cid:[email protected] السلام عليكم ورحمة الله
استمعنا البارحة إلى خطة وزير الخاجية المصري الموجهة إلى قافلة شريان الحياة وفيها اشتراط على القافلة التي أعيتها مداخل الولوج إلى غزة الأسيرة المحاصرة، بالعودة من الأردن إلى سورية ثم بحرا إلى الموانئ المصرية ثم الدخول عبر معبر رفح وصولا إلى غزة الجريحة. وقد قيّد الوزير تحقيق ذلك خلال فترة فتح المعبر أي من 3-6 من الشهر القادم. وقد استذكرت استراتيجية خالد بن الوليد رضي الله عنه الذي عبر صحراء السماوة القاتلة في بادية الشام والممتد 850 كم بوقت صعب تصديقه، فكانت أنموذجاً تدرسه وتدرسّه الأكاديميات العسكرية العالمية حتى اليوم لما فيه من عبقرية فذة لهذا القائد العسكري العظيم. وقلت في نفسي: إن هذه القافلة بحاجة إلى عبقرية خالد لتحقيق شرط أبو الغيط الذي لا يريد النصرة للناس المحاصرين بل يريد خذلهم. فالفرق بين المثالين ينطبق عليه المثل الذي يقول: أين الثرى من الثريا، فخالد خلد الله ذكره كثريا في سماء الكون ينير درب البشر وخاصة القادة منهم، وأما المثال الحالي فلابد أن يخلده التاريخ كاستراتيجية هوان وذل انطمس في الثرى لتدوسه الناس باشمئزاز. لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين.. Prof. Dr. Samer Kantakji The Scandinavian University Chairman website: <http://www.e-su.no> www.e-su.no website: <http://www.kantakji.com/> www.kantakji.com email: <mailto:[email protected]> [email protected] Mobile: +963 944 273 000 Fax: +963 33 230 772 SKYPE: kantakji -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي.
<<image001.jpg>>
