wsm
lama hilang? bertapa ke? apa kata syabab merong jawab Prof Hayei tu. apa pendapat Imam taqiyudin dan syaikh zalum mengenai kulit babi? saya ulangi: majoriti ulama klasik : kulit babi walaupun di tanning adalah najis. majoriti itu dari zaman abu hanifah hingga zaman hanbali (tidak satu zaman pun) Zaman sekarang mana ada lagi orang bermadzhab? majoriti ulama' kontemporer di atas minhaj tahqeeq (analisa dalil): kata kulit babi jika di samak tidak najis. Mujtahid dan syaikhul Islam kontemporer Dr Qardhawi berdiri di atas pendapat ini. Dia masih hidup dan berumur 78 tahun (ada di Qatar) dan boleh dihubungi di website: www. qaradawi.net atau www. islamonline Imam Malik kata babi yg hidup adalah bersih. Imam Nawawi akui itu kena tanya Dr Hayei di Akademi Islam UM. Jumhur tak semestinya satu zaman, aggregat pun boleh juga. aa --- In islah-net@yahoogroups.com, Merong Wangsa <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > assalamualaikum, > > Ini pendapat bercampur baur THTL - pada saya tidak dapat membuktikan PREMIS asal bahawa JUMHUR berpendapat kulit babi tidak najis bila di samak, apakah pendapat Imam Abu hanifah, Imam Syafie, dan Ahmad Hambal berkenaan dengan kenajisan kulit babi itu sendiri. > > Apakah Sdra THTL sengaja menggunakan status Imam Malik sebagai Guru Imam Syafie, untuk menidakkan pendapat Imam Syafie.? > > Bagaimana pula jumhur ulama ini mengatakan bahawa babi itu sendiri najis, mereka menerangkan bahawa semua kulit di samak dengan lafaz umum adalah untuk kulit binatang yagn tak bernajis ada yang mengkhususkan untuk kulit binatang yang boleh di makan dll, tapi tidak terkena kepada kulit binatang najis seperti babi, ini. Apakah pendapat jumhur ini saudara nak nafikan dengan memberi maksud hadis secara umum. Merka menggunakan nas Al-Quran. > > Saya bukan skeptikal dengan pendapat anda - tetapi agak keliru kalau menipu Umat dengan mengatakan bahawa pendapat kulit babi tak najis bila di samak dengan meyandarkan kepada JUMHUR. > > Begitu juga pendapat ini diiktiraf oleh Imam Nawawi : apakah maksud sebenar diiktiraf ini, adakah mengiktirafkan riwayatnya bahawa itu pendapat Imam Malik @ Imam Nawawi mengiktiraf bahawa kulit babi bukan najis bila disamak? > > Setelah saya persoalkan penggunaan perkataan jumhur, baru saudara terkial-kial melarikan mengatakan bahawa jumhur di sini adalah JUMHUR MUHAQIQUN. Siapa pula memperkenalkan istilah JUMHUR Muhaqiqun ini, tapi yang saya lihat, tidak ada keserasian masanya 1) Ibnu Jauzi 2)Ibnu Taimiyyah 3) Qaradhawi. semua di zaman berlainan, jarak masanya terlau jauh. > > > sekian wassalam. > > > > albaniasghar <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > --- In islah-net@yahoogroups.com, AhmadKori <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > > Assalamualaikum warah matullahi wabarakatuh; > > > > Jadi kita nak minta ulama mana yang mewakili jumhur tuh, kerana > beberapa > > musuah Fiqiyyah yang saya rujuk mengatakan bahawa ittifaq ulama > bahawa kulit > > babi itu najis. Minta rujukan kitabnya sekali. Sebab kita bimbang > dengan > > kenyataan umum tanpa fakta. > > > > sekian wassalam > > ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~Reply > > Hukum Babi menurut Prof Madya Dr Abd Hayei Abd Sukor, Akademi Islam > UM, juga ahli Majlis Fatwa Kebangsaan (MFK) dan Majlis Agama Wilayah > Persekutuan (petikan kitab kompilasi Soaljawab Dr Hayei: 1001 > Kemusykilan: 2003 -Zebra Publication) > > 1. Fuqaha' ijma' mengenai keharaman DAGING Babi tapi tidak sepakat > mengenai yg selain dagingnya. > > 2. Imam Malik (guru Imam Syafi'iy) mengatakan Babi yg hidup (live > pigs) adalah bersih sebagaimana haiwan lain. Ia diakui oleh Imam > Nawawi, pendiri madzhab Syafi'iy sendiri. Maka pendapat Maliki ini > memberi jalan keluar kepada pegawa vaterinar dan doktor haiwan untuk > memeriksa babi hidup > > 3. Hadis Sahih Muslim no 366 " kulit apapun jika disamak menjadi > suci" adalah umum termasuk kulit babi. Ini adalah pendapat Abu Yusof > dan Daud Zahiri. Dr Hayei cenderong kpd pendapat ini. > > 4. Ubat-ubatan yg mengandungi ektrak khinzir adalah harus digunakan > jika dharurat dan terbukti ada kemujaraban. Ini juga pendapat Lajnah > Fatwa alAzhar (pengerusi Syaikh Atiyah Saqr) > > sekian > > aa > > > > > > > > ///// MEDIA JIM: Memurnikan Tanggapan Umum Melalui Penyebaran Ilmu dan Maklumat > ////////////////////////////////// > > Nota: Kandungan mel ini tidak menggambarkan pendirian rasmi Pertubuhan > Jamaah Islah Malaysia (JIM) melainkan yang dinyatakan sedemikian. > > Berminat menjadi ahli JIM? Sila isi borang keahlian "online" di: http://www.jim.org.my/forms/borang_keahlian.htm > > Langganan : Hantar E-mail kosong ke > [EMAIL PROTECTED] > Unsub : Hantar E-mail kosong ke > [EMAIL PROTECTED] > > > > --------------------------------- > Yahoo! Groups Links > > To visit your group on the web, go to: > http://groups.yahoo.com/group/islah-net/ > > To unsubscribe from this group, send an email to: > [EMAIL PROTECTED] > > Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. > > > > --------------------------------- > Do you Yahoo!? > All your favorites on one personal page – Try My Yahoo! ------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> Would you Help a Child in need? It¿s easier than you think. Click Here to meet a Child you can help. http://us.click.yahoo.com/kx_54C/I_qJAA/i1hLAA/wpWolB/TM --------------------------------------------------------------------~-> ///// MEDIA JIM: Memurnikan Tanggapan Umum Melalui Penyebaran Ilmu dan Maklumat ////////////////////////////////// Nota: Kandungan mel ini tidak menggambarkan pendirian rasmi Pertubuhan Jamaah Islah Malaysia (JIM) melainkan yang dinyatakan sedemikian. Berminat menjadi ahli JIM? Sila isi borang keahlian "online" di: http://www.jim.org.my/forms/borang_keahlian.htm Langganan : Hantar E-mail kosong ke [EMAIL PROTECTED] Unsub : Hantar E-mail kosong ke [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/islah-net/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
