jangan marah kan ana yek..ki ki ki.. haa fikir le
sendiri.. 

satu lagi brkenaan dato asri .. ana tak habih lagi nak
tunjuk salah dia pada article bid'ah hasanah.. nnti le
ana tunjukkn.. 

  wslm

--- "hujjah san,aa" <[EMAIL PROTECTED]> wrote:

> 
> AQIDAH IBNU TAIMIYYAH
> 
> Susunan: Mohamad Ghouse Khan Surattee
> 
> Amma Ba'd: Adapun mengenai Ibin Taymiyya tidak semua
> orang islam sedar asal aqidahnya oleh kerana
> banyaknya
> penyokong-penyokongnya yang kian hari bertambah yang
> sentiasa menambahkan kepujian kepadanya tanpa
> melihat
> aqidahnya, terutama sekali 'pejuang-pejuang' nya
> yang
> kebanyakkkan berada di Timur Tengah. Namun oleh
> kerana
> tulisan-tulisan alim ulama ahlus sunnah yang
> mengistiharkan kesesatannya dapat kami kumpulkannya
> dengan kehendak Allah dan kami sangat terharu kerana
> sehingga saat ini masih ada tulisan-tulisan yang
> menjelaskan keadaan ibin Taymiyya yang sebenarnya.
> 
> Kami disini akan menjelaskan pengakuan Ibin Taymiyya
> sebagai penganut dan ulama ahlu tajsim oleh kerana
> terlalu banyak tulisannya samada secara samar-samar
> atau pun terang-terangan dalam perkara ini.
> 
> Kami mulakan disini dengan satu pengakuannya yang
> jelas sebagai bukti beliau adalah sebahagian dari
> ulama aqidah dari kalangan ahli tajsiim ( dari
> firqah
> karamiyah ) dan kami akan menyusulkan 1 pendapatnya
> dari tulisannya sendiri sebagai satu bukti beliau
> cukup senang dengan kaum karamiyah oleh kerana
> kebanggaannya dan pujiannya yang tinggi kepada kaum
> karamiyah, yang sangat sesat mengikut pandangan
> jumhur
> ahlus sunnah oleh kerana karamiyah adalah golongan
> ahlu tajsiim yang isbatkan tubuh badan kepada Allah
> SWT ( jisim ).
> 
> Pengakuannya sebagai Ahlu Tajsiim :
> 
> 
> 
> Kitab : At-Ta'siis Fii Radd Asaasit Taqdiis
> Pengarang : Ibin Taymiyya
> Juz : 1
> Barisan / halaman : 101
> Bermula dari :
> 
> "وليس في كتاب الله ولا سنة
> رسوله ولا قول أحد من سلف
> الأمة
> وأئمتها أنه ليس بجسم وأن
> صفاته ليست أجساما وأعراضا ،
> فنفي المعانى الثابة بالشرع
> والعقل بنفي ألفاظ لم ينَفِ
> معناها شرع ولا عقل ، جهل
> وضلال
> ."
> 
> Artinya : Tidak ada dalam kitab Allah ( Quran ) dan
> juga tidak ada dalam sunnah Nabi saw dan juga tidak
> ada satu pendapat dari seorang salaf dan ulamanya,
> yang menjelaskan bahawa dia ( Allah ) bukan jisim
> dan
> juga tidak ada juga ( dari sumber-sumber tersebut
> diatas ) yang menjelaskan bahawa sifat-sifatnya
> bukanlah jisim dan berlembaga (MAKSUDNYA BAGI IBNU
> TAIMIYYAH- ALLAH BERJISIM DAN BERBENTUK LEMBAGA) .
> Adalah dengan menolak ma'na yang telah ditetapkan
> oleh
> syara' dan akal dengan ketiadaan lafaz-lafaz ( yang
> menunjukkan Allah bukan jisim ), secara syara' dan
> bukan menurut akal, adalah satu kebodohan dan
> kesesatan (MAKSUDNYA SESIAPA YANG TIDAK PERCAYA
> ALLAH
> ITU BERJISIM DAN BERLEMBAGA, MAKA DIKIRA BODOH DAN
> SESAT).
> 
> Huraiannya : Oleh kerana tidak ada penafian dari
> nas,
> kita tidak boleh menafikan Allah itu tidak berjisim.
> Ringkasnya , ALLAH BERJISIM OLEH KERANA TIADA
> PENAFIAN
> DARIPADA NAS.
> 
> Ini dikuatkan oleh pandangannya terhadap jasmaniah
> Allah swt dengan memberi contoh jika Allah
> berkehendak
> ( dengan jisimnya ) untuk duduk di belakang/ buntut
> nyamuk sudah tentu dapat dilakukan dengan qudrahNya
> dan sifat kehalusanNya apatah lagi duduk di istana
> yang agung.
> 
> Kitab : At-Ta'siis Fii Radd Asaasit Taqdiis
> Pengarang : Ibin Taymiyya
> Juz : 1
> Barisan / halaman : 568
> Bermula dari
> "ولو شاء – الله – لاستقر على
> ظهر بعوضة فاستقلت به بقدرته
> ولطف ربوبيته فكيف على عرش
> عظيم ."
> 
> Pendapatnya yang jelas yang membukti bahawa beliau
> adalah pencinta atau penganut kaum karamiyyah (IAITU
> FAHAMAN ALLAH BERTUBUH BADAN).
> 
> Kitab : Minhajus Sunnah
> Pengarang : Ibin Taymiyya
> Juz : 1
> Barisan / halaman : 181
> Bermula dari
> " كما قال ذلك من قال من
> الكرامية وغيرهم من نظار
> المسلمين"
> 
> Artinya : Begitulah berkata mereka yang berkata dari
> kaum karamiyyah dan juga selain dari mereka dari
> nuzaril muslimin ( ulama yang bertugas
> mempertahankan
> aqidah orang islam ).
> 
> Penjelasan : Beliau dengan penuh kebanggaan telah
> menyamakan aqidah karamiah selari dengan aqidah para
> ulama yang mempertahankan Islam, sedang sudah di
> itifaq karamiah adalah satu kaum yang sabit
> kekufuran
> mereka kerana menisbahkan tubuh badan kepada Allah
> swt.
> 
> Selepas kita dimaklumkan bahawa Ibin Taymiyya adalah
> seorang mujassim yang telah isbatkan jisim kepada
> Allah , ( dan ini adalah antara jenayahnya dalam
> aqidah MENYEBBAKAN BERKALI-KALI BELIAU DIPENJARAKAN
> selepas di inzar kan oleh Ibnu Qalawun ( Qadhi
> wilayah
> ) dan lujnah fatwah, dibawah pemerintahan ahlus
> sunnah
> wal jamaah) , beliau juga adalah seorang ahlu
> tasybih
> / musyabbih yang berpendapat bahawa ‘
> mentasybih’
> kan sesuatu kepada Allah bukan lah satu larangan dan
> celaan. Kerana tidak ada wurud sumber dari Nas dalam
> bentuk ‘mencela’ jika kita tasybih kan sesuatu
> kepada Allah.
> 
> Kitab : Bayan Talbisul Jahmiah Fi Ta’siis
> Bida’ihimul Kalamiah
> Pengarang : Ibin Taymiyya
> Juz : 1
> Barisan / halaman : 109
> Bermula dari :
> 
> " فاسم المشبهة ليس له ذكر بذم
> في الكتاب والسنة ولا كلام
> أحد
> من الصحابة والتابعين "
> 
> Artinya : Maka nama ‘Musyabbah’, tidak ada
> sebutannya dalam bentuk celaan dalam al-kitab dan
> sunnah dan tidak juga dari kata-kata seorang dari
> sahabat dan para tabi’iin.
> 
> Huraiannya : MENTASYBIHKAN SESUATU TERHADAP ALLAH
> TIDAK ADA CELAANNYA dari kitab, sunnah dan para
> sahabat serta para tabi’iin.
> 
> Ini sama seperti hujjah ahlu musyabbih ketika
> memberikan tasybih kepada Allah dengan sesuatu.
> 
> Bukan setakat jisim, tasybih tetapi nisbah ‘had’
> kepada Allah adalah salah satu aqidah Ibin Taymiyya.
> Beliau terus menerus mengisbatkan 'had' bagi Allah,
> iaitu ALLAH MEMERLUKAN RUANG BAGI DIRINYA bagaikan
> makhluk juga memerlukan ruang bagi diri mereka.
> 
> Bukan sahaja beliau telah isbatkan 'had' ( ruang )
> bagi Allah Ta’ala, malah mengkafirkan mereka yang
> menolak nisbah 'had' kepada Allah swt. Sedangkan
> kita
> sudah maklumi bahawa Jumhur Ahlus Sunnah Wal Jamaah
> menolak nisbah jisim, had dan apa sahaja yang
> diperlukan makhluk untuk dinisbahkan kepada Allah.
> 
> Pandangan Ibin Taymiyya mengenai 'had' ini, yang
> boleh
> kita rumuskan bahawa aqidahnya bukanlah aqidah salaf
> dan bukan ahlus sunnah wal jamaah, adalah seperti
> berikut :
> 
> Kitab : Al-Muwafaqah
> Pengarang : Ibin Taymiyya
> Juz : 2
> Barisan / halaman : 29
> Bermula dari :
> 
> "فهذا كله وما أشبهه شواهد
> ودلائل على الحد ، ومن لم
> يعترف
> 
=== message truncated ===


__________________________________________________
Do You Yahoo!?
Tired of spam?  Yahoo! Mail has the best spam protection around 
http://mail.yahoo.com 


------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> 
Home is just a click away.  Make Yahoo! your home page now.
http://us.click.yahoo.com/DHchtC/3FxNAA/yQLSAA/wpWolB/TM
--------------------------------------------------------------------~-> 

///// MEDIA JIM: Memurnikan Tanggapan Umum Melalui Penyebaran Ilmu dan Maklumat
//////////////////////////////////

Nota: Kandungan mel ini tidak menggambarkan pendirian rasmi Pertubuhan
Jamaah Islah Malaysia (JIM) melainkan yang dinyatakan sedemikian.

Berminat menjadi ahli JIM? Sila isi borang keahlian "online" di: 
http://www.jim.org.my/forms/borang_keahlian.htm

Langganan : Hantar E-mail kosong ke  
            [EMAIL PROTECTED]
Unsub     : Hantar E-mail kosong ke  
            [EMAIL PROTECTED] 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
    http://groups.yahoo.com/group/islah-net/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
    [EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
    http://docs.yahoo.com/info/terms/
 



Kirim email ke