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Call for Papers Theme: Flight and Migration Subtitle: Intercultural Philosophical Perspectives Type: 6th Intercultural Interdisciplinary Colloquium Institution: polylog: Forum for Intercultural Philosophy Catholic University of Applied Sciences Freiburg Forum Scientiarum, University of Tübingen Location: Freiburg i. Br. (Germany) Date: 11.–13.1.2017 Deadline: 5.8.2016 __________________________________________________ (Deutsche Version unten) From 11 to 13 January 2017, polylog: Forum for Intercultural Philosophy is organising its 6th Intercultural Interdisciplinary Colloquium on the topic of 'Flight and Migration', hosted at the Catholic University of Applied Sciences Freiburg. In recent times the refugee question became a central challenge in Europe. According to the UNHCR, more than 64 million people had to flee their homes and seek refuge and safety elsewhere. Although only very few of these refugees manage to get to Europe, discussions on the refugee question in Europe are highly controversial. International conventions as the Geneva convention for the protection of refuges oblige states to host refuges. But whereas on the one hand the public and civil society support the protection of refugees and welcome them, on the other hand parts of the public present refugees as a threat and danger. Extremist right wing movements threaten and attack refugees, their homes and individuals of civil society in favour of refugee protection. In all of the European countries national conservative, extreme right and racial discourses and movements are growing. Many countries do not take in refugees at all and built high fences or implement strict border controls. Along the closed European borders refugees live in newly established camps under most inhumane conditions. Most of the European countries introduced new restrictive asylum laws, one of the consequences are more possibilities to deport asylum seekers whose application was turned down. In this situation we have to engage in differentiated and committed debates from a both intercultural and philosophical perspective on different levels. Depending from the point of view various questions arise: What are ethical grounds for the protection of refugees? Asylum is a human right, but often asylum legislation and regulations, as the recent EU–Turkey agreement on refugees, contradict human right standards. We are facing situations, for instance, when refugees are being deported or camps being evacuated, where these actions might fulfil legal provisions formally, but they mean a humanitarian disaster for those concerned. How can philosophical thinking depart from a refugees' perspective? Some authors refer to Giorgio Agamben's figure of homo homo sacer in order to analyse incompatibilities between human rights' norms and standards on the one hand and not existing formal rights on the other hand. In some of his texts, Agamben speaks of irregular migrants being the prototype of life that has been excommunicated. So Agamben and other authors underline the fact that refugees are completely deprived of any rights, especially while being in the border area. How can borders be put into questions? How can they be legitimized? Strands of refugee studies and civil rights movements for refugees want to widen the conception of refugee protection. They argue that extreme poverty or complete lack of perspectives also equals persecution. But being confronted with recent migration trajectories, we have to put into question the legitimacy of border protection and borders in general. Since the years around 1990 there is a debate in liberal political philosophy in the US and Canada on open borders, these debates have been taken further by democratic theory and argue for open borders or at least against violent protection of borders. How is global justice to be realized? Theories following social liberalism focus on equality and justice. They argue for a right to immigrate because of massive global inequalities and the obligation to reduce inequality. If we pursue the idea that global justice means that there exists a minimum of well being for everybody all over the world then we could argue for free migration in order to reduce global injustice. To what extent does participation make sense? Democratic theories reach certain limits if we look at conflicts within European societies, when, for example, local people fight against a refugee shelter and demand to participate in decision processes. From the point of view of democratic theory, we have to argue for participation, but from the point of view of global equality, we have to see the exclusion of others and argue against. Are there non-western philosophical approaches to migration and flight? In Europe, the debates on migration are referring mostly to theories of European or Anglo-American origin. We hardly know approaches from different parts of the world, e.g. from the Global South. Nearly none of the current theories on migration in Europe are based on non-western philosophies. The colloquium intends to create a space for the discussion of the philosophical dimensions of flight and migration in an intercultural orientation: - Ethical and human rights' grounds of the protection of refugees - Debates on borders, open borders and migration - Global equality and flight - Global justice and migration - Controversies on racist, racial and nationalist positions on migration - Rights and participation of refugees - Ethical and spiritual grounds for volunteering and commitment to refugees Further topics are possible. Submission of contributions: Potential contributors from philosophy and related disciplines are invited to submit a proposal. Please send your abstract (up to 2,000 characters) together with a short biographical note by 5 August 2016 to: colloquium2...@polylog.org Languages: English and German (there will be no translations) Presentations: 30 minutes (plus 30 minutes each for discussion) Participation: Participation is free; the number of talks will be restricted however in order to ensure that there is sufficient time for fruitful and focused discussions. All presenters are requested to attend the full duration of the colloquium. Invitation letters will only be issued to registered speakers. Venue: Catholic University of Applied Sciences Freiburg Karlstr. 63, 79104 Freiburg, Germany Dates: 5 August 2016: Deadline for abstract submissions 20 August 2016: Notification of acceptance 11–13 January 2017: Colloquium in Freiburg Unfortunately no funding for travel and accommodation is possible. Organisers: Nausikaa Schirilla (Freiburg), Bertold Bernreuter (Mexico City) and Britta Saal (Wuppertal) Website of the Colloquium: http://ev.polylog.org/colloquium-en.htm Contact: Prof. Dr. Nausikaa Schirilla Social Work, Migration and Intercultural Competence Catholic University of Applied Sciences Freiburg Karlstr. 63 D-79104 Freiburg Germany Email: colloquium2...@polylog.org Web: http://ev.polylog.org/colloquium-de.htm __________________________________________________ Von 11. bis 13. Januar 2017 organisiert polylog. Forum für interkulturelle Philosophie sein 6. Interkulturelles Interdisziplinäres Kolloquium zum Thema 'Flucht und Migration', das an der Katholischen Hochschule Freiburg stattfinden wird. Das Thema Flucht ist zu einer zentralen Herausforderung in Europa geworden. Aktuell flüchten nach UNCHR-Angaben weltweit über 64 Millionen Menschen. Obwohl von diesen nur einige wenige Millionen nach Europa kommen, ist die gesellschaftliche und politische Diskussion zum Thema Flüchtlinge in westlichen Ländern extrem polarisiert: Völkerrechtlich bindende Verträge wie die Genfer Flüchtlingskonvention verpflichten zum Flüchtlingsschutz. Aber während einerseits Teile der Politik und der Zivilgesellschaft die Aufnahme der Flüchtlinge unterstützen, stellen dies andere als Überforderung und Gefahr dar. Rechtsextreme Bewegungen bedrohen und attackieren Flüchtlinge und die sie unterstützenden Zivilpersonen. In allen europäischen Ländern werden völkische, nationalkonservative und rechtsextreme Diskurse und Bewegungen stärker. Viele Länder nehmen gar keine Flüchtlinge auf und haben Grenzzäune errichtet oder strenge Kontrollen durchgeführt. An den geschlossenen Grenzen Europas entstehen Lager, wo Menschen unter oft unwürdigen Bedingungen einer ungewissen Zukunft harren. In den meisten Ländern wird das Asylrecht verschärft. Damit werden auch politische und rechtliche Voraussetzungen zur schnelleren Abschiebung von abgelehnten Asylsuchenden geschaffen. Diese Situation verlangt in interkultureller wie philosophischer Hinsicht differenzierte und engagierte Diskussionen auf verschiedenen Ebenen. Je nach Blickwinkel stellen sich unterschiedliche Fragen: Welches sind die ethischen Grundlagen des Flüchtlingsschutzes? Asyl ist ein Menschenrecht, doch die diesbezügliche Gesetzgebung und Vereinbarungen, wie etwa aktuell die Übereinkunft der EU mit der Türkei, genügen häufig menschenrechtlichen Standards nicht. Es entstehen Situationen, wie zum Beispiel bei Abschiebungen, in denen nach geltendem Recht formal korrekt verfahren wird, aber Menschen in eine humanitäre Katastrophensituation geraten. Wie artikuliert sich philosophisches Denken aus der Perspektive von Geflüchteten? Für die Frage der Gegensätze zwischen menschenrechtlichen Normen und formalen Rechten wird u.a. das Konzept des homo sacer des italienischen Philosophen Giorgio Agamben herangezogen. In einigen Texten bezeichnet Agamben irreguläre Flüchtlinge als moderne Prototypen des ausgeschlossenen Lebens. Agamben und andere AutorInnen betonen den Aspekt der völligen Rechtlosigkeit der Flüchtlinge vor allem an den Grenzräumen. Wie können Grenzen hinterfragt werden? Wie legitimiert? Teile der Flüchtlingsforschung und zivilgesellschaftliche Gruppen argumentieren dafür, dass der Flüchtlingsbegriff erweitert werden müsste. Sie argumentieren, dass auch extreme Armut oder Perspektivlosigkeit einer Verfolgung gleichkommt. Es ist jedoch auch zu fragen, ob bei den aktuellen Fluchtbewegungen nicht eher die Legitimität von Grenzschutz und Grenzen generell zur Debatte stehen sollte. Seit den 1990er Jahren gibt es aus dem nordamerikanischen Liberalismus stammende und um demokratietheoretische Aspekte ergänzte philosophische Kontroversen zum Recht auf Immigration und gegen geschlossene Grenzen oder zumindest gegen einen gewaltsamen Schutz von Grenzen. Wie ist globale Gerechtigkeit möglich? Argumentationen in einer sozial-liberalen Tradition stellen vor allem Gleichheit und Gerechtigkeit in den Fokus. Sie betonen massive globale Unterschiede und die Verpflichtung, Ungleichheiten zu reduzieren, beispielsweise durch großzügige Immigrationsregeln. Wenn globale Gerechtigkeit ein Minimum an Wohlergehen oder Wohlstand für alle darstellt, dann kann für Migration argumentiert werden, wenn diese globale Ungerechtigkeit verbessert. Wie viel Partizipation ist sinnvoll? Demokratietheoretische Überlegungen stoßen mit Blick auf das Innere der Länder an Grenzen, wenn sich beispielsweise Stadtteilinitiativen gegen Flüchtlingsunterkünfte wehren und Mitbestimmung fordern. Während aus demokratischer Perspektive die Mitsprache der Mehrheitsbevölkerung an der Verteilung der Flüchtlinge berechtigt ist, erscheinen diese aus einer Perspektive globaler Gleichheit problematisch. Gibt es nicht-westliche philosophische Ansätze zu Flucht und Migration? Aktuell werden in Europa überwiegend europäische und angloamerikanische Theorien rezipiert. Ansätze aus anderen Teilen der Welt und vor allem aus dem globalen Süden sind kaum bekannt. Auch stützen sich bestehende Argumentationen in Europa kaum auf Traditionen nicht-westlicher Philosophien. Das Kolloquium versucht, Raum zu schaffen, um die philosophischen Dimensionen von Flucht und Migration in interkultureller Orientierung zu diskutieren: - Ethische und menschenrechtliche Grundlagen des Flüchtlingsschutzes - Fragen zu Grenzen, Debatten zu offenen Grenzen und Migration - Globale Gleichheit und Flucht - Globale Gerechtigkeit und Migration - Auseinandersetzung mit rassistischen, völkischen und nationalistischen Debatten zu Migration - Rechte und Teilhabe von Flüchtlingen - Ethische und spirituelle Grundlagen des Engagements für Flüchtlinge Weitere Themen sind möglich. Einsendung von Beiträgen: Interessierte aus Philosophie und benachbarten Fachgebieten sind dazu eingeladen, einen Themenvorschlag einzusenden. Bitte senden Sie Ihr Abstract (max. 2000 Zeichen Länge) zusammen mit einer kurzen biographischen Information bis spätestens 5. August 2016 an: colloquium2...@polylog.org Sprachen: Deutsch und Englisch (es erfolgt keine Übersetzung) Referate: 30 Minuten (plus 30 Minuten Diskussion) Teilnahme: Die Teilnahme ist frei; allerdings wird die Zahl der Vorträge beschränkt sein, um genügend Zeit für lebendige themenzentrierte Diskussionen zu haben. Alle Vortragenden werden gebeten, an der gesamten Dauer des Kolloquiums teilzunehmen. Einladungsschreiben können nur für registrierte Vortragende ausgestellt werden. Veranstaltungsort: Katholische Hochschule Freiburg Karlstr. 63, D-79104 Freiburg, Deutschland Termine: 5. August 2016: Einreichschluss für Themenvorschläge 20. August 2016: Benachrichtigung über die Annahme des Beitrages 11.–13. Januar 2017: Kolloquium in Freiburg Leider können wir keine Zuschüsse zu Reisekosten und Unterkunft anbieten. Organisatoren: Nausikaa Schirilla (Freiburg), Bertold Bernreuter (Mexiko-Stadt) und Britta Saal (Wuppertal) Website des Kolloquiums: http://ev.polylog.org/colloquium-de.htm Kontakt: Prof. Dr. Nausikaa Schirilla Soziale Arbeit, Migration und Interkulturelle Kompetenz Katholische Hochschule Freiburg Karlstr. 63 D-79104 Freiburg E-Mail: colloquium2...@polylog.org Web: http://ev.polylog.org/colloquium-de.htm __________________________________________________ InterPhil List Administration: http://interphil.polylog.org InterPhil List Archive: http://www.mail-archive.com/interphil@list.polylog.org/ __________________________________________________
