السلام عليكم ورحمة الله نعم...يجوز للمسلم أن يستقرض من أجل أن يحج...إذا كانت السياسة الشرعية لولي الأمر تجد ذلك وعلى مستوى النموذج الذي يجري تطبيقه في بلد مسلم كماليزيا أرأيت عظمة هذا الدين أستاذي ولله الحمد يامن
________________________________ From: Dr.Rafic Al-Masri <[email protected]> To: [email protected] Sent: Sat, September 25, 2010 11:17:09 PM Subject: Re: [Nidal_IslamicFinance:3598] مراجعة لصندوق الحج الماليزي هل يجوز للمسلم أن يستقرض من أجل أن يحج؟ --- On Sat, 25/9/10, Tamam bin Fahmi <[email protected]> wrote: >From: Tamam bin Fahmi <[email protected]> >Subject: Re: [Nidal_IslamicFinance:3594] مراجعة لصندوق الحج الماليزي >To: [email protected] >Date: Saturday, 25 September, 2010, 4:51 PM > > >السلام عليكم ورحمة الله >الرجاء تزويدنا بالدراسة باللغة الإنجليزية إن أمكن. >جزاكم الله خيرا. >أخوكم، >تمام بن فهمي >برلين > > > >(¯`·´¯) >`·.,(¯`·´¯) >(¯`·´¯).·´ >.`·.,.·´ >.¸.•´¸.•´¨) ¸.•*¨) >(¸.•´ (¸.•´.•´ >.•´ ¸.•*`•-» '...Gotta Make It To Jannah > > > >2010/9/19 Yamen Rasheed <[email protected]> > >حصرا لمجموعة نضال ومجموعة قنطقجي البريدية >>مراجعة مشرِقة لنموذج مشرِق >>المحاور الرئيسية لعمل صندوق الحج الماليزي: نموذج رائد في المالية والصيرفة >>الإسلامية" >>البناء التشغيلي والإداري والإستثماري >>تأليف: نضال عبدالحميد السيد >>الرئيسى التنفيذي للمعهد العالمي للتدريب في المالية الإسلامية- كوالالمبور- >>ماليزيا >>Pilgrims Management Fund System (Tabung Haji- Malaysia), Author: Nidal Alsayyed >>السلام عليكم ورحمة الله >>الله أكبر..الله أكبر..حان الوقت لطرح مراجعة مقتضبة لبحث يزيد عن الخمسين صفحة >>(باللغة الإنجليزية)، لمؤلفه الأستاذ: نضال عبد الحميد السيدـ الباحث المتخصص في >>المالية الإسلامية وفقه المعاملات من ماليزيا، يطرح فيه آلية تأسيس وعمل نموذج >>اسلامي واقتصادي ناجح، ألا وهو صندوق "تابونج حجي" الماليزي لخدمات الحج >>والاستثمار، الذي يلعب دور وزارات ودول، فهو مثال أثبت بجدارةومنذ تأسيسه عام >>1963، >>كفاءة وتنظيما فريدا على مستوى العالم. ولكن كيف؟ وما سر عدم تبنيه وبشكل فوري >>من >>حكوماتنا العربية والإسلامية إلى يومنا هذا؟ >> تمكنت هذه الشركة شبه الحكومية، من تأمين فريضة الحج لكل الشعب الماليزي والذي >>يتجاوز عدد سكانه ال 12 مليون نسمة (وأغلبية ساحقة فقيرة)، وذلك من خلال تأسيس >>نظام >>استثماري إسلامي، يقوم على فتح حسابات إيداع تبدأ بما يعادل ثلاثة دولارات >>للبالغ >>ودولار واحد للطفل في العائلة الواحدة، ونتج عنه مساهمة أكثر من 30% من الشعب >>الماليزي ليعكس نجاحا إداريا واستثماريا، بحيث يتمكن الحاج الماليزي أن يحصل على >>أرقى الخدمات والتسهيلات في موسم الحج، وبتكلفة أقل بكثير من أي حاج مغادر من >>دول >>مجاورة لماليزيا كأندونيسيا وستغافورة وغيرها..وإليكم حقائق عن النموذج كما فصل >>فيه الباحث >> >> >>بدأ المشروع بمجموع إيداعات بلغ مجموعها 15 ألف دولار أمريكي واليوم رأس المال >>أكثر >>من 4 بليون دولار >>توفير خدمات حج مجانية في مكة من تأمين صحي ومصروفات طارئة ودورات تدريبية >>وخدمات >>أخرى >>استلام الإيداعات عبر مكاتب الشركة والبريد >>توزيع أرباح سنوية إسلامية بعد دفع زكاة الأموال بما يقارب 10% صافي، وبثبات >>عجيب >>وغير متأثر بجميع الأزمات المالية >>توزيع مكافآت استثمارية على الحسابات بين فترة وأخرى..على حسب أداء الاستثمارات >>عدد الموظفين في 111 فرع للشركة، يخدمون اكثر من 4 مليون مشارك...بلغ 1200 >>موظف...الله أكبر >> >> >>الخلاصة: استثمار اسلامي خالي من الربا (ظاهرا وباطنا)، يحقق خدمات دينية >>واستثمارية لجميع أطياف الشعب، يشارك فيه الفقراء قبل الأغنياء، تقوم به شركة >>معاصرة، بأسلوب منظم ليس له مثيل وبناء هيكلي عجيب. وقد حرك هذا المشروع >>الاقتصاد >>الجزئي والكلي لماليزيا وأعطى صورة حقيقة كيف تكون الاستثمارات المالية >>الإسلامية، >>وتوزيع زكاتها آنية وأوتاميتكية للأصناف الثمانية الذين ذكرهم الكريم في دستوره >>الخالد، فسد حاجة الماليزين وأغناهم عن الناس، بل وأصبحو مثالا يُحتذى به لجميع >>حجاج العالم. اسألوا وزارة الحج السعودية... مَن أرقى وأنظم شعب يحجون لبلادكم، >>لقالوا لكم ماليزيا..الله أكبر >> >> >>هذا النموذج يمكن أن يكون سوري أو أردني أو تركي أو جزائري أو سوداني >>أومغربي...أو >>كيفما تشاؤؤن...ولكن السر يقوم على عنصرين هو >>قلوب مخلصة ومتوجهة إلى الله،والدليل: 1200 موظف يديرون أكثر من 4 مليون >>مشترك...أي >>حب وتفاني في العمل هذا >>دعم حكومي معنوي وليس مادي لبناء هيكله المستقل والبعيد عن الشبهات >> >> >>والحمد لله رب العالمين >>يامن >>المراجع >>Pilgrims Management Fund System (Tabung Haji- Malaysia) : Structural Analysis >>and Implementation Model >>Author: Nidal Alsayyed >> >> >> >> >> >> >-- >You received this message because you are subscribed to the Google >Groups "Nidal_Islamic Finance" group. >To post to this group, send email to >[email protected] >For more options, visit this group at >http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en > -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Nidal_Islamic Finance" group. To post to this group, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Nidal_Islamic Finance" group. To post to this group, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/nidal_islamic-finance?hl=en?hl=en -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to [email protected] To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to [email protected] For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: - ترك ما عارض أهل السنة والجماعة. - الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط. ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا. - عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه. باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين. - تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي. - ترك المديح الشخصي.
