cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com السلام عليكم ورحمة الله
إذا كان هذا ما تم استنتاجه بعد قراءتك!!! فأرجو منك تبيان اللايبور وأهميته واستخداماته.. وسوف ستجدين المعنى والمغزى.. بانتظار بيانك لأهمية اللايبور واستخداماته.. لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين.. Prof. Dr. Samer Kantakji The Scandinavian University Chairman website: <http://www.kantakji.com/> www.kantakji.com email: kanta...@kantakji.com, <mailto:kanta...@gmail.com> kanta...@gmail.com Mobile: +963 944 273 000 Fax: +963 33 230 772 SKYPE: Kantakji _________________________________ TSUالجامعة الاسكندينافية Website: www.e-su.no ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org From: kantakjigroup@googlegroups.com [mailto:kantakjigr...@googlegroups.com] On Behalf Of Soad Sent: Wednesday, July 07, 2010 5:53 AM To: kantakjigroup@googlegroups.com Cc: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '0' اللايبور ودرس مستفاد السلام عليكم و رحمة الله و بركاته استاذنا الكريم قرأت المقال المرفق مرات عديدة و لم اجد اي اشارة او اي تلميح او تصريح عن اللايبور او حتى المؤشر الاسلامي البديل و لا حتى دعوة الى استخدام مؤشرات الربحية المذكورة كبديل لاي مؤشر انما كان المقال بكل وضوح و بساطة يشرح مؤشرات ربحية مشهورة و معروفة و مهمة جدا تستخدم على ارض الواقع لتقييم الفرص البديلة و كيف نرجح بين استثمارين متقاربين بناءً على الموازنة بين الربح المتوقع و المخاطرة المتوقعه فما علاقة هذا المقال باللايبور؟ و هل نضبت المقالات و الدراسات التي تتكلم عن اللايبور بشكل مباشر و صريح اما مؤيدة او معارضة لنستشهد بها و نثري الموضوع بآراء عديدة و متنوعة في صلب الموضوع؟ ثم لدي سؤال واحد و بسيط و مختصر جداً لمعارضي اللايبور : ما حكم التعامل باللايبور اليوم في ظل عدم وجود بديل على ارض الواقع؟ مع جزيل الشكر و التقدير على مجهوداتكم المباركة سعاد الابراهيم 2010/7/7 Dr. Samer Kantakji <kanta...@kantakji.com> cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com السلام عليكم ورحمة الله دعونا نستفيد مما نشره موقع المجلس العام للنوك الإسلامية وهي دراسة وزعت على المجموعات للأخ نافذ الهرش وهو مستشار استثمار معتمد وباحث في الصيرفة الإسلامية (الخزينة والاستثمار) وقمت بإعادة إخراج الدراسة بأسلوب واضح للمساعدة في التركيز عليه. وقد أرفقته مع هذه الرسالة. عنوان الدراسة أهمية المؤشرات الإحصائية في إدارة الخزينة والاستثمار في البنوك الإسلامية.. إن هذا البحث جاء من ممارس عملي لإدارة أصول الخزينة، وهي أهم ما يرتكز عليه العاملون في حججهم الواهية حول ضرورة استخدام اللايبور. وفيه قارن الباحث بين اختيارات الانتقاء من خلال معدلات الربحية معززة بدراسات إحصائية وهذا ما تعلمناه في الإحصاء وبحوث العمليات والرياضيات الاقتصادية والاقتصاد القياسي وغيرها من مواد علمية تساعد في التنبؤ في ظل ظروف التأكد التام أو ظروف عدم التأكد بأساليب علمية عديدة. ويبقى الريبور أداة من تلك الأدوات مزجت بين آراء ثمانية خبراء في تسعير المال في وقت من الأوقات مع استخدام أبسط التوابع الإحصائية وهو الوسط الحسابي !!! ويمكنكم ملاحظة الأدوات التي استخدمتها في نموذجي (معيار قياس أداء المعاملات المالية الإسلامية) حيث حسنت في طريقة احتساب الأرباح الموزعة لمؤسسات ممارسة على أرض الواقع بهدف عكس صورة تكلفة الفرصة البديلة للاستثمار مع استخدام توابع الوسط الحسابي والانحراف المعياري!! ولا أدعي كمال النموذج أو صحته 100% إنما هذا ما اقترحته منذ 2004 كبديل عن مؤشر اللايبور بهدف تقديم أدوات إسلامية لاقتصاد إسلامي نقي من كل شائبة ما استطعنا إلى ذلك سبيلا. لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين.. Prof. Dr. Samer Kantakji The Scandinavian University Chairman website: <http://www.kantakji.com/> www.kantakji.com email: kanta...@kantakji.com, <mailto:kanta...@gmail.com> kanta...@gmail.com Mobile: +963 944 273 000 Fax: +963 33 230 772 SKYPE: Kantakji _________________________________ TSUالجامعة الاسكندينافية Website: www.e-su.no ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW <http://www.fuiw.org> www.fuiw.org -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com <mailto:kantakjigroup%2bunsubscr...@googlegroups.com> For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي. -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي. -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي.
<<image001.jpg>>
<<image002.png>>
