cid:1.1460169128@web28003.mail.ukl.yahoo.com

السلام عليكم ورحمة الله

لقد تفاجأت بقرار الأخ نضال حفظه الله ورعاه.. 

 

أنا ممن أصابني الأخ الكريم يامن بسهامه مراراً ولم يخطر ببالي هكذا عقوبة!! بل
سامحته واعتبرت الأمر مشجعا، بل أحيانا لا أجد غيره إيجابياً..

كما أن بعضا من أفاضل المشتركين سدد لي كما سدد يامن ولم يخطر ببالي حتى توقيف
اشتراكه أو الحد منه!!

بل يأتيني إيميلات لو عرضتها عليكم لتعجبتم ولسمعتم كلاما مشينا بحقي.. ولو
اعتبرت الأمر شخصيا لأوقفت المجموعة كلها.. ولو اعتبرت الأمر خاصاً بي لاعتزلت
المجموعة كلها..

 

هناك مجموعات زميلة (دون تسمية) تأبى نشر تحليلات ومقالات تمس أشخاصا هم
يعتبرونهم أصدقاء أو ما في حكمه.. وقد علمت بحذف عدة ملفات لي قام بتحميلها
أعضاء من المجموعة على تلك المجموعات الزميلة كتحليل ميزانيات بعض المصارف
مثلا، ولم أقاطع تلك المجموعات ومواقعها..

بل هناك مجموعات زميلة حذفت اشتراكي واشتراك غيري من طرف واحد وكان ذلك مجحفا
ولم نتعرض لها بالأذية بل ساندناها وساندنا ما تطرحه مادام موافقاً لدين الله
تعالى..

 

مرة اتصل بي شخص من دبي وقد وجد مقالا (تقليديا) باسمه منشورا على موقع مركز
أبحاث فقه  المعاملات الإسلامية www.kantakji.com فاتصل بي هاتفيا واسمعني
كلمات نابية أقلها: أنا لا أتشرف أن يكون مقالي على هكذا موقع.. فاعتذرت منه
واحترمت رأيه ورفعت مقاله فورا.. ثم عدت لدراسة مقاله وهو حول بعض فنيات
التأمين التقليدي فحللت ما فيه وانتقدته نقدا علميا ورددت عليه إلى إيميله
الخاص وبينت له أن مقاله فعلا لا يستحق النشر فنيا وشكرته واعتذرت منه.. علما
أنه يقصد أنه لا يتشرف بنشر مقاله على موقع للاقتصاد الإسلامي..

والأمثلة كثيرة.. ولا أحب سردها.. وكلها موثق.

 

ولو عدنا للتحليل المشار إليه لما وجدنا فيه تجريح شخصي بل نقد من وجهة نظر قد
نوافق عليها وقد لا نوافق، وذكر اسم المؤلف إنما ضرورة لبيان المقال الذي يتم
الإشارة إليه وليس المقصود صاحب الاسم أبدا.. لذلك فالجميع يحترم العلماء من
مسلمين وغير مسلمين ما داموا لا يسيئون لدين الله ولم يسخر أحد من أحد حسب
اطلاعي على المجموعتين.. 

 

ولو اطلعتم على تحليلات ونقد الدكتور محمد رفيق يونس المصري حفظه الله في جلسات
الأربعاء الاقتصادي لرأيتم نقدا لاذعا أحيانا بأقسى مما كتبه يامن بكثير.. فأين
المشكلة؟

يجب أن نعلم أن من يتجرأ على الكتابة عليه أن يسمع القليل والكثير من النقد
والتجريح فيما كتب وإلا فليحجم عن الكتابة. ولا أقصد طبعا التجريح الشخصي أو
السب والشتم فهذا ليس من خلق المسلم وهذا لم يفعله أحد من المشاركين، علما أني
سمعت شخصيا مثل هذا التجريح الشخصي خلال إدارتي للمجموعة، ولم آبه له، بل تابعت
حفاظا على النفع العام للمجموعة ونشرا للعلم والمعرفة.

 

أظن أن العقوبة يجب أن يسبقها إعلان لسياسة النشر وفيها توضيح متسلسل للعقوبات
من الأدنى إلى الأكثر شدة.. أما اتخاذ هكذا قرار فمعناه أيها الناس اكتموا
أفواهكم واحبسوا أنفاسكم وما أريكم إلا ما أرى.. فإن كان ذلك فسنتوقف عن النشر
كلياً فقد اعتاد الخد على اللطم.. 

من جهتي لن أوقف نشر مشاركات الأخ يامن وغيره ممن يلتزمون سياسة النشر التي
ألتزم بها والتي حاججني كثير من الأخوة وخضعت لرأيهم عندما وجدت نفسي مخطئا أو
مقصرا فأنا مجرد بشر يخطئ ويصيب. ولمن لا يعجبه أن يفك اشتراكه من المجموعة..
ويمكنه اللجوء للقضاء في حال وجد نقصا في حقه!!!

 

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

Prof. Dr. Samer Kantakji

The Scandinavian University Chairman

 

website:  <http://www.kantakji.com/> www.kantakji.com

email:   kanta...@kantakji.com,  <mailto:kanta...@gmail.com>
kanta...@gmail.com

Mobile: +963 944 273 000

Fax:      +963 33  230 772

SKYPE: Kantakji

_________________________________

TSUالجامعة الاسكندينافية

Website: www.e-su.no

ترخيص رقم Org. 991 504 818 Norway

عضو اتحاد جامعات العالم الإسلامي FUIW www.fuiw.org

 

From: nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
[mailto:nidal_islamic-fina...@googlegroups.com] On Behalf Of Nidal Alsayyed
Sent: Monday, August 16, 2010 2:19 PM
To: Nidal_IslamicFinanceGroup
Subject: [Nidal_IslamicFinance:3129] حذف وتعليق عضوية Membership Suspension

 

Assalam Alikum Wa Rahmatu Allah Wa Barakatuh;

السلام عليكم ورحمة الله

الأعضاء الكرام سلمكم الله

أعتذر أولا لعدم تمرير بعض الرسائل التي جاءتنا من بعض الأعضاء الكرام حول
المراجعة النقدية لمقال الدكتور عبد الستار أبو غدة، التي بادر بها الأخ يامن
رشيد وعلق عليها أساتذتنا وبعض الباحثين والشرعيين. والسبب، ما اتسمت به تلك
المشاركات من حدة (وإن كانت في الحق)، وما قد تسببه تلك المشاركات من ردود
أفعال أشد حدة.

 

وامتثالا لطلب العديد من الأساتذة والباحثين وبعض الشرعيين من أعضاء المجموعتين
المباركتين، فقد تَقرَّر حذف وتعليق المشاركات من العضو النشط الأخ يامن رشيد.
وتدور الشكاوي في فحواها حول حدة أسلوبه، وتعرضه لبعض الأساتذة وخبراء الصناعة
باعتراضات غير مبررة وغير مدعمة وموثقة بأسلوب علمي مقبول. وسيكون تعليق
العضوية لمدة ستة أشهر قابلة للنقض وعدم التنفيذ في حال حدوث الآتي:

أولا: اعتراض الأستاذ الدكتور سامر قنطقجي - حفظه الله-  على هذا القرار مما
يجعل القرار غير نافذ.

ثانيا: اعتراض ما لايقل عن 25 صوت من أعضاء المجموعتين المباركتين  ببريد خاص
يتم إرساله لي شخصيا على العنوان الذي أرسلت منه هذه الرسالة.

كما أتقدم بالاعتذار بالنيابة عن الأخ يامن رشيد ونؤكد لكم صفاء قلبه ونيته 

وفقكم الله وتقبل صيامكم وأعتق رقابنا ورقابكم من النار

 

أخوكم

نضال

ALLAH BLESSES MOHAMMAD AND GIVES HIM PEACE

Your Brother; 

NIDAL ALSAYYED, Researcher, Islamic Banking and Finance

Kuala Lumpur, Malaysia

Email(work -1): nslsa...@iit.edu & nsaye...@gmail.com
<mailto:nslsa...@iit.edu>  

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google
Groups "Nidal_Islamic Finance" group.
To post to this group, send email to
nidal_islamic-fina...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en

-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
- ترك ما عارض أهل السنة والجماعة.
- الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى 
من هذا مايتعلق بالشأن 
العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا.
- عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم 
عامة المسلمين.
-  تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من 
أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي.
- ترك المديح الشخصي.

<<image001.jpg>>

<<image002.png>>

رد على