cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com السلام عليكم ورحمة الله
التكلفة الفعلية المضبوطة يمكن السيطرة عليها بتطبيق كلا من محاسبة التكاليف الفعلية ومحاسبة التكاليف المعيارية.. وفي قطاع الخدمات نطبق محاسبة تكاليف الأنشطة ABC Costing وهذا يناسب أعمال المؤسسات التمويلية لأنها أنشطة خدمية. وبدون ذلك تكون التكاليف تقديرية وهذا أمر لا ننصح به للشطط الذي قد يحصل من قبل المقدر حيث الانحياز الشخصي وعدم الموضوعية. ولا يمكن القبول بالتقدير طالما أن لدينا أدوات دقيقة تحكم ذلك. لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين.. Prof. Dr. Samer Kantakji The Scandinavian University Chairman website: <http://www.kantakji.com/> www.kantakji.com email: kanta...@kantakji.com, <mailto:kanta...@gmail.com> kanta...@gmail.com Mobile: +963 944 273 000 Fax: +963 33 230 772 SKYPE: Kantakji _________________________________ TSUالجامعة الاسكندينافية Website: www.e-su.no ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org From: kantakjigroup@googlegroups.com [mailto:kantakjigr...@googlegroups.com] On Behalf Of Irshad Ahmad Aijaz Sent: Tuesday, July 13, 2010 11:05 AM To: kantakjigroup@googlegroups.com; Nidal google Group Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '0' مكونات التكلفة الفعلية وعليکم السلام و رحمة الله و برکاته، شکرا يا أخ داود لاختيارك هذا الموضوع المهم جدا و على الخصوص من الناحية التطبيقية في عدة مواضع. الضمانات المصرفية تعد عقودا غیر مالية وفق اختیار الآیوفی علی الرغم من وجود رأي قوي یبیح أخذ الأجرة علی الضمانات، و الهيئات الشرعية تفتي بأخذ التکلفات الحقیقية على إجراء الضمانات المصرفية، و لکن المعوقة هي تقدير التکلفات الحقیقية. و أقترح أن نطاق موضوعك ينبغي أن یشمل تقدیر التکلفات الحقیقية للضمانات المصرفية أیضا حتى يتضح للمنتجين المصرفيين و المراقبين الشرعيين مناهج لتقدير التکلفات الحقیقية. إلی جانب ذلک فإن عدة إدارات التمویل الصغير تعمل علی أساس "إقراض بالتعادل" أي الإقراض بدون نقصان و لافائدة، و جل هذه المشاریع إنما تعمل علی أساس أخذ التکلفات الحقيقية من المستقرضين. و أری أن سماحة الدکتور سامر سوف یساهم في هذا الموضوع بتوجیهات مفيدة من ناحية النظريات المحاسبية. أخوکم إرشاد أحمد - باکستان 2010/7/13 N.Dawood <ndaw...@gmail.com> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعد دراسة فقهية حول تكاليف القروض، وأحد أهم مباحث هذه الدراسة، هو ما يتعلق بأحكام تقدير التكلفة الحقيقية، وعناصرها، وكذلك النظريات المحاسبية ذات العلاقة بالتكاليف وأثرها فقهياً على تكلفة القرض.. آمل منكم التكرم بتوجيهي وإرشادي بما ترون من نصائح أو مراجع أو غير ذلك، وجزاكم الله خيراً. -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com <mailto:kantakjigroup%2bunsubscr...@googlegroups.com> For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي. -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي. -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي.
<<image001.jpg>>
<<image002.png>>
