[gp2000]%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
++ Mailing List BPK Gerakan Pemuda GPIB ++
Forum Diskusi Antar Pemuda GPIB
BPK GP GPIB [w] httw://milis.gpgpib.org
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%% I-KAN
Mana yang benar, Yesus bangkit atau Yesus dibangkitkan? Apakah Ia bangkit
sendiri atau dibangkitkan? Siapa yang membangkitkan? Kalau hal itu kita
perhatikan, nyatalah bahwa para pengarang Alkitab memilih bentuk kata kerja
tertentu. Yang pasti di Alkitab tidak pernah dikatakan bahwa Yesus
membangkitkan diriNya sendiri.
Yang kadang-kadang digunakan penulis adalah kata kerja 'bangkit' tanpa
awalan apa-apa. Misalnya, "sesudah tiga hari Ia akan bangkit" ( Mrk 10: 34)
atau "mesias harus menderita dan bangkit" ( Luk 24 : 46 ) Bentuk kata kerja
tanpa awalan seperti itu terutama digunakan oleh penulis kitab Injil. Dan
bentuk itu digunakan terutama untuk masa sebelum kebangkitan itu terjadi.
Sesudah peristiwa kebangkitan bentuk yang paling banyak digunakan adalah
'dibangkitkan' atau 'membangkitkan' dalam kalimat dimana Allah menjadi
subjek. Bentuk ini terutama digunakan dalam pemberitaan para rasul di Kisah
Rasul-Rasul dan surat-surat Paulus. Misalnya, " Allah membangkitkan Dia"
( Kis 2 : 24 dan 3 : 15), "Yesus inilah yang dibangkitkan Allah" ( Kis 2 :
32 ), "Allah telah membangkitkan Yesus" ( Kis 5 : 30 ), " Kristus telah
dibangkitkan" ( 1 Kor 15 : 20 ), " Dia yang telah dibangkitkan" ( 2 Kor 5 :
15 )
Kalimat-kalimat itu dengan Allah sebagai subjek sangat menonjolkan peranan
Allah. Peristiwa kebangkitan dipandang oleh para rasul sebagai perbuatan
Allah. Allah bertindak : Allah membangkitkan Yesus. Dengan demikian, Gereja
Purba menafsirkan peristiwa Paskah sebagai tindakan Allah. Pada peristiwa
Paskah, Allah turun tangan dalam sejarah. Paskah dijadikan momentum yang
sangat mempengaruhi perjalanan sejarah selanjutnya.
Dengan membangkitkan Yesus, Allah melantik dan mengukuhkan Yesus sebagai
Tuhan dan Juruselamat. Dengan membangkitkan Yesus, Allah mengakui dan
mensahkan pekerjaan yang telah dilakukan Yesus selama beberapa tahun itu.
Itu berarti bahwa dengan membangkitkan Yesus, Allah mulai memberlakukan
zaman baru yang telah datang dalam diri Yesus. Dengan begitu, kebangkitan
Yesus, menurut ahli Teologi Pengharapan, menjadi suatu pendahuluan daripada
masa depan. Sebenarnya kita masih berada di masa kini tetapi dengan
kebangkitan itu, masa depan sudah dimulai sejak sekarang.
Adapun zaman baru itu adalah zaman dimana kita diberi pengharapan bahwa
Injil itu adalah berita kesukaan mengenai tata hidup yang diperkenalkan
Yesus yaitu pertobatan dan pembaharuan serta kebebasan, keadilan, kebenaran
dan kesejahteraan. ( lihat Mrk 1 : 15 dan Luk 4 : 18 - 21 )
Apakah Allah sudah memberlakukan tata hidup zaman baru itu secara sempurna?
Belum. Tetapi tandanya sudah dimulai. Dan tandanya adalah kebangkitan
Yesus. Dia yang memproklamirkan Injil tersebut sudah dibangkitkan dan
hidup kembali. Dengan kebangkitan itu seluruh pemberitaan Injil yang
dilakukan Yesus mendapat perspektif masa depan yaitu garis menuju
pemberlakuan yang sempurna.
Jika peristiwa kebangkitan menimbulkan permulaan dan pengharapan seperti
itu, lalu apa pengaruhnya untuk kita sekarang? Karena kebangkitan
menimbulkan pengharapan tentang tata hidup baru seperti itu maka sebagai
konsekwensinya kita menjadi resah terhadap tata hidup lama yang masih
berlaku sekarang ini.
Adanya pengharapan tentang tata hidup berdasarkan pertobatan, pembaharuan,
kebebasan, keadilan, kebenaran dan kesejahteraan, seharusnya menjadikan kita
resah terhadap segala praktek ketidakpertobatan, ketidakpembaruan,
ketidakbebasan, ketidakadilan, ketidakbenaran dan ketidak sejahteraan yang
ada dalam masyarakat kita sekarang ini. Terdengarnya provokatip tetapi
itulah konsekwensi Paskah. Paskah seharusnya menjadikan kita resah.
(disadur dari tulisan Dr.Andar Ismail Th.M)
Selamat menyongsong Paskah yang memberi warna di kehidupan kita dalam
mengemban panggilan dan pengutusan kita masing-masing dimanapun kita
dihadirkan.
Jabat hangat,
Zonny - Immanuel Depok
Please visit PATTINASARANY FAMILY website :
http://www.geocities.com/pattfam99
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%[gp2000]
"... Jangan seorangpun menganggap engkau rendah karena engkau
muda. Jadilah teladan bagi orang-orang percaya, dalam perkataanmu,
dalam tingkah lakumu, dalam kasihmu, dalam kesetiaanmu dan dalam
kesucianmu" -- 1Tim 4:12
I-KAN %%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
[w] Homepage GP GPIB http://www.gpgpib.org
[w] GPmail! http://mail.gpgpib.org
[w] GPCities! http://www.gp2000-list.com
[w] Buku Sejarah GP GPIB http://www.menitijalanberliku.com
[w] Milis GP2000 : http://milis.gpgpib.org
[m] Milis e-SBU : [EMAIL PROTECTED]
[m] Milis BPK PA/PT GPIB : [EMAIL PROTECTED]
