Rasul dahri menulis macam macam perkar
sehingga berkata yang tasawuf tareqa dan sufi
itu SEMUA nya salah dan bahaya.
Rasul dhari adalah sa orang
yang berfahaman wahabi; takpelik .
Kalau nak tahu benar benar,Tanya
pula ustaz lain seperti mereka mereka yang ada dalam Majlis
fatwa kebangsan, ataupun ustaz ustaz pondok
se Malaya. Banyak juga para ulama Nusantra telah menulis tentang
kebaikkan membac maulid dan berzanji.
Pendapat Rasul Dhari itu, pendapat dia . Kita lebih suka pakai
pendapat para ulama seperti Al Imam Sheikh
Ahmad Farooki Sirhindi, ataupun As sheikh Umar Al Khatib, yang hidup di Singpura semasa
Rasul Dhari di sana. Ilmu
As Sheikh Umar Al Khatib, jauh lebih
dalam dari Rasul dhari dan
Sheikh Umar membaca maulid dan berzanji.
Sebagai s orang yang ada
di Singpura, rasul Dhari tidk
berjumpa dengan Sh Umar dan
bertanya , sedangakan di harus tahu
yang Sh Umar adalah sa orang
ulama yang banyak ilmu dan sh
Umar berpendapatan berrlainan dari beliau. Adab memstikan
beliau bertanya, dan berbincangan dengan orang yang lebih tua . Oleh itu,
kita tolak pendapat ini.
-----Original Message-----
From: islah-net@yahoogroups.com
[mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf
Of Mohd Radzi Ibrahim
Sent: Wednesday, August 10, 2005 1:58 PM
To: Islah jim
Cc: JIMJ Net
Subject: [islah-net] Boleh tak
ustaz terangkan dengan lebih detail mengenai amalan berzanji?
Saya ada sedikit
kemusykilan..Boleh tak ustaz terangkan dengan lebih detail mengenai amalan
berzanji? Adakah ia dibolehkan di dalam Islam atau dianggap sebagai bidaah?
Wassalam...
Alhamdulilllah.
Kami akan cuba menjawab
persoalan sdr dengan sedikit pengetahuan yang ada, Insyaallah.
Amalan berzanji
ini sangat masyhor dikalangan orang-orang Islam diNusantara, yang sering
membaca Kitab Berzanji karangan Sheikh Ja'afar Al-Berzanji di
sambutan-sambutan Maulid Nabi, Ma'al Hijrah dan juga cukur jambul. Diantara
perkara-perkara yang terkandung didalamnya ialah kisah kelahiran Nabi
Muhammad saw. Amalan berzanji ini juga dikenali juga sebagai Marhaban.
Pertama-tama
kalinya, eloklah kita lihat amalan-amalan ini secara terbuka, dengan melihat
isi kandungan sesuatu amalan dan di timbang dengan aqidah dan syariah islam
itu sendiri. Rata-rata amalan-amalan ini mempunyai maksud dan tujuan yang
baik. Cuma kaedah yang mereka gunakan itu, content/isi kandungan khususnya
didalam Kitab Berzanji itu tidak selari dengan aqidah Islamiyyah.
Perkara-perkara ini dilakukan kebanyakkannya secara sedar atau tidak. Dan
mungkin juga ia disebabkan oleh faktor-faktor seperti:
1. Tidak
mengerti apa yang diucapkan (eg:- Kitab Berzanji perkataan didalam bahasa
Arab)
2. Tahu apa yang
diucapkan, tetapi tidak tahu ia bertentangan dengan aqidah.
3. Taklid buta
kerana ia dilihat sebagai suatu amalan yang baik
4. Amalan turun
temurun - menjadi norma masyarakat tempatan
Disini sengaja
kita mengelakkan dari menghukum secara umum amalan Berzanji , tetapi apa yang
ingin kita keutarakan ialah dengan memetik beberapa bait-bait didalam buku
berzanji dan kita lihat bersama. Diantara bait-baitnya ialah[1] :
"Dan
tatkala Allah hendak melahirkan (ke alam nyata) HakikatNya
Muhammadiyah".
"Dan lagi
aku memohon kepadaNya moga-moga Allah mencucuri rahmat dan selamat kepada
an-Nur yang Dia telah jadikan terdahulu daripada segala makhluk yang lainnya.
Iaitu nur yang berpindah-pindah daripada satu dahi kepada satu yang mulia
keadaannya, iaitu moyang-moyang Nabi sallallahu 'alaihi wa-sallam yang mulia
sehingga dahi Abdullah ayahandanya".
"Dan kami
(bertawassul) bermohon kepadaMu berkat kemuliaan hakikat
al-Muhammadiyah".
"Aku
nyatakan bahawa Nur yang tersebut tadi itu akhirnya telah menjadilah Penghulu
kita Saidina Muhammad (moga-moga Allah kurniakan kesejahteraan kepadanya)
Saidina Muhammad itu ialah anak Abdullah, dan Abdullah itu anak Abdul
Muttalib".
Dilihat dari
bait-bait syair berzanji yang dipaparkan diatas, ternyata konsep yang ingin
dipertekankan diatas ialah Muhammad adalah dari NUR dan beliau merupakan
ciptaan yang mula-mula sekali dijadikan. Kita juga dapat melihat betapa sirah
Nabi saw itu dipertambahkan dan juga terdapatnya pujian-pujian keatas Nabi
Muhammad secara lebih-lebihan (gulw) yang seolah-olah Nabi itu bertaraf
Tuhan.
Al-Ahkam telah
berkali-kali menjelaskan hakikat sebenar Nabi Muhammad saw dan juga pandangan
kami mengenai Nur Muhammad.
Begitulah juga
apa-apa bentuk syair, nasyid, zikir, lagu dsb yang mengandungi unsur-unsur
yang tidak ada asalnya didalam Hadith dan Al-Quran seperti Nur Muhammad ini
agar tidak diamalkan. Konsep-konsep ini akan mencacatkan aqidah kita sebagai
seorang Islam yang benar-benar cintakan Nabi Muhammad saw, kerana ia
bercanggah dengan aqidah islamiyah dan merupakan fahaman Bid'ah yang
sesat.
1. Ustaz Rasul
bin Dahri. Kebatilan Dan Kemungkaran Berzanji & Perayaan Maulid Nabi saw.
Johor Bahru : Jahabersa, 2001.
2.Zulkifli Mat
Isa. Terjemahan Maulid Berzanji dan Daiba'i. Johor Bahru : Jahabersa.
|
///// MEDIA JIM: Memurnikan Tanggapan Umum Melalui Penyebaran Ilmu dan Maklumat
//////////////////////////////////
Nota: Kandungan mel ini tidak menggambarkan pendirian rasmi Pertubuhan
Jamaah Islah Malaysia (JIM) melainkan yang dinyatakan sedemikian.
Berminat menjadi ahli JIM? Sila isi borang keahlian "online" di: http://www.jim.org.my/forms/borang_keahlian.htm
Langganan : Hantar E-mail kosong ke
[EMAIL PROTECTED]
Unsub : Hantar E-mail kosong ke
[EMAIL PROTECTED]
SPONSORED LINKS
YAHOO! GROUPS LINKS
