وعليكم السلام ورحمة الله والبركات..
السيد الدكتور سامر الموقر,
اشكر لك ردكم وجهودكم الجميلة في المجموعة والتي نرجو ان تكون في ميزان
حسناتكم, وللتوضيح ارغب في تبيان امريين هما:
1- المقصود في المخصص الذي ذكرته هو ناتج عن توقع توزيعات الأرباح للأسهم فكما هو
معلوم للجميع يتم في الشهر الثالث من كل عام توزيعات اربباح او اسهم منحة من قبل
الشركات التي يتم تداول اسهمهما في السوق وبذلك يكون المخصص المشار له مرتبط بتوقع
توزيع الأرباح وليس ارتفاع او انخفاض السهم نتيجة التداول اي مرتبط بنية تملك
السهم لما بعد استحقاق التوزيعات.
2- انا بصراحة لست من مطلعي امور الزكاة بشكل كبير وبذلك لم تكن اجابتي عن مطرح
الزكاة بس هي عن جانب المحاسبي فقط.
والحمد لله رب العالمين.
اخوكم سامر منصور.
From: [email protected]
To: [email protected]
CC: [email protected]
Subject: RE: {Kantakji Group}. Add '6433' استفسار حول الية احتساب الزكاه
Date: Tue, 2 Feb 2010 20:23:29 +0200
السلام عليكم ورحمة الله
ما ذكرته يا أخي سامر منصور صحيح.. ولعلي أعارضك بشأن مخصص الأرباح لأنه مشابه
لحالة لقاعدة التكلفة أو السوق أيهما أقل التي ذكرها الأخ أحمد.. فإن شئت اتباع
هذه السياسة محاسبيا فلا مشكلة شرط الاستمرار بها أو التصريح عن أية فروقات في
حالة تغييرها تماشيا مع قواعد الإفصاح والشفافية.
لكن في حالة محاسبة الزكاة فإن الربح لابد من الاعتراف به ويجب أن يظهر ضمن عناصر
الميزانية (جانب الأصول) ليدخل في الاحتساب ضمن مطرح الزكاة ووعائها حفاظا على
حقوق الفقير صاحب الحق في الزكاة حيث يجب دفعها لمستحقيها بالتمام والكمال.
فضلا عن أن الزكاة ركن من أركان الإسلام والتفريط بها أثره عظيم الشأن على المسلم.
فالزكاة تقع في العبادات والمعاملات معاً، لذلك هي مبنية على الأحوط.
لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..
Prof. Dr. Samer Kantakji
The Scandinavian University Chairman
website: www.e-su.no
website: www.kantakji.com
email: [email protected]
Mobile: +963 944 273 000
Fax: +963 33 230 772
SKYPE: Kantakji
From: [email protected] [mailto:[email protected]] On
Behalf Of Samer Mansouur
Sent: Tuesday, February 02, 2010 8:03 PM
To: مجموعة د. سامر قنطقجي
Subject: RE: {Kantakji Group}. Add '6432' استفسار حول الية احتساب الزكاه
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله والبركات..
بصراحة كلام الأستاذ أحمد منطقي ولكن من وجهة نظري أن تقييم السهم بسعر السوق آخر
السنة هو أفضل. ذلك كون ما يميز السهم عن البضائع هي ان الاسهم تعتبر من قبيل
الأموال الجاهزة أي سريعة السيولة, طبعا مع الأخذ بعين الاعتبار سياسة الشركة في
تملك تلك الاسهم في حال كانت استثمارية طويلة او متوسطة الاجل او بهدف المضاربة.
وبذلك يكون من الافضل تسعير الاسهم بسعر السوق, مع امكانية تخصيص مخصص في حال توقع
توزيع ارباح كونها تعود لسنة مالية سابقه وهذا ماله من تاثير آخر في التقييم.
والله اعلم.
سامر منصور
From: [email protected]
To: [email protected]
Subject: {Kantakji Group}. Add '6416' استفسار حول الية احتساب الزكاه
Date: Tue, 2 Feb 2010 09:10:31 +0400
الاستاذ الفاضل الدكتور سامر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اود ان اطرح مشكلة متداخلة بين الاخوة المتخصصين في الاقتصاد الاسلامي وهي
عمليات تقدير حساب الاسهم في نهاية السنة من اجل استخراج الوعاء الزكوي
مما لاشك فيه اننا الان نقوم باحتساب الاسهم حسب سعر السوق الموجود في نهاية
السنة المالية فهل هناك مستند شرعي يؤيد هذا الاتجاه ام لا ؟
والنقطة الاخرى ان طريقة احتساب الاسهم حسب سعر السوق في نهاية السنة المالية
عليها نقاش حاد وقد اثبتت عدم جدواها من الناحية الموضوعية وهي لها جزء من
الازمة العالمية الحالية ونحن نعلم ان البضاعة المعدة للبيع تقيم حسب سعر
السوق او التكلفة ايهما اقل فلماذا لا نلجأ من خلال مبادي الحيطة والحذر في
المفاهيم المعاصرة ومن خلال مفاهيمنا الاسلامية حسب قاعدة لا ضرر ولا ضرار
الى اعتماد قاعدة الكلفة او السوق ايهما اقل
وذلك لان عمليات التقييم لها ارتباطات متنوعة وعلاقة باصحاب الاسهم وبمخصصات
الارباح للمدير العام وأعضاء مجالس الادارة التي تدير الشركة وهذا ينعكس على قيم
الارباح والخسائر في الشركات مما يؤثر على الوعاء الزكوي الواجب استخراج
قيمة الزكاه منه حتى يؤدي كل مسلم حق الله في ماله
ارجو التكرم بطرح هذا الموضوع للنقاش والافادة من علمكم انتم والاخوة في
المجموعة الموقرة
وبارك الله فيكم
الاستاذ احمد يوسف حبه
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to [email protected]
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to [email protected]
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
- ترك ما عارض أهل السنة والجماعة.
- الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى
من هذا مايتعلق بالشأن
العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا.
- عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم
عامة المسلمين.
- تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من
أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي.
- ترك المديح الشخصي.
بريدك الإلكتروني والمزيد أثناء تنقلك. احصل على Windows Live Hotmail مجانًا.
اشترك الآن.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to [email protected]
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to [email protected]
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
- ترك ما عارض أهل السنة والجماعة.
- الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى
من هذا مايتعلق بالشأن
العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا.
- عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم
عامة المسلمين.
- تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من
أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي.
- ترك المديح الشخصي.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to [email protected]
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to [email protected]
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
- ترك ما عارض أهل السنة والجماعة.
- الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى
من هذا مايتعلق بالشأن
العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا.
- عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم
عامة المسلمين.
- تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من
أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي.
- ترك المديح الشخصي.
_________________________________________________________________
Hotmail: خدمة بريد إلكتروني مجانية وموثوق بها وغنية.
https://signup.live.com/signup.aspx?id=60969
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to [email protected]
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to [email protected]
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
- ترك ما عارض أهل السنة والجماعة.
- الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى
من هذا مايتعلق بالشأن
العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا.
- عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم
عامة المسلمين.
- تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من
أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي.
- ترك المديح الشخصي.<<attachment: image001.jpg>>
