* الأزهر: الضريبة العقارية مخالفة للشريعة الإسلامية<http://www.islamstory.com/news.php?id=4475>
قصة الإسلام - وكالات أصدر مجمع البحوث الإسلامية ومجموعة من علماء الأزهر فتوى بمخالفة قانون الضرائب العقارية للشريعة الإسلامية، ودعوا أعضاء مجلس الشعب إلى إلغاء موافقتهم عليه. وقال الدكتور محمد رأفت عثمان عضو مجمع البحوث الإسلامية في مداخلة مع برنامج "الحياة اليوم": "الأصل في شريعة الإسلام هو أن توفِّر الدولة لمواطنيها كافة حقوقهم، وتوفير كافة الخدمات لهم". وأضاف: "إذا عجزت الدولة عن ذلك واحتاجت إلى ضرائب، تقوم بفرض ضرائب على أشياء لم تكن من الحاجات الأساسية للإنسان، ولم نعهد في أي عصور إسلامية سابقة فرض ضرائب على المسكن الخاص، فهذا يخالف الشرع". من جهته قال إسماعيل أبو الهيثم سكرتير المجمع: إن الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر ورئيس مجمع البحوث الإسلامية رفض مناقشة شرعية الضريبة العقارية في جلسة المجمع القادمة، على الرغم من اعتراض أعضاء المجمع على تلك الضريبة. وأوضح أن رفض شيخ الأزهر مناقشة الضريبة جاء بعد أن تقدم غالبية أعضاء المجمع بمذكرة بحثية لسكرتارية المجمع أدخلوا فيها رفضهم للضريبة العقارية، باعتبارها جبابة مرفوضة شرعًا، وتؤخذ على أمر من ضرورات الحياة، وهو المسكن الذي لا يأتي بعائد ولا يجوز أخذ الضرائب عليه. وأشار أبو الهيثم إلى إصرار غالبية أعضاء المجمع في مذكرتهم على رفض الضريبة الجائرة -على حد وصفهم- بدلائل شرعية عديدة، وطالبوا بأخذ موقف شرعي من هذه الضرائب، فقامت السكرتارية بإعداد تقرير عنها لرئيس مجمع البحوث الإسلامية الدكتور سيد طنطاوي، الذي رفض تناولها خلال جلسة المجمع القادمة. * -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي.
