu pada 1 Mei 1999 lalu.
> Teks ucapan ini memberikan hujah-hujah yang kita boleh mencarut kerana
> Allah ada mencarut
> dalam AlQuran - seperti yang
> dikatakan oleh Nik Aziz. Dia tidak dapat membezakan antara sumpah seranah
> dengan
> mencarut. Dalam salah satu Hadis yang
> mangatakan " kita hendaklah berakhlak mengikut ahlak Tuhan" - dia
> memaksudkan bahawa
> jikalau Tuhan danh mencarut dalam
> Quran, maka kita pun boleh mencarut.
>
> Dia menklafikasikan 'kera yang hina' sebagai mencarut!
> Dia mendefinisikan 'mati dibunuhlah semua manusia' sebagai mencarut. Dan
> dia tidak dapat
> membezakan erti mencarut dengan
> sumpah seranah.
>
> Yang kita kasihankan ialah pengikut yang dibawah yang terikut-ikut dengan
> ajaran Nik Aziz ini.
> Kalau seorang yang digelar Tok
> Guru masih tidak tahu membezakan antara mencarut dengan sumpah seranah;
> antara
> mencarut dengan tempelak, sudah tentu
> pengikutnya yang kurang arif tentang agama dapat membezakan ini semua.
>
> Dia lakukan ini demi mempertahankan buku Shit tulisan Shahnon Ahmad.
>
> Marilah kita baca dengan teliti dan cuba fikirkan. Dato Harun Din dah
> sahkan sendiri yang Tuhan
> tidak mencarut dalam
> AlQuran. Yang mana satu kita nak percaya sekarang ? Fikirlah..
>
>
> TRANSKRIP CERAMAH YAB TUAN GURU HJ NIK ABDUL AZIZ NIK MAT
> DI STADIUM SULTAN MUHAMMAD IV KOTA BHARU - 1 MEI 1999
>
> Mengenai isu mencarut ... kita ada hak mencarut... cumanya tengok
> tempat....
>
> Dalam sehari dua ini sibuk masalah mencarut. Hari Jumaat baru ini,
> wartawan dok tanya, (dan)
> pagi tadi dok tanya lagi. Ambo
> kata malam nilah (akan jawab). Masalah mencarut yang sibuk sangat
> dibesar-besarkan oleh
> suratkhabar (adalah) hasil sebuah
> buku yang dikarang oleh Sasterawan Negara Dato' Shahnon Ahmad.
>
> Sebenarnya, belum pada ni takdakah (di) negeri kita (berlaku perbuatan)
> yang mencarut. Tak
> adakah (di) negeri kita yang
> mencarut seperti mana yang dikatakan kepada Shahnon. Pernah ko tidak kita
> dengar bahawa
> orang dok perli kita dok
> sembahyang hajat buat (kata mereka, sembahyang hajat buat) menyusah Tuhan
> jah? Ni
> mencarut ke tidak?
>
> (Kata-kata) buat menyusah tuhan sembahyang hajat ni (adalah) perkataan
> mencarut, kenapa
> tidak dibesar-besarkan.
>
> Pernahkah (atau) tidak (kita dengar) sebelum daripada ini, orang kata
> kalau nak makan sup
> tangan pergi ke Kelantan. Ni
> mencarutkah (atau) tidak?
>
> Pernah orang kata Islam tidak layak (memerintah) di Malaysia. Ni
> mencarutkah (atau) tidak?
> Mengapa tidak
> diperbesar-besarkan?
>
> Boleh jadi mereka tidak rasa benda ini mencarut. Tak terasa kerana
> kemanusiaan/ keIslaman
> mereka tidak ada, tak terasa
> benda (perkataan) itu mencarut. Adakah layak bagi seorang manusia muslim
> mengata ugama
> dia sendiri tidak layak
> memerintah di Malaysia. Erti Malaysia ni sendiri 'black area' (kawasan
> hitam) nak memerintah
> Malaysia tak sah (tak mampu),
> kerana kawasan hitam/black area. Tapi orang (mereka) ini tak terasa
> perkataan begitu,
> (adalah) perkataan berdosa -
> perkataan mencarut.
>
> (Bagi) seorang manusia akan merasa malu nak berak di (atas) jalan. Tapi
> lembu malukah (atau)
> dok? Manusia malu nak
> kencing (di) tepi jalan, manusia malu nak berak tengah jalan, kerana (dia
> tu) manusia. Tapi
> lembu nak berak, nak kencing, tak
> apa (di tempat terbuka) kerana dia (tu) lembu.
>
> Kalau seorang rakyat Malaysia bercakap di mana-mana kedai kopi, (atau) di
> mana-mana, dia
> sebut;
> "undang-undang Malaysia tidak bagus, lebih baik undang-undang Singapura,
> lebih baik
> undang-undang Thailand, lebih baik
> undang-undang Amerika. (Maka) dia seorang rakyat Malaysia kata hodoh
> (mencaci - mencarut)
> kepada undang-undang
> Malaysia, apakah tindakan yang akan dibuat oleh polis? Tak sampai dua
> minit, dua jam orang
> itu mesti dibawa ke balai polis.
>
> Inikan manusia Muslim, sanggup (mengata - mencarut) bahawa Islam tidak
> layak memerintah
> Malaysia. Alasannya pula, alasan
> yang betul-betul jahil. Alasan masyarakat majmuk. Sedangkan (realitinya)
> mana ada di dunia
> ini masyarakat yang tidak
> majmuk. Di Mekah (Saudi Arabia), masyarakat majmuk, di Madinah masyarakat
> majmuk, di
> negeri kita (Malaysia) pun
> masyarakat majmuk. Maka kenapa (sifat) masyarakat majmuk di Mekah dan
> Madinah, Islam
> boleh dilaksanakan? Sedangkan
> masyarakat Islam yang sama di Malaysia tidak boleh nak buat (memerintah
> secara Islam).
>
> Kalau orang MCA (parti bukan Islam mewakili orang Cina), cakap bahawa
> Islam tidak layak
> (memerintah) di Malaysia,
> (adalah) munasabah kerana mereka tak tahu (tentang Islam). Kalau MIC
> (parti bukan Islam
> mewakili orang India) bercakap
> seperti itu, munasabah kerana mereka tak tahu. Ini manusia Muslim yang
> setiap hari menyebut
> Allahu Akhbar (Allah Yang
> Maha Besar - di dalam sembahyang atau luar sembahyang). Tiba-tiba kata
> begitu (Islam tak
> layak memerintah di Malaysia).
> Tidakkah itu (kata-kata)
> mencarut? Tetapi kerana apa ia tidak dibesar-besarkan? (dan) tak ada sapa
> kata apa.
>
> Hok yang kata berzina, liwat (dan keluar dalam surat khabar), tidakkah itu
> (perkataan)
> mencarut? (Begitu pula) Kalau babi itu
> (asalnya dipanggil babi, kemudian) kita panggil khinzir (kerana) bimbang
> takut (dianggap)
> mencarut.
>
> Kononnya nak ajar rakyat Malaysia bercakap moleklah, tak usah sebut-sebut
> babi, (lebih baik)
> sebut khinzir. Tapi ketika nak
> sebut orang buat maksiat, kita sebut terang-terang(an), liwat dan berzina.
> Dan (sampai) ada
> (satu) suratkhabar menyatakan erti
> liwat begini, "masuk benda ini dalam lubang ini", (secara)
> terang-terang(an). Tetapi
> (mengapa) tak ada siapa kata apa.
>
> (Tetapi) jatuh ke Dato' Shahnon Ahamad buat buku (novel SHIT). Sibuk macam
> nak kiamat esok
> (dah). Itupun (mungkin
> kerana) Shahnon Ahmad tulis 'Shit' (di)tuju (ke)pada orang tidak PAS.
> Kalau dia tulis buku 'Shit'
> (itu) (di)tuju pada orang
> PAS, (rasanya) orang tak (akan) kata apa-apa.
>
> Kalau Shahnon Ahmad tulis satu buku yang mencarut mengenai Parti PAS,
> orang tak (akan) kata
> apa-apa. Tetapi kerana buku
> ini ditujukan kepada orang-orang (terasa oleh pihak) tertentu, maka
> jadilah keadaan sibuk.
>
> Nampak sangat para hadirin semua, (ia adalah) berat sebelah. Nampak
> sangat kita menengok
> dengan sebelah mata. Kalau
> orang melihat dengan mata sebelah ini, kita panggil apa dalam agama kita
> ini? Bila kita
> sembahyang, dekat nak beri salam, kita
> diajar baca doa banyak jenis. Diantaranya (maksudnya) "Wahai Tuhanku, aku
> meminta
> kepadamu berlindung dari azab kubur, dan cabaran masa hidup dan mati, dan
> juga cabaran
> dari Dajal".
>
> Kita baca dalam hadith, Dajal ini, yang bermata sebelah ni, akan timbul
> akhir zaman. Semua
> orang tahu, Dajal ini disebut oleh
> Nabi sendiri bahawa ia akan timbul akhir zaman. Kita pun tak faham, dah
> tentu Dajal akan
> timbul akhir zaman. Kenapa Nabi
> kita (meng)ajar dan dia sendiri membaca doa ini ketika dia ada lagi.
> (Sejarah berlaku) 1400
> tahun dulu, Nabi kita dah (meng)ajar supaya semua orang baca doa tadi.
> Minta Tuhan
> pelindung kita dari itu, dari ini dan
> (berlindung dari) Dajal. Maka kita (mungkin) jadi tak faham. (Maknanya)
> doa ini perlu dibaca
> (sekarang) jangan tunggu akhir
> zaman.
>
> Sebenarnya begini, (perkataan) mencarut(kah atau) tak mencarut ni, kita
> (kena) ingat
> (kata-kata) orang tua-tua kita dulu,
> (da)tuk kita, emak kita (masa) dukung budak (anak) kecil, dan bila budak
> (anak) kecil ini
> menangis, bila dia pujuk tak dengar
> (terus menangis), (maka perbuatan mereka adalah dengan menunjuk-nunjuk)
> Nu! Nu! Nu! kereta
> tu, Nu! Nu! Nu! burung!
> burung! tu. Orang politik bila dia tengok Parti dia (sedang nak) runtuh
> (begitu) sekali sekarang,
> huru-hara terlalu banyak
> masalah politik sekarang. Hilang duit tak tahu ke mana. Duit Perwaja
> hilang beratus juta,
> beribu juta. BBMB nak kata hilang
> berapa ribu juta. BMF hilang duit orang tak tahu ke mana. Mari pula
> penyakit orang itu keluar
> parti, orang ini keluar parti.
> Maka dia pun mula (menunjuk-nunjuk) nu! nu! nu! Shahnon! Shahnon!, Nik
> Aziz! Nik Aziz!. Itu saja
> bendanya.
>
> Semata-mata nak alih pandangan. (Cara begitu) dipanggil (cara) 'psikologi
> tabir'. Seperti kita
> nak panggil orang-orang besar,
> maka (di sepanjang laluan orang besar itu) pegawai-pegawai (akan memasang)
> tabir di tepi
> tembok (jalan laluan itu) supaya tak
> nampak benda-benda yang hodoh. Tetapi kalau jengok di sebalik tabir itu,
> nampaklah
> bendanya (yang hodoh).
>
> Begitu juga yang ini (mengenai perkataan mencarut), kerana amat teruk
> masalah dalam
> UMNO sekarang ni, dengan pelbagai
> perkara maka disebut sebentar tadi. Nu! nu! Shahnon mencarut. Nik Aziz
> sokong!. Bendanya
> (adalah psikologi tabir -
> sebenarnya) untuk (peringkat) budak-budak. Tuan-tuan semua budak-budak
> (lagi) kah? Boleh
> dipermain-mainkan oleh
> UMNO? Kalau tidak (peringkat budak-)budak (maka kita) kena reti. Tak ada
> apa melainkan
> mainan orang politik saja. Para
> hadirin semua, yang itu kita jawab secara logikal untuk (me)mudah(kan)
> kita faham.
>
> Baik (sekarang) ambo nak sebut (dalil-dalil) dalam (al-)Quran sendiri.
> Adakah perkataan
> menyumpah (di dalam al-Quran)?
> Ada perkataan yang (boleh) kita panggil mencarut?
> Bila ditanya masalah mencarut ini (oleh wartawan), ambo jawab pada dia;
>
> (pertamanya) "Islam ini - (sifat) Allah Taala ni bila Dia buat
> manusia, Dia buat sama
> naluri-naluri tertentu. (ini bermakna)
> tidaklah Allah ini bila Dia buat manusia, Dia buat kaki, tangan, kepala,
> beri lidah saja. Ada lagi
> benda lain (di)dalam yang kita
> panggil 'Gharizah'. Naluri bermakna sifat-sifat tertentu. Sifat kedekut,
> sifat baik, sifat pongah,
> sifat berjurus, sifat suka mencari
> harta, sifat suka seks, naluri seks, naluri membunuh, naluri mengumpat,
> naluri apa apa saja.
> Macam-macam sifat dan perangai
> (yang) Allah beri kepada kita.
>
> Dan yang keduanya, tidak ada sifat yang Allah beri pada manusia bila
> mari (didatangkan)
> Islam (kepada manusia), Dia
> sekat, Dia musnah, tak ada! Allah Taala beri kepada kita sifat suka
> mencari wang/duit, Allah
> Taala tidak sekat kita. Cari duit,
> cuma dia buat peraturan, dia buat kaedah. Nak cari duit boleh, kerana
> apa? Sifat cari duit
> ada padamu tapi jangan mencuri,
> jangan rasuah, jangan menyamun, jangan menipu. Sifat nak pada seks, orang
> lelaki nak pada
> perempuan, orang perempuan
> nak pada lelaki. Adakah Dia sekat? Tidak, cuma Dia kata nak ko orang
> perempuan, (mesti)
> menikah-kahwin, jangan berzina,
> jangan rogol, jangan bawa lari anak muda orang, jangan itu dan ini.
>
> Itu sajalah bendanya. Sifat membunuh, manusia suka membunuh. Tak
> apa boleh membunuh,
> ketika mana ? Ketika musuh
> mari (datang) serang rumahmu.... Maksudnya, "Mana-mana orang yang dibunuh
> kerana jaga
> hartanya sendiri maka dia mati
> syahid, mana-mana orang yang dibunuh kerana jaga anak bininya maka dia
> mati syahid."
>
> Ertinya naluri nak membunuh tidak disekat. Cumanya jaga dengan baik
> (biar kena pada
> empatnya), ketika mana perlu kamu
> membunuh. Jika orang bunuh kamu boleh lawan balik. Orang yang buat
> khianat, kamu boleh
> khianat sama. Begitu juga sifat
> mencarut, (sudah menjadi) perangai manusia, (akan) nak menyumpah pada
> orang yang buat
> tak tentu kepada dia. Ketika
> mana(kah) nak menyumpah? Cari(lah) tempat, tempat molek (sesuai)
> menyumpahlah.
>
> Ambo pilih dua, tiga, empat ayat dan hadis (sebagai dalil dibolehkan
> mencarut, menyumpah).
>
>
> (Ketiga) adik-kakak, buka sehelai saja dalam Surah Al Baqarah (ayat
> 18), bermaksud,
> "Mereka tuli, bisu dan buta (kerana tidak dapat menerima kebenaran,
> meskipun
> pancaindera mereka sihat), maka tidaklah
> mereka akan kembali (ke jalan yang benar)".
>
> (Hakikatnya) Allah Taala (kata ke)pada orang munafiq, orang yang
> muka-muka-orang yang
> kita panggil orang sekular.
> Tuhan kata apa, pekak, bisu, buta, orang ni tak ada otak. Kalau mengikut
> orang Kelantan (kita
> kata), "baso tak dok otak,
> baso tuli". Itu tidak(kah) mencarut? Allah sendiri sebut begitu dalam
> Al Quran.
>
> (Keempat) dan Nabi (SAW) sebut (Maksudnya) "Hendaklah kamu berakhlaq
> dengan Allah
> akhlaq Tuhan". (Hakikatnya)
> Allah SWT mencarut (di dalam al-Quran), kita ada hak (dibolehkan)
> mencarut. Cumanya tengok
> tempat. Orang kafir Dia
> sumpah, orang munafiq Dia sumpah, orang fasiq Dia sumpah. Biar tentu
> (sasaran mencarut
> biar) kena (pada) tempatnya.
>
> (Kelima), ayat Al Quran Surah Al Baqarah juga (ayat 65), bila Tuhan
> marah pada Yahudi
> (maksudnya), "Dan sesungguhnya
> telah kamu ketahui orang-orang yang melanggar di antaramu pada hari Sabtu
> (hari yang khusus
> untuk beribadat bagi
> orang-orang Yahudi), lalu Kami berfirman kepada mereka, Jadilah kamu kera
> yang hina",
> Allah Taala marah pada orang
> Yahudi, kamu semua kena jadi kera. Tidakkah itu (Tuhan berfirman dengan
> perkataan)
> mencarut? (Sebelum ni, Tuhan
> menyebut) pekak lagi, bisu lagi, tak ada otak lagi, kera lagi ? Apakah
> itu tak mencarut?
>
> (Keenam), Allah berfirman (al-A'araf, ayat 179 bermaksud), "dan
> sesungguhnya Kami jadikan
> untuk isi neraka Jahannam
> kebanyakan dari jin dan manusia, mereka yang mempunyai hati, tetapi tidak
> dipergunakan
> untuk memahami (ayat-ayat Allah,
> yakni al-Quran) dan mereka mempunyai mata (tetapi tidak mempergunakan)
> untuk melihat
> (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan
> mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakan untuk mendengar
> (ayat-ayat Allah,
> peringatan yang benar). Mereka
> itu semua seperti binatang ternakan, bahkan mereka lebih sesat lagi.
> Mereka itulah
> orang-orang yang lalai"
>
> (Allah mengibaratkan orang serupa itu) serupa binatang, takkah
> mencarut lagi? Itu
> ayatnya (dalam al-Quran).
>
> (Ketujuh), dalam surah Al Munafiqun (ayat 4 maksudnya), "Dan apabila
> kamu melihat mereka,
> tubuh-tubuh mereka
> menjadikan kamu kagum . Dan jika mereka berkata kamu mendengar perkataan
> mereka.
> Mereka adalah seumpama kayu-kayu
> yang tersandar (meskipun tubuh mereka nampaknya baik dan pandai pula
> berkata-kata,
> hakikatnya mereka pandai berbicara
> akan tetapi sebenarnya otak mereka adalah kosong tidak dapat memahami
> kebenaran -
> diumpamakan juga serupa orang mati
> dibunuh)".
>
> Tuhan sebut orang munafiq ini kalau bercakap sedap dengar, kalau
> tengok tubuh hebat,
> tetapi Allah kata "baso mati
> dibunuh" - terjemah(an) bahasa Kelantannya, "Baso mati bbunuh". Terjemah
> secara jawi,
> secara tradisional, "membunuh
> akanlah mereka itu oleh Allah". Tak tahu satu perkara pun, akhir orang
> mendengar mengantuk
> belaka. Cuba kata "Baso mati
> bbunuh". Tok-tok guru, ustaz-ustaz yang menterjemahkan ayat ini, kena
> menterjemahkan
> maknanya dan misinya. Barulah
> sampai mesej Quran kepada kita.
>
> (Kelapan) Dalam Surah Muqaddam pula, (Allah berfirman bermaksud),
> "Mati dibunuhlah
> semua manusia, pelik sungguh,
> mengapalah manusia menjadi kafir".
>
> Terlalu banyak ayat-ayat mencarut, ayat-ayat menyumpah seranah dalam
> (al-)Quran. Ertinya
> bila Allah buat sesuatu dalam
> (al-)Quran dan Nabi Besar (SAW) berkata "Hendaklah kamu berperangai
> (akhlaq) sebagaimana
> perangai (akhlaq) Allah". (Di
> sini bermakna) Allah memuji (maka) kita memuji, Allah marah (maka) kita
> berhak (boleh) marah.
> (Dalam hal mencarut, mengata
> keji) Allah menyumpah (maka) kita berhak menyumpah, maka tak ada sebab
> (untuk) ianya
> dibesar-besarkan. Boleh jadi orang
> ini (pihak yang menidakkan dalil-dalil bahawa dalam al-Quran tak ada
> perkataan berunsur
> mencarut, kata-kata keji mereka)
> tak pernah dengar (kandungan al-Quran).
>
> Sebab dia awal-awal lagi pandang serong pada (al-)Quran. Awal-awal lagi
> dia pandang lekeh
> pada Islam. Islam ini layak (di)
> padang pasir, (sesuai pada) zaman 'camel'-zaman unta, maka baca buat apa
> (al-) Quran?
>
> Oleh yang demikian bila timbul masalah begini, mu (pihak yang tak mahu
> menerima hakikat
> kandungan al-Quran, mulalah) kata
> Nik Aziz. Surat khabar (pun) kata (itu) 'fatwa Nik Aziz'. Padahal dia
> tahu, fatwa-fatwa ni hanya
> (layak dikeluarkan oleh) mufti
> sahaja. Tapi dia nak 'provoke' orang, nak suruh orang marah pada ambo.
> Dia sebut ambo buat
> keluar fatwa. Itu tak apalah.
> Dia punya salahkah?, dia punya tersalahkah? Itu dia punya fasal!
>
>
> (Kesembilan) itu cerita al-Quran. Dalam sejarah pula, tuan-tuan kena
> ingat satu ketika
> berlaku perselisihan faham di antara
> Rasulullah SAW yang keluar daripada Madinah pada tahun ke-5 (selepas
> hijrah), (bertujuan) pergi
> buat umrah ke Mekah.
> Sampai di tengah jalan, kena sekat di suatu tempat, dan tempat ini
> terkenal dengan nama
> 'Hudaibiyyah' ataupun sekarang ini
> disebut Sumaisi. Rasulullah SAW telah diberi mimpi oleh Allah Taala
> sewaktu beliau berada di
> Madinah. "Hai Muhammad,
> satu masa kelak mu Muhammad boleh masuk semula ke Masjidil Haram
> dalam keadaan
> aman damai, boleh buat tawaf dan
> apa sahaja sehingga ke peringkat akhir sehingga boleh cukur kepala, dan
> boleh gunting
> rambut." Nabi kita beritahu kepada
> orang ramai, semua seronok, orang Madinah pun nak pergi ke Mekah nak buat
> haji nak buat
> umrah, Muhajirin daripada
> Mekah pun seronok sebab boleh balik semula ke Mekah, berjumpa anak isteri
> dan sebagainya.
> Nabi kita iklan tahun yang
> ke-5, bahawa aku sedang bersiap sedia pergi ke Mekah, untuk buat
> umrah. Nabi kita tak
> bawa sebarang senjata selain
> daripada senjata yang kalau orang dahulu panggil 'pisau raut', seperti
> mana orang Melayu
> dahulu berjalan ada parang, pisau
> raut di pinggang. Nabi kita bawa pedang dan bersama dengan itu
> kambing-biri yang telah
> diletak tanda untuk disembelih di
> Mekah. Orang Arab Jahiliyyah walau bagaimana jahat sekalipun, bila dia
> tengok kambing-biri
> ada tanda di tengkuk, dia
> gantung bermacam perkara sebagai tanda kambing ini hak Tuhan, bukan
> kambing orang dah.
> Maka dia tidak ganggu. Sampai
> di Hudaibiyyah, kena sekat. Kerajaan Mekah kirim wakil-wakil dia mari
> sekat nabi Muhammad di
> Hudaibiyyah bahawa
> "kamu tidak boleh masuk ke Mekah". Nabi kata "pasal apa kamu tidak beri,
> aku bukan mari
> nak berperang, tengoklah
> senjata apa aku bawa, tengok kambing-biri berderu, ada bermacam-macam
> tanda
> menunjukkan kambing biri ini telah
> dinazarkan untuk disembelih di Mekah. Tak dengar jugak. Lepas berunding,
> berunding.
>
> (Di antara deligasi Mekah yang datang berunding ialah) seorang
> bernama Hudair bin Warqa',
> tuan-tuan boleh baca sejarah
> bab Hudaibiyyah. Hudair bin Warqa' mari bercakap perkara yang benar-benar
> (paling) tidak
> menyenangkan hati Rasulullah
> SAW dan tidak menyenangkan menteri-menteri Nabi termasuk Saidina Abu Bakar
> dan
> sebagainya. Bila Saidina Abu Bakar
> (men)dengar perkataan-perkataan yang pelik (mencarut) keluar daripada
> Hudair,
> memperlekeh-lekehkan Islam, ajaran Islam.
> Mula-mula dia pegang janggut Nabi, lepas itu dia tolak dengan hulu
> pedang. Lepas itu dia
> kata lagi perkataan-perkataan yang
> tidak menyenangkan (mengeji).
>
> Lalu Saidina Abu Bakar bangun (berkata) unsus-bunzur-latt"
> (di)depan-depan Nabi. 'Unsus'
> maknanya jilat, hisap olehmu.
> 'Buzur' maknanya kemaluan. 'Lat' nama bagi tuhan (orang Quraisy musyrik).
> Maknanya pergi
> balik jilat punggung tuhan mu
> dulu. Ini perkataan menyumpah (mencaurt) yang keluar dari mulut Saidina
> Abu Bakar
> (di)depan-depan Nabi, dan Nabi tak
> kata apa-apa. Nabi bagi peluang kepada Saidina Abu Bakar mencarut
> depan-depan dia
> sendiri. Nabi tak kata apa walaupun
> perkataan yang begitu sekali hina. "Balik jilat punggung tuhanmu
> dulu, baru mari bercakap
> di sini". Habis menyumpah, nabi
> tak kata apa. Tuan-tuan boleh baca benda ini ada dalam sejarah. Yang
> ambo dok baca
> malam Jumaat "Sirah
> Nabawiyyah" karangan Dr. Said Ramadhan Al Butti, di situ ada (kisah ini).
>
> (Kesepuluh, sirah) yang kedua (ialah) Nabi sendiri pernah satu hari
> orang beri salam di tangga.
> Apabila Nabi dengar suara
> itu, dia cam suara itu. Maka kata (Nabi di)depan Sayidatina 'Aisyah,
> maksudnya "hak paling
> jahat dalam kampung ni, dia ni
> lah". Dia kata pada Siti Aisyah dan kemudian dia keluar dengan senyum
> manis, sambut dan
> terima molek.
>
> Boleh jadi kita tanya diri sendiri, macamana Rasulullah SAW sumpah pada
> orang lepas itu buka
> pintu dan sambut. Ini para
> hadirin semua, kalau orang belajar psikologi, ini adalah satu cara untuk
> 'tanfizzul-ukhdah' iaitu
> untuk meredakan kemarahan
> hati. Kadangkala kita sumpah. Lepas itu dari sumpah itu reda. Kalau tak
> sumpah ia akan naik
> ke kepala nanti jadi selsema,
> beringus hidung. Nabi sendiri menyumpah, Saidina Abu Bakar juga menyumpah
> di depan Nabi
> dan Nabi tak kata apa-apa.
>
> Para hadirin semua naluri-naluri yang Allah Taala buat dalam tubuh manusia
> ini (tak ada) satu
> habuk yang Islam mari sekat (buat
> sekatan). (Cuma) nak ke orang perempuan boleh. Tidak sebagaimana
> setengah-setengah
> pemimpin agama sampai ke tahap
> tertentu tak berbini beranak (tak boleh berumah tangga), tak (tak boleh)
> cari harta. Islam
> tidak, tok guru setinggi mana pun,
> Nabi setara mana sekalipun boleh berkahwin. Cumanya peraturan, kaedahnya
> nak ke orang
> perempuan, berkahwin. Nak harta
> boleh. Nak bunuh pun boleh. Bila bunyi khabar musuh nak serang negeri
> kita, kalau tak cukup
> dengan askar dan polis,
> kewajipan fadhu ain atas tiap-tiap seorang pergi berperang. Peluang kamu
> untuk bunuh orang
> boleh ketika itu. Sifat orang
> mukmin tidak membunuh kecuali dengan sebenar. Kalau ada kebenaran bunuh
> daripada Islam
> boleh bunuh.
>
> Apa benda lagi? Masalah mencarut yang dibesar-besarkan sekarang ini
> berpunca daripada
> (ada) benda lain, 'something
> behind', (Seperti) yang ambo kata (awal-awal tadi), kalau Dato' Shahnon
> buat buku 'Shit' dia ni
> untuk maki PAS tak apa, tak
> ada siapa kata apa (orang tak komen apa)....
>
> Itu (kita) kena faham, kita hidup atas muka bumi ini kena reti (seni)
> lakon orang, lakon malaikat
> dan lakon syaitan atas dunia.
>
> CATITAN:
>
> Demikianlah sedutan daripada hujah-hujah YAB Tuan Guru Dato' Nik Abdul
> Aziz Nik Mat, Menteri
> Besar Kelantan
> berhubungan dengan isu mencarut yang dihebohkan oleh media massa dan tokoh
> politik
> tertentu.
>
> Bagi pihak Unit Penerbitan Lujnah Penerangan, membuat beberapa editing
> terhadap sedutan
> tersebut, khususnya perkataan
> yang dalam kurungan ( ) adalah tambahan bagi memudahkan kefahaman
> pembaca
> sekalian.
>
> Harap maklum.
>
> Rujukan Tambahan, maksud ayat al-Quran;
>
> (1) as-Shaaffaat ayat 63 - 65, "Sesungguhnya Kami menjadi pohon zaqqun itu
> sebagai siksaan
> bagi orang-orang
> yang zalim. Sesungguhnya, dia adalah sebatang pohon yang keluar dari dasar
> neraka Jahim.
> mayangnya seperti
> kepala syaitan-syaitan"
>
> (2) al-Jumu'ah ayat 5, "Perumpamaan orang-orang yang dipikul kepadanya
> Taurat, kemudian
> dia tidak memikulnya
> (tidak mengamalkan, tidak mengakui kebenarannya, termasuk mengenai
> kerasulan
> Muhammad SAW), adalah seperti
> keldai yang membawa kitab-kitab yang tebal."
>
>
> "Mohd Zulkifli B. Mohd. Din (Central)" wrote:
>
> Kalau kau dah mengaku yang kau tu sapi..elok lah...tapi yang nyata
> bangangnya kau nih dah tak de perbandingan ...!!! kawan tu elok-elok
> bagi
> perbincangan , yang kau pergi mencarut tu apahal....nik aziz kata
> ..dibolehkan mencarut pada orang yang zalim...kalau dah gatal mulut
> sapi kau
> tu..carutlah pada PM....ada paham ..!!! cakap pasal agama...tapi
> amalan
> takde..!!!!
>
> > ----------
> > From: alQubah[SMTP:[EMAIL PROTECTED]]
> > Sent: 16 January 2001 01:25
> > To: Ismail Mansor Md Nordin
> > Cc: tua dah kubur; [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED];
> > [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]; [EMAIL PROTECTED]
> > Subject: Re: H-Net* Re: QUBAH BUKAN SUFI
> >
> >
> > *~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
> > { Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
> > { Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
> > { Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
> > *~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
> > PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
> > ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> > memang aku bukan sufi.dan tak pernah aku kata aku sufi.engkau sufi
>
> > ker?tapi aku
> > jawab macam tu baru sama dgn rentak engkauorang.oleh kerana rentak
> kita
> > sama maka
> > sama-samalah kita ini sapi.tapi tok guru kita (nik aziz )kata
> boleh
> > mencarut.macamana pula...
> >
> >
> __________________________________________________________________________
>
> > ____
> >
> > Ismail Mansor Md Nordin wrote:
> >
> > > gua sokong
> > > si qubah ni bukan seorang ahli sufi tetapi saekor sapi
> > > dia tidak beradap
> > >
> > > tua dah kubur wrote:
> > >
> > > > *~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
> > > > { Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
> > > > { Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
> > > > { Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
> > > > *~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
> > > > PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
> > > > ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> > > > gua tak faham lah datuk qubah ni , si hamba ALLAH tu sikit
> punya
> > beradab
> > > > menegur , kamu guna akal ke tak bila menjawab ! jelasnya kamu
>
> > sememangnya
> > > > tak layak membicarakan ape-ape perihal ugama ISLAM.
> > > >
> > > > >From: alQubah <[EMAIL PROTECTED]>
> > > > >To: [EMAIL PROTECTED]
> > > > >CC: [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED],
> > [EMAIL PROTECTED],
> > > > > "[EMAIL PROTECTED]" <[EMAIL PROTECTED]>
> > > > >Subject: H-Net* Re: Dimanakah kita.....
> > > > >Date: Sun, 14 Jan 2001 18:48:32 +0800
> > > > >
> > > > >
> > > > > *~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
>
> > > > > { Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
>
> > > > > { Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
>
> > > > > { Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
>
> > > > > *~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
>
> > > > > PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
> > > > > ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
>
> > > > >Cerita orang kahwin dgn orang yg belum sama jer dari segi
> cerita.Tapi
> > nak
> > > > >tengok realitynya kahwin dulu baru nampak sungguh kote tu
> keras
> > terpacak ke
> > > > >dak.
> > > > >
> > > >
> >_______________________________________________________________
> > > > >
> > > > >[EMAIL PROTECTED] wrote:
> > > > >
> > > > > > Sedikit Panduan dari saudara sama agama
> > > > > >
> > > > > > Mudah2an tergolong kita dari kalangan hamba Allah yakni
> umat
> > muhammad yg
> > > > > > cantik hati bersih akidah dan sempurna tauhid
> > > > > >
> > > > > > Sabar ini hal wajib bagi hamba Allah yg mukmin... ..syukur
> sabar
> > dan
> > > > >redha
> > > > > > apa yang di takdirkan atas diri..
> > > > > >
> > > > > > Bukanlah sampai ke hakikat syukur jika syukur pada
> kesenangan
> > mencela
> > > > >pada
> > > > > > kesusahan hakikat ..syukur..syukur dengan takdir
> Allah
> > samada
> > > > >senang
> > > > > > atau susah
> > > > > >
> > > > > > begitu juga sabar..sabar dalam kesenangan sabar dalam
> kesusahan
> > begitu
> > > > > > juga redha ..yakni redha dalam kesenagan sabar dalam
>
> > kesusahan...
> > > > > >
> > > > > > baiki lah ....perbaikilah pemahaman..sekadar nasihat dari
> seorang
> > > > > > saudara...
> > > > > >
> > > > > > Memperbaiki keadaan tegurlah dengan hikmah janganlah
> timbulkan
> > bibit
> > > > > > permusuhan...mencari permusuhan sesama saudara
> adalah tanda
> > > > >menangnya
> > > > > > iblis dan syaitan dalam memenangi hawa nafsu dan
> hati...yg
> > diairi
> > > > > > rasa marah penyesalan tanda tiada lapangnya hati
> tiada
> > lapangnya
> > > > > > dada.
> > > > > >
> > > > > > Penyakit yang lebih berbahaya ialah apabila merasai diri
> kita
> > lebih
> > > > >betul
> > > > > > dari orang lain.
> > > > > > ingat lah bahawa Allah S.W.T sahajalah yang maha berhak
> mengangkat
> > > > >martabat
> > > > > > diri seseorang itu.
> > > > > > bukan lah hamba itu yang megukur mengikut ilmu yang cetek
> dan
> > mengikut
> > > > >rasa
> > > > > > hati (hawa nafsu)
> > > > > > atas sangkaan diri sahaja.
> > > > > >
> > > > > > Waallahu'alam
> > > > > >
> > > > > > Sekadar berkongsi pemahaman
> > > > >
> > > > >
> > > > >
> >
> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> > > > > ( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body :
> SUBSCRIBE
> > HIZB)
> > > > > ( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body:
> UNSUBSCRIBE
> > HIZB)
> > > > > ( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan
> > )
> > > > > ( pandangan rasmi & bukan tanggungjawab HIZBI-Net
> > )
> > > > > ( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED]
> > )
> > > > >
> >
> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> > > > >
> > > > >Pengirim: alQubah <[EMAIL PROTECTED]>
> > > >
> > > >
> >
> _________________________________________________________________________
> > > > Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at
> > http://www.hotmail.com.
> > > >
> > > >
> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> > > > ( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body :
> SUBSCRIBE HIZB)
> > > > ( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body:
> UNSUBSCRIBE HIZB)
> > > > ( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan
> )
> > > > ( pandangan rasmi & bukan tanggungjawab HIZBI-Net
> )
> > > > ( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED]
> )
> > > >
> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> > > >
> > > > Pengirim: "tua dah kubur" <[EMAIL PROTECTED]>
> >
> >
> >
> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> > ( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE
> HIZB)
> > ( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE
> HIZB)
> > ( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan
> )
> > ( pandangan rasmi & bukan tanggungjawab HIZBI-Net
> )
> > ( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED]
> )
> >
> ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> >
> > Pengirim: alQubah <[EMAIL PROTECTED]>
> >
>
>
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi & bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED] )
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Pengirim: "Mohd Zulkifli B. Mohd. Din (Central)" <[EMAIL PROTECTED]>
RE: H-Net* Re: QUBAH BUKAN SUFI
Mohd Zulkifli B. Mohd. Din (Central) Tue, 16 Jan 2001 05:20:59 -0800
- Re: H-Net* Re: QUBAH BUKAN SUFI usaha wang
- RE: H-Net* Re: QUBAH BUKAN SUFI Mohd Zulkifli B. Mohd. Din (Central)
- RE: H-Net* Re: QUBAH BUKAN SUFI Mohd Zulkifli B. Mohd. Din (Central)
- RE: H-Net* Re: QUBAH BUKAN SUFI Mohd Salleh Ahmad (Central)
- Re: H-Net* Re: QUBAH BUKAN SUFI SOFFIAN
- RE: H-Net* Re: QUBAH BUKAN SUFI Mohd Zulkifli B. Mohd. Din (Central)
- RE: H-Net* Re: QUBAH BUKAN SUFI Mohd Zulkifli B. Mohd. Din (Central)
