cid:[email protected] السلام عليكم ورحمة الله
إن تعويم العملة تصرف يقوم به من ينوب عن ولي الأمر حماية للاقتصاد المحلي بناء على ظروف محيطة تجبره على ذلك، لذلك نجد تغير هذه السياسة مرحلياً بناء على المستجدات، وبما أن البنك المركزي المتحكم بهذه السياسة النقدية هو ملك الدولة ويهدف لتحقيق مصالح أفرادها فلا بأس فيه طالما هو للمصلحة العامة. وقد تميزت الشريعة الإسلامية بسبقها في ضبط تجارة النقد وأسمتها بيع الصرف والمقصود به بيع النقود وما في حكمها ببعضها البعض. فاشترطت لذلك تحقق المجلس بين المتبايعين لتحقيق القبض الفعلي أو الحكمي بينهما. فانتفى بذلك بيع الأجل في الصرف، وقد شعر العالم اليوم بأهمية ذلك بعدما أصابته فاجعة الأزمة المالية العالمية لتوسعه في أخطاء عديدة منها التحوط ببيع النقود بشكل مستقبلي وآجل. والنقود في الاقتصاد الإسلامي وسيلة تبادل وليست سلعة تباع وتشترى فلا يُتصور تحقق التبادل دون مرجعية تحدد القيم بين الأشياء المتبادلة، لذلك حيّدها الاقتصاد الإسلامي لتكون أثماناً وظيفتها تحقيق قيم الأشياء وتكون مخزناً للقيم. فإذا رغب شخص ما ببيعها ببعضها أي بيع الأثمان ببعضها فعندئذ لابد من توافر شروط بيع الصرف التي ذكرناها سابقا. أما من ذهب لاعتبارها سلعة فقد فتح باب الربا على مصراعيه وأوقف ركن الزكاة فيها، وضيق رؤيته في مصالح الناس وهذا مخالف للفقه تماماً، والأزمة الحالية خير شاهد على من رؤيته ضيق بهذا الشأن. وعن حكم تحويل المدخرات بهدف التجارة وتحقيق المصالح فلا ضير فيها مادامت محققة لشروط بيع الصرف، أما إذا كان الهدف منها هو الاحتكار وإيقاع الضرر بأحد فهذا غير جائز ولا مشروع، فكيف إذا كان القصد منه تخريب اقتصاد أمة؟ لذلك هذا غير جائز لا للأفراد ولا للمؤسسات، فلا ضرر ولا ضرار. وأذكرك في هذا المقام بما حدث أثناء حرب تموز 2006 والعدوان على لبنان، فقد جاءت رسائل الكترونية كثيرة إلى كثير من السوريين تنبؤهم بأن الليرة السورية ستنهار وتنصحهم بتركها والتحول إلى العقار أو ما شابه من الأصول، وهذا جزء من الحرب إنما بشكلها الاقتصادي، لكن أغلب الناس في سورية لم ترد على تلك النداءات، فبقيت أمور الاقتصاد السوري في مأمن مما خطط له الخبيثون من الأعداء. إن هذا سببه تعريف النقد بما تعارف عليه الناس أن له قيمة في التبادل وأنه مُحيّد عن التبادل كسلعة بغية تحقيق وظائف محددة. وبما أن الاقتصاد الإسلامي صالح لكل زمان ومكان.. فكان النقد فيه من الذهب والفضة ثم تحول لغالبه من الذهب والفضة ثم لغالبه من غير الذهب والفضة ثم صار فلوساً ثم نقوداً مصرفية وما شابه، ومازال الاقتصاد الإسلامي يتكيف من كل ذلك بلا نقص أو اضطراب وهذا من فضل الله تعالى علينا نحن أمة الإسلام. لذلك إذا ساد بين الناس بأن (كذا) هو النقد بينهم سواء بقوة القانون أي بأمر السلطان أو بالعرف بينهم فإنه هذا النقد المتعارف عليه ينطبق عليه ضوابط تبادل النقد أي بيع الصرف. وبناء عى ما سبق فإن السوق الخفية إن أريد بها الإضرار بالناس خاصة أو عامة فهذا غير جائز، لأن إيقاع الضرر غير جائز أبداً. وهذا مدخله أن الإنسان في هذه الأرض مهمته إعمارها بما يرضي الله أي بشرع الله، والضرر معاكس لهذا الهدف!! لذلك لابد من معرفة السلع المسعرة وسبب تسعيرها لبيان الحكم فيها. أما موقف الإسلام من تجارة العملة فهو كما أوضحنا سابقاً. وأضيف لما سبق عن تجارة العملة بالانترنيت (فوركس) ضرورة إضافة شرط آخر وهو بأن يُتاجر الشخص بما يملكه من نقود، فشركة تجارة العملة عبر الانترنيت عادة تقرض الشخص مبلغا من المال، وتشترط عليه أن يتاجر معها حصرياً، وبذلك يكون قرضا جر نفعا وهذا غير جائز. أما إذا تاجر الشخص مع هذه الشركة بما يملك وتأكد بأن القبض حاصل حكماً فلا إشكال فيه. هذا والله أعلم.. لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين.. Dr. Samer Kantakji The Moderator of Islamic Business Researches Center website: <http://www.kantakji.com/> www.kantakji.com email: <mailto:[email protected]> [email protected] Mobile: +963 944 273 000 Fax: +963 33 230 772 From: [email protected] [mailto:[email protected]] On Behalf Of ali ....... Sent: Saturday, January 31, 2009 4:07 PM To: [email protected] Subject: أسئلة واستفسارات 1- ما حكم تعويم قيمة الليرة السورية وحرية التعامل فيها حسب ظروف العرض والطلب بصفة عامة، وفى ضوء ظروف سوق النقد في سورية ؟ 2- ما حكم الصرف وما الفرق بينه وبين الاتجار في النقد ( العملة ) ؟ وهل النقد سلعة ؟ 3- ما حكم تحويل المدخرات من العملة الوطنية ( الليرة ) إلى عملة الدولار لتجنب الانخفاض المستمر في قيمة العملة الوطنية ؟ وهل يعتبر ذلك دعماً لاقتصاد دولة معادية؟ 4- ما حكم السوق الخفية (السوداء) سواء بالنسبة للعملة أو بالنسبة للسلع المُسَعَّرة من قِبل الدولة؟ 5- موقف الإسلام من تجارة العملة؟ _____ What can you do with the new Windows Live? Find <http://www.microsoft.com/windows/windowslive/default.aspx> out --~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~ You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en -~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
<<inline: image001.jpg>>
