cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com السلام عليكم ورحمة الله
لو عدت إلى تعريف النقود في النموذج المقترح لكان الجواب نعم كل ما حاز على القبول العام هو نقد.. والنقود الرقمية تدخل ضمن العرض النقدي m والعلاقة أنها شكل من أشكال النقد المعروض في السوق ويخضع لنفس النواميس التي يخضع لها مثيله من النقود مما حاز على القبول. أشكرك على هذا السؤال.. وسنعمد إلى مزيد من البيان في تعديلات قادمة بعون الله.. لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين.. Prof. Samer Kantakji The Scandinavian University Chairman website: <http://www.e-su.no> www.e-su.no website: <http://www.kantakji.com/> www.kantakji.com email: kanta...@kantakji.com, <mailto:kanta...@gmail.com> kanta...@gmail.com Mobile: +963 944 273 000 Fax: +963 33 230 772 SKYPE: Kantakji From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com [mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of M.Zien Aldeen Sent: Wednesday, June 09, 2010 1:24 PM To: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com Subject: Re: [Nidal_IslamicFinance:2403] نموذج عرض النقود من وجهة نظر الاقتصاد الإسلامي السلام عليكم ورحمة الله السيد الدكتور سامر قنطقجي المحترم .... لك كل الشكر والتقدير على ما تقدمه من علم ومعرفة في هذا المجال وجزاك الله عنا خير الجزاء.. أما بعد لدي سؤال حول النقود الرقمية، هل لها تأثير على العرض النقدي أو على الكتلة النقدية؟ وما هي طبيعة العلاقة بينها وبين العرض النقدي والكتلة النقدية؟ ولكم جزيل الشكر مقدماً محمد زين الدين 2010/6/6 Dr. Samer Kantakji <kanta...@kantakji.com> cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com السلام عليكم ورحمة الله الأخوة أعضاء المجموعتين المباركتين.. تناقش أعضاء المجموعتين في الأسبوعين الماضيين كثيرا حول أشباه البيوع من تورق وعينة.. وحول التمادي في الدَين وأثر ذلك.. بل إن إخوة سألوا عن إثبات رياضي يدعم قولنا.. وحقيقة الأمر كنت منشغلا في إعداد هذا النموذج عندما جاءني هذاالطلب. وكنت قد وجهت رسالة مفتوحة للفضلاء من الفقهاء الذين مالوا إلى حِلّ التورق.. ثم أتبعتها بأختها إلى المصارف المركزية الإسلامية.. لكن لا جواب ولا رد.. لقد أشغلني موضوع عرض النقود كثيرا منذ سنوات خلت.. وفكرت به مليّاً.. وطالما أرقني التورق والعينة بما فيهما من استسهال لأحكام الفقه بحجج واهية نسجت على نول خرب لا يستحق أن يقتنيه أحد.. كما أرقني قبل ذلك تمادي المصارف الإسلامية في المرابحة للآمر بالشراء وعزوفها عن صيغ العزائم وبقائها عند صيغ الرخص.. بل إن بعضها غالبا ما يتنازل عن بعض شروط الرخص فيغوص في شبهات هي أقرب للمحرمات.. ولو علم كل أولئك دور المصارف الإسلامية في الاقتصاد النقدي الكلي والعالمي لأعملوا العقول فيما يحقق النفع والخير للناس لأنه باق في الأرض ولابتعدوا عن الزبد الذي يذهب جفاء. ورداً على من يرى قصوراً في الاقتصاد الإسلامي وعدم اكتماله ونضوجه آثرت أن أهب وقتي ومالي وعلمي لأثبت فضل هذا الاقتصاد الإسلامي المنبثق من دين كامل جاء به خير الكائنات صلوات ربي وسلامه عليه من عند الخالق العزيز الجبار الذي يستحق أن يكون لنا رباً لعظمته وكبريائه. أرفق لكم نص النموذج.. وانتظر نقاشا وردودا ونقضا وتأييدا من الجميع.. فرأيي خطأ يحتمل الصواب ورأي غيري صواب يحتمل الخطأ.. على هذا الأدب تربينا. لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين.. Prof. Samer Kantakji The Scandinavian University Chairman website: <http://www.e-su.no> www.e-su.no website: <http://www.kantakji.com/> www.kantakji.com email: kanta...@kantakji.com, <mailto:kanta...@gmail.com> kanta...@gmail.com Mobile: +963 944 273 000 Fax: +963 33 230 772 SKYPE: Kantakji -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Nidal_Islamic Finance" group. To post to this group, send email to nidal_islamic-fina...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Nidal_Islamic Finance" group. To post to this group, send email to nidal_islamic-fina...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي.
<<image001.jpg>>
