Balada Gugurnja Kader Aksi
Oleh: Lelonokaryani
Disadur dari:
Kepada Partai, kumpulan sandjak; Yayasan Pembaruan, Jakarta 1965. (Terima kasih
kepada Perhimpunan Dokumentasi Indonesia atas naskah puisi yang berharga ini)
I.
Dan pagi ini
matahari telah tinggi
jang bangkit
ditempa matahari
jang hidup
dibesarkan karena tanah
tak pernah
ter-impikan
bahwa duka ini
ter-elakkan
dan kesetiaan, ah
kesetiaan mana jang memadai
kesetiaan seorang
komunis terhadap partainja
dan garis itu
didjalani karena sumpah
sepenuh djiwa
sepenuh djiwa
Mati bagi seorang
komunis
memberikan
kepadanja nama sebagai pahlawan
kerdja bagi
seorang komunis
memberikan
kepadanja nama sebagai teladan
dan apa jang
telah diberikan dan sedang dilakukan
belum sepenuh
harapan Rakjat pekerdja.
Maka tersiarlah
berita
di mana-mana
terdjadi pergulatan
karena pergulatan
itu merebut kebenaran
dan kebenaran
itu, peng-hak-an terhadap tanah garapan
djadilah sekarang
soal merebut kebenaran itu
lautan jang tak
pernah kering dalam tjerita
dalam semua
peristiwa.
Kapan sadja dan
dalam tahapan zaman
hidup ini
dibangun oleh kerdja kaum tani
tak sialah, bahwa
kejakinan itu
dimana sadja
berada dalam genggaman tangan
dan angkatlah
tanganmu tinggi-tinggi
berikan hormat
kepada
pendahulu-pendahulu revolusioner kita
jang mendjadikan
tanah tempat tempaan djiwa
hati dan
fikirannja
jang mendjadikan
tanah tumpah darahnja
jang mendjadikan
tanah bumi kemenangan.
Dan mereka jang
mati membela kebenaran
memberikan pesan
arif
apakah artinja
bui bagi kita
karena bui adalah
tempat pembadjaan diri
apalah artinja
tempat buangan bagi kita
karena tempat
buangan itu pangkalan pembangunan kemenangan
dan apalah
artinja teror dan bunuh terhadap kita
karena djiwa jang
diarah reaksi itu
memberikan rabuk
buat tumbuh suburnja partai.
Kini bagi mereka
jang masih hidup dalam memberikan andil djuangnja
dipahat oleh
keberanian jang diwarisi dari pendahulu-pendahulu revolusioner
dan alangkah
indahnja keberanian itu
menghadapi bui,
buang dan bunuh
risiko bagi
setiap pedjuang.
Setiap djiwa
komunis jang djatuh
mengangkat
keberanian untuk semakin tumbuh
dan tanpa
mengharap taburan bunga
tanpa mengharap
tanda-pangkat menghias dada
djalan berduri
itu dilalui
lereng-lereng
gunung itu didaki
lautan itu
didjeladjahi
tanpa lelah,
tanpa keluh kesah.
II.
Maka tersiarlah
berita itu
di mana-mana
terdjadi pergulatan
dan bagai
mutiara-mutiara aksi-aksi kaum tani di desa lain
sebutlah disini
Kabupaten Djember
desa itu namanja
Andongsari di Ambulu
tanggal
lapanbelas november enamempat
tertjatat
peristiwa jang pilu.
Makin terasa
matahari tinggi memanasi bumi
siapa jang mau
mengedjar matahari
angin dan
badaipun tak kuasa mematju
apalagi kekotoran
reaksi
karena matahari
itu ibarat aksi kaum tani
dan aksi kaum
tani itu ibarat matahari
jang terus
dipanasi kadar situasi
jang menjusur
tepian laut
mendjalar kebukit
dan hutan-hutan
jang mendjamah
seluruh pedesaan
alangkah indahnja
karena aksi kaum
tani itu suatu keberanian
dalam merebut
kebenaran
dalam merebut
tanah garapan.
III
Tuan tanah Gewor,
demikianlah namanja
pemilik tanah kelebihan
didesa itu
dengan matagelap
dan keangkuhan
tanah lebih itu
dikukuhi
tak mengindahkan
redistribusi tanah
dari pemerintah
kepada penggarap
jang disahkan
panitia landreform
dan kisah itu
membuat amarah kaum tani.
Dimanakah dalam
sedjarah terdjadi
kaum penghisap
itu sukarela menjerah kepada jang dihisap
demikianlah
adanja dengan tuan tanah Gewor
penghisap didesa
Andongsari jang tersohor
ketika tanah
lebih itu dimiliki pemilik baru
jang membajar
dengan harga ribuan. Moersid namanya
maka
membangkanglah tuantanah Gewor kepada pemerintah.
Dan pembangkangan
itu dipertaruhkan
dibenumlah
tjenteng-tjenteng tuantanah menjadi bandit-bandit
Misbah sebagai
kepala dan empat orang desa pengikutnja
sesumbarlah
bandit-bandit itu keseluruh pelosok desa
jang bakal menggarap
tanahlebih tuannja
djanganlah
menangisi adjal jang bakal tiba.
Sesumbar
bandit-bandit desa meraung menembusi buana
lalu udara
mendjadi keruh dan angin djahat bertjebur dimana-mana
dan Moersid
mendengar sumbaran itu
beban fikirannja
jang mengendap dalam benaknja
bagai tjahaja
matahari jang bermain-main dilangit
apalah artinya
Moersid seorang diri
sedang hajatnja
pernah disadap tuantanah djahat
apalah artinya
Moersid seorang diri
sedang ia sendiri
anggota BTI
dan
kepertjajaannja bahwa organisasi akan membela dirinja
benderang dalam
fikirannja mengungguli terangnja matahari
dan itulah djuga
kebenaran
jang membasahi
darah dagingnja sebagai seorang komunis.
IV
Desa Andongsari,
ah desa Andongsari tertjinta
dan di Ambulu,
Belanda pernah mati kutu
pangkalan gerilja
jang melahirkan pradjurit-pradjurit djantan
di daerah Djember
selatan
aksi-aksi kaum
tani tak pernah padam.
Tadi djuga di
Ambulu
kekuatiran
lenjapnja tanah jang dibela
mengatja-ngatja
setiap kaum tani
dan seperti
dipendjuru manapun
tjinta terhadap
tanah garapan itu dibawa mati
Dan BTI
Barisan Tani
Indonesia
tampil membela
martabat undang-undang negara
lalu duka jang
meradjai kaum tani
lenjap! Darah
djantan jang mengangkat kejakinan
memberikan air
segar pada jang bermula lemah semangat
oi, orang-orang
komunis di barisan depan
memimpin aksi
menggarap tanah garapan.
Sebutlah nama Suwardi
fungsionaris CR
PKI aktivis BTI
ah, Suwardi putra
terbaik Andongsari
pada bulan dan
hari jang tjerah itu
ia memimpin
duapuluhlima orang anggota BTI
gotongrojong menggarap
tanah hakmilik Moersid
ditangan mereka
tergenggam patjul dan sabit.
Tuantanah Gewor
jang terbeliak matanja
darah jang
mengendap dalam djantung
berbuntjah-buntjah
menggenangi muka tuantanah Gewor
iapun marah,
iapun mengandalkan kekuatannja jang telah kendor.
Dan dipanggilnja
bandit-bandit desa itu
ajo, ajo, akompol
kabbhi*, katanya dalam kemasgulan
matanja berang
hatinja garang
dan bandit-bandit
desa itu dengan sikap sebagai budak
menerima perintah
tuantanah Gewor:
gagalkan
penggarapan tanahlebih itu, demikian perintahnja
dan jang menerima
perintah menundukkan kepala
dunia jang
berpusing di matanja tak memberi warna apapun
alangkah gelapnja
dunia ini bagi orang-orang djahat
dan bandit-bandit
desa itu terhujung gentajangan
mendjalankan
perintah tuannja, si Gewor tuantanah djahat.
V
Hei, hei, akulah
jang mendjaga harta-benda Gewor
di Andongsari
jang tersohor
demikianlah kata
Misbah bandit desa dan bandit-bandit desa itu
golok ditangannja
membuat kilatan tjaja bermain diudara
dan bagai ketemu
hantu di tengah malam
orang dan
binatang di djalanan berlarian
diterdjang
bandit-bandit upahan barisan djahanam.
Dan Soewardi
fungsionari CR PKI aktivis BTI
jang menamam
kebaikan menabur semangat keberanian
dan dalam
binar-binar tjaja matahari
di tengah sawah
itu, buah-buah jang dipetik
panen kemenangan.
Impian itu lalu djadi kenjataan
bandit-bandit
desa lari tunggang-langgang
seperti lidi
dalam ikatan, kaum tani melawan kedjahatan.
VI
Lalu Suwardi,
lalu kaum tani
mengasah
kewaspadaan. Tanah itu ditjangkul
diolah! Seperti
dijakini tanah itu memberikan nafas kehidupan
dan jang
dibutuhkan kebebasan
dan jang
didambakan adalah kemerdekaan
seperti dunia
berputar mengelilingi bumi
seperti matahari
jang memantjarkan sinar kebadjikan
maka alampun,
maka hiduppun dibangun
dalam
pergulatan-pergulatan. Dan jang menggenggam kebenara
itulah jang
menang.
Siapakah jang
paling berhak mendapat kebebasan dan kemerdekaan
sebutkanlah
duapatah kata ini: kaum tani
karena hidup ini
dibangun oleh kerdja kaum tani
dan
tuantanah-tuantanah jang mendapat kekalahan didesa itu
lalu mengganas
seperti kehabisan dunia
dan bandit-bandit
jang dikota seperti andjing-andjing jang kelaparan
memamah apa sadja
jang didapat
meraung-raung dan
menggonggong dalam kegilaan
karena mereka
telah terlepas dari kebenaran
alangkah
mendjidjikkannja!
VII
Setapak-setapak
matahari pagi itu naik
membuat
perdjalanan makin tinggi
makin hangat dan
panas
dan kedjadian itu
sedjarah telah memastikan
Dan jang mengolah
tanah
tak ada
kedjudjuran jang paling mantap
selain kedjudjuran
petani
lalu apa jang
dimiliki, patjul dan sabit
belum kuasa untuk
mendjadi kerabat dalam aksi
mengolah dan
menggarap tanah garapan itu
maka berkatalah
seorang petani: kita kekurangan alat
dan
penggarap-penggarap berpaling, mengangguk-angguk
lalu sepakat.
Andaikan tanah
itu meminta segala jang ada
tak sajang
djiwapun diberikan
dan Suwardi lalu
angkat bitjara
aku akan tjarikan
luku dan sapi
karena djika
tanah tiada digarap
revolusi akan
mati.
Suwardi
fungsionaris CR PKI aktivis BTI
dalam membikin
perhitungan
ditumpahkan
ketjintaan itu kepada kaum tani
dan dikorbankan
segala kebentjian kepada kaum penghisap
disinilah tjerita
itu dimulai
keras hatinja
membela kaum tani
dan bekal itu
dibawahnja dalan mentjari luku dan sapi.
Ditengoknja
matahari dan segala kekurangan dirinja
dan dunia baru
jang tiba itu seperti digenggamnja
--- bangunlah
kaum yang terhina
bangunlah kaum
jang lapar ---
luku dan sapi
jang kini berada ditangannja
melukiskan
kebahagiaan berdjuta manusia
o, alangkah
rindunja ia pada kebahagiaan
hidup jang
dibangun oleh kerdja kaum tani.
Luku dipundaknja,
sapi digiringnja
dan aksi
revolusioner kaum tani itu diteruskan
jang memudji dan
jang membentji kaum tani saling berhadapan
siapapun tak usah
heran
djika tuantanah
Gewor, tuan tanah djahat itu
tak pernah
memudji kebadjikan Suwardi kepada kaum tani
dan disawah
Moersid luku dan sapi itu dinanti.
VIII
Hari itu tak
terlupakan
setan-setan desa
menghundjamkan tawa djahanam
dan
andjing-andjing dikota jang kelaparan
berebut tulang
saling mentjari muka
dan didesa
Andongsari desa Andongsari tertjinta
bermukimlah
segala kekedjian dihati bandit-bandit desa.
Brenti! Brenti!
Dan teriakan itu seperti membelah bumi
Suwardi tahu kini
bukan bahasa jang bitjara
kedjantanan
komunisnja dihadangkan dan maut jang datang itu
dilawannja
gerombolan bandit-bandit desa
Dan Misbah telah
menantjapkan parangnya
dileher Suwardi
dan rebahlah seketika
darah itu
tertumpah. Tanpa pamit siapa
ketjuali
kejakinan, gugurlah Suwardi
mendekap bumi,
luku, dan sapinja
betapapun duka
membungkus keluarganja tapi tak satupun jang merasa tersiksa
dan setiap
komunis jang jatuh
mengangkat
keberanian untuk semakin tumbuh
dan di
Andongsari, di Ambulu dan dimana-mana
kaum tani beraksi
dan berdemonstrasi menuntut bela
Hukum mati
Misbah! Hukum mati Gewor! Ganjang tudjuh setan desa!
Laksanakan UUPBH
dan UUPA! Dan itulah kebenaran
lautan jang tak
pernah kering dalam tjerita.
Keterangan:
*) ajo, ajo
akompol kabbhi! (dari bahasa Madura yang artinya ayo,ayo berkumpul semua).
[Non-text portions of this message have been removed]
------------------------------------
Bersatu Rebut Kekuasaan: Hancurkan Kapitalisme, Imperialisme, Neo-Liberalisme,
Bangun Sosialisme!
Situs Web: http://www.indomarxist.co.nr/
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/indo-marxist/
<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional
<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/indo-marxist/join
(Yahoo! ID required)
<*> To change settings via email:
mailto:indo-marxist-dig...@yahoogroups.com
mailto:indo-marxist-fullfeatu...@yahoogroups.com
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
indo-marxist-unsubscr...@yahoogroups.com
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
