tetapi tuan-tuan .. hafiz firdaus dlm buku jenayahnye.. takk ade penjelasan yg jelas brknaan masalah perkataan ibnu taimiyyah dalam at-ta,sisi ini..
kenapa hafiz firdaus tidak atau cuba nak taqdiskan ibnu taymiyyiyah pada dakwaannye yg ini.... quduskn lah wahai salafi ... qudusskanlah... ibnu taimiyyah mu... he he he.. --- "hujjah san,aa" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > AQIDAH IBNU TAIMIYYAH > > Susunan: Mohamad Ghouse Khan Surattee > > Amma Ba'd: Adapun mengenai Ibin Taymiyya tidak semua > orang islam sedar asal aqidahnya oleh kerana > banyaknya > penyokong-penyokongnya yang kian hari bertambah yang > sentiasa menambahkan kepujian kepadanya tanpa > melihat > aqidahnya, terutama sekali 'pejuang-pejuang' nya > yang > kebanyakkkan berada di Timur Tengah. Namun oleh > kerana > tulisan-tulisan alim ulama ahlus sunnah yang > mengistiharkan kesesatannya dapat kami kumpulkannya > dengan kehendak Allah dan kami sangat terharu kerana > sehingga saat ini masih ada tulisan-tulisan yang > menjelaskan keadaan ibin Taymiyya yang sebenarnya. > > Kami disini akan menjelaskan pengakuan Ibin Taymiyya > sebagai penganut dan ulama ahlu tajsim oleh kerana > terlalu banyak tulisannya samada secara samar-samar > atau pun terang-terangan dalam perkara ini. > > Kami mulakan disini dengan satu pengakuannya yang > jelas sebagai bukti beliau adalah sebahagian dari > ulama aqidah dari kalangan ahli tajsiim ( dari > firqah > karamiyah ) dan kami akan menyusulkan 1 pendapatnya > dari tulisannya sendiri sebagai satu bukti beliau > cukup senang dengan kaum karamiyah oleh kerana > kebanggaannya dan pujiannya yang tinggi kepada kaum > karamiyah, yang sangat sesat mengikut pandangan > jumhur > ahlus sunnah oleh kerana karamiyah adalah golongan > ahlu tajsiim yang isbatkan tubuh badan kepada Allah > SWT ( jisim ). > > Pengakuannya sebagai Ahlu Tajsiim : > > > > Kitab : At-Ta'siis Fii Radd Asaasit Taqdiis > Pengarang : Ibin Taymiyya > Juz : 1 > Barisan / halaman : 101 > Bermula dari : > > "ÙÙÙس ÙÙ Ùتاب اÙÙÙ ÙÙا سÙØ© > رسÙÙÙ ÙÙا ÙÙ٠أØد ٠٠سÙÙ > اÙØ£Ù Ø© > Ùأئ٠تÙا Ø£ÙÙ ÙÙس بجس٠ÙØ£Ù > صÙات٠ÙÙست أجسا٠ا Ùأعراضا Ø > ÙÙÙ٠اÙ٠عاÙ٠اÙثابة باÙشرع > ÙاÙعÙ٠بÙÙ٠أÙÙاظ ÙÙ ÙÙÙÙÙ > ٠عÙاÙا شرع ÙÙا عÙÙ Ø Ø¬ÙÙ > ÙضÙا٠> ." > > Artinya : Tidak ada dalam kitab Allah ( Quran ) dan > juga tidak ada dalam sunnah Nabi saw dan juga tidak > ada satu pendapat dari seorang salaf dan ulamanya, > yang menjelaskan bahawa dia ( Allah ) bukan jisim > dan > juga tidak ada juga ( dari sumber-sumber tersebut > diatas ) yang menjelaskan bahawa sifat-sifatnya > bukanlah jisim dan berlembaga (MAKSUDNYA BAGI IBNU > TAIMIYYAH- ALLAH BERJISIM DAN BERBENTUK LEMBAGA) . > Adalah dengan menolak ma'na yang telah ditetapkan > oleh > syara' dan akal dengan ketiadaan lafaz-lafaz ( yang > menunjukkan Allah bukan jisim ), secara syara' dan > bukan menurut akal, adalah satu kebodohan dan > kesesatan (MAKSUDNYA SESIAPA YANG TIDAK PERCAYA > ALLAH > ITU BERJISIM DAN BERLEMBAGA, MAKA DIKIRA BODOH DAN > SESAT). > > Huraiannya : Oleh kerana tidak ada penafian dari > nas, > kita tidak boleh menafikan Allah itu tidak berjisim. > Ringkasnya , ALLAH BERJISIM OLEH KERANA TIADA > PENAFIAN > DARIPADA NAS. > > Ini dikuatkan oleh pandangannya terhadap jasmaniah > Allah swt dengan memberi contoh jika Allah > berkehendak > ( dengan jisimnya ) untuk duduk di belakang/ buntut > nyamuk sudah tentu dapat dilakukan dengan qudrahNya > dan sifat kehalusanNya apatah lagi duduk di istana > yang agung. > > Kitab : At-Ta'siis Fii Radd Asaasit Taqdiis > Pengarang : Ibin Taymiyya > Juz : 1 > Barisan / halaman : 568 > Bermula dari > "ÙÙ٠شاء â اÙÙÙ â ÙاستÙر عÙÙ > ظÙر بعÙضة ÙاستÙÙت ب٠بÙدرت٠> ÙÙط٠ربÙبÙت٠ÙÙÙ٠عÙ٠عرش > عظÙÙ ." > > Pendapatnya yang jelas yang membukti bahawa beliau > adalah pencinta atau penganut kaum karamiyyah (IAITU > FAHAMAN ALLAH BERTUBUH BADAN). > > Kitab : Minhajus Sunnah > Pengarang : Ibin Taymiyya > Juz : 1 > Barisan / halaman : 181 > Bermula dari > " Ù٠ا Ùا٠ذÙÙ Ù Ù Ùا٠٠٠> اÙÙرا٠ÙØ© ÙغÙرÙÙ Ù Ù Ùظار > اÙ٠سÙÙ ÙÙ" > > Artinya : Begitulah berkata mereka yang berkata dari > kaum karamiyyah dan juga selain dari mereka dari > nuzaril muslimin ( ulama yang bertugas > mempertahankan > aqidah orang islam ). > > Penjelasan : Beliau dengan penuh kebanggaan telah > menyamakan aqidah karamiah selari dengan aqidah para > ulama yang mempertahankan Islam, sedang sudah di > itifaq karamiah adalah satu kaum yang sabit > kekufuran > mereka kerana menisbahkan tubuh badan kepada Allah > swt. > > Selepas kita dimaklumkan bahawa Ibin Taymiyya adalah > seorang mujassim yang telah isbatkan jisim kepada > Allah , ( dan ini adalah antara jenayahnya dalam > aqidah MENYEBBAKAN BERKALI-KALI BELIAU DIPENJARAKAN > selepas di inzar kan oleh Ibnu Qalawun ( Qadhi > wilayah > ) dan lujnah fatwah, dibawah pemerintahan ahlus > sunnah > wal jamaah) , beliau juga adalah seorang ahlu > tasybih > / musyabbih yang berpendapat bahawa â > mentasybihâ > kan sesuatu kepada Allah bukan lah satu larangan dan > celaan. Kerana tidak ada wurud sumber dari Nas dalam > bentuk âmencelaâ jika kita tasybih kan sesuatu > kepada Allah. > > Kitab : Bayan Talbisul Jahmiah Fi Taâsiis > Bidaâihimul Kalamiah > Pengarang : Ibin Taymiyya > Juz : 1 > Barisan / halaman : 109 > Bermula dari : > > " Ùاس٠اÙ٠شبÙØ© ÙÙس ÙÙ Ø°Ùر بذ٠> Ù٠اÙÙتاب ÙاÙسÙØ© ÙÙا ÙÙا٠> Ø£Øد > ٠٠اÙصØابة ÙاÙتابعÙÙ " > > Artinya : Maka nama âMusyabbahâ, tidak ada > sebutannya dalam bentuk celaan dalam al-kitab dan > sunnah dan tidak juga dari kata-kata seorang dari > sahabat dan para tabiâiin. > > Huraiannya : MENTASYBIHKAN SESUATU TERHADAP ALLAH > TIDAK ADA CELAANNYA dari kitab, sunnah dan para > sahabat serta para tabiâiin. > > Ini sama seperti hujjah ahlu musyabbih ketika > memberikan tasybih kepada Allah dengan sesuatu. > > Bukan setakat jisim, tasybih tetapi nisbah âhadâ > kepada Allah adalah salah satu aqidah Ibin Taymiyya. > Beliau terus menerus mengisbatkan 'had' bagi Allah, > iaitu ALLAH MEMERLUKAN RUANG BAGI DIRINYA bagaikan > makhluk juga memerlukan ruang bagi diri mereka. > > Bukan sahaja beliau telah isbatkan 'had' ( ruang ) > bagi Allah Taâala, malah mengkafirkan mereka yang > menolak nisbah 'had' kepada Allah swt. Sedangkan > kita > sudah maklumi bahawa Jumhur Ahlus Sunnah Wal Jamaah > menolak nisbah jisim, had dan apa sahaja yang > diperlukan makhluk untuk dinisbahkan kepada Allah. > > Pandangan Ibin Taymiyya mengenai 'had' ini, yang > boleh > kita rumuskan bahawa aqidahnya bukanlah aqidah salaf > dan bukan ahlus sunnah wal jamaah, adalah seperti > berikut : > > Kitab : Al-Muwafaqah > Pengarang : Ibin Taymiyya > Juz : 2 > Barisan / halaman : 29 > Bermula dari : > > "ÙÙذا ÙÙÙ Ù٠ا أشبÙÙ Ø´ÙاÙد > ÙدÙائ٠عÙ٠اÙØد Ø ÙÙ Ù ÙÙ > Ùعتر٠> === message truncated === __________________________________________________ Do You Yahoo!? Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com ------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> You can search right from your browser? It's easy and it's free. See how. http://us.click.yahoo.com/_7bhrC/NGxNAA/yQLSAA/wpWolB/TM --------------------------------------------------------------------~-> ///// MEDIA JIM: Memurnikan Tanggapan Umum Melalui Penyebaran Ilmu dan Maklumat ////////////////////////////////// Nota: Kandungan mel ini tidak menggambarkan pendirian rasmi Pertubuhan Jamaah Islah Malaysia (JIM) melainkan yang dinyatakan sedemikian. Berminat menjadi ahli JIM? Sila isi borang keahlian "online" di: http://www.jim.org.my/forms/borang_keahlian.htm Langganan : Hantar E-mail kosong ke [EMAIL PROTECTED] Unsub : Hantar E-mail kosong ke [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/islah-net/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
